◇陳明哲

汪采白的生平與藝術(shù)

◇陳明哲

汪采白 黃山始信峰紙本設(shè)色 1936年 新安畫館藏款識：目寒道兄督畫黃山始信峰，意造此境博笑。丙子夏，孔祁同在秣陵。鈐?。翰砂祝ò祝?/p>

汪采白（1887—1940），名孔祁，字采白，一字采伯，號澹庵、洗桐居士，安徽歙縣人。汪采白少承家學(xué)，拜叔父汪律本為師。5歲從學(xué)于黃賓虹，后入南京兩江師范學(xué)堂，師從李瑞清。曾先后任武昌高等師范學(xué)校、北京師范學(xué)校、南京中央大學(xué)、北京藝術(shù)專科學(xué)校教授。在南京與北京執(zhí)教期間，與徐悲鴻、張大千、齊白石、黃賓虹等共事，并多有交往，是中國近代美術(shù)教育事業(yè)的重要奠基者之一。汪采白是繼漸江、梅清、石濤之后擅長畫黃山的又一代表人物，他用傳統(tǒng)的青綠法表現(xiàn)黃山，給中國畫壇注入了一股清新之氣。

汪采白1887年出生于歙縣西溪“汪家大屋”的善繼堂，這一年，祖父汪宗沂51歲，父親汪福熙28歲，叔父汪鞠友21歲。汪采白的祖父汪宗沂和外祖父章洪鈞同為清末翰林，汪采白少承家學(xué)，5歲從黃賓虹受四子書，前后達(dá)10年之久。后入郡城崇一學(xué)堂，繼考進(jìn)南京兩江師范學(xué)堂手工圖畫科。1910年，兩江師范學(xué)堂畢業(yè)，復(fù)參加清廷部試，獎給舉人。先后執(zhí)教于武昌高等師范學(xué)校、北京高等師范學(xué)校、南京中央大學(xué)、北平藝術(shù)專科學(xué)校。期間應(yīng)安徽省教育廳長葉元龍之請，出任安徽省立第二中學(xué)校長?？箲?zhàn)爆發(fā)，汪采白自北京南下至歙縣西溪故里，在家鄉(xiāng)組織辦學(xué)，積極參加抗戰(zhàn)工作，為難民難童作畫舉行義展義賣。1939年夏，不幸被毒蟲所咬，遂致感染，后被誤醫(yī)，病情惡化，于1940年7月23日溘然長逝，終年54歲。

一、從受教黃賓虹到入崇一學(xué)堂

1891年，5歲的汪采白開始從黃賓虹受四子書，兼習(xí)書法。汪采白的祖父汪宗沂是清末翰林，曾先后主講安慶敬敷、蕪湖中江、徽州紫陽等書院，后在家開經(jīng)館授徒，有“江南大儒”之稱。外祖父章洪鈞也是翰林，字琴生，績溪人，長于書法、詩詞。同治十年（1871）進(jìn)士，入翰林院。光緒三年（1877）散館，授編修、國史館協(xié)修，簡授直隸宣化府知府。汪采白的母親章恒益，字圭薌，出身徽州典型的書香門第，寫的一手好字。父親汪福熙任職于天津北洋大學(xué)堂，精四體書，擅古文詩詞。汪福熙、章恒益夫婦治家甚嚴(yán)，膝下有二男一女，都受到良好教育。汪采白小時(shí)候居住的廳堂就懸掛著父親手書的“讀有用書，行無愧事”的對聯(lián)，以此為家訓(xùn)。汪福熙遠(yuǎn)在天津北洋大學(xué)堂任職，就把5歲的兒子汪采白交給了鄰村譚渡的黃賓虹。黃賓虹當(dāng)時(shí)在家鄉(xiāng)以授館為業(yè)，他又是汪采白祖父汪宗沂的得意門生，在汪福熙眼里黃賓虹是他父親汪宗沂最好的學(xué)生，又有新思想，在家鄉(xiāng)只有他真正把學(xué)問做通了，所以才放心地把兒子交給他。黃賓虹家在潭渡，與西溪毗鄰。汪采白每天去潭渡從黃賓虹讀書、習(xí)字。汪采白從5歲到近20歲的十余年間跟隨黃賓虹讀書、習(xí)字，黃賓虹不僅授之以詩文、書畫方面的知識，還常常教他為人處世的規(guī)矩和道理。汪采白幼時(shí)寄給遠(yuǎn)在天津的父親的拜年帖，上面還專門寫到“此帖是樸丞命寫”，黃賓虹當(dāng)時(shí)名字是“樸存”，意思是這個拜年帖是老師黃樸存讓寫的。

清末，新式學(xué)堂逐漸興起，一直從黃賓虹學(xué)習(xí)的汪采白這時(shí)也面臨入新學(xué)堂的問題。關(guān)于在家鄉(xiāng)興辦新學(xué)，汪福熙和黃賓虹經(jīng)常書信探討。黃賓虹最同意汪福熙“以清煙館、興女學(xué)、剏工藝諸務(wù)為要”的觀點(diǎn)。他在1904年給汪福熙的回信里也談到在家鄉(xiāng)辦學(xué)遇到的困難和亟待解決的問題。黃賓虹講開辦新學(xué)堂遇到了“老生學(xué)究”抵制，甚至“幾與頑固諸人相沖突”，但又不愿做涼血動物，還是要繼續(xù)堅(jiān)持辦學(xué)，聘請師范生做教習(xí)，可惜有的老師沒有教一年就走了，他就想到了自己的三弟、四弟將來可以幫忙，三弟媳在讀錫山競志女學(xué)堂，畢業(yè)后準(zhǔn)備讓她回鄉(xiāng)辦女子學(xué)校等等。黃賓虹雖然極力提倡創(chuàng)辦新式學(xué)堂，但他對國文等傳統(tǒng)文化課程尤為重視，在他的課徒館里，即便是小學(xué)也要學(xué)詩文韻學(xué)，但這些又遭到了一些家長的抵制，還引發(fā)不小的風(fēng)波，為此，汪采白專門寫信告訴父親此事。汪福熙這樣回信講：“面子上看來，老樸似迂，而其實(shí)乃系探原立本之舉，倘能照行，將來于西文大有影響……”〔1〕汪福熙是最了解黃賓虹的，黃賓虹不但有包容開放的思想，他更知道繼承和發(fā)展傳統(tǒng)民族文化的重要性，因此在他眼里詩文、韻學(xué)從小抓起是十分必要的，汪采白扎實(shí)的古文功底也得益于黃賓虹對傳統(tǒng)文化重視的態(tài)度。

1904年，汪采白曾隨黃賓虹游歙南石耳山，黃作畫多幀。這時(shí)的汪采白開始習(xí)畫，但并沒有作品傳世。汪采白最早喜歡畫畫在他母親給父親的信中有記載，有一次，汪采白畫了一張小畫，他母親看到了，非常高興，就趕緊寫信并將畫一起寄給在天津工作的父親。父親看了畫，大為贊賞，專門寫了回信說：

德兒所畫之小紙，頗有趣，將來要畫出頭，還系工筆一路，花盆尤畫得好，囑渠好好畫去，不要間斷，我來家必買好物與其也。〔2〕

父親發(fā)現(xiàn)汪采白的繪畫方面的興趣，便鼓勵他好好畫去，并教導(dǎo)兒子將來出人頭地，還是要一步一個腳印地從工筆開始，就像要求他寫字要規(guī)規(guī)矩矩先寫楷書一樣。這封信也極大地鼓舞了汪采白以后走上藝術(shù)之路。

汪采白 天臺山96.5cm×48cm 紙本設(shè)色 1937年款識：天臺山耶武陵溪耶，于吾黃海種桃千樹，期之十年自成此勝。丁丑端陽題奉瑞伯先生清賞即請雅正。新安汪采白。鈐印：汪孔祁（白）

1906年，20歲的汪采白入郡城崇一學(xué)堂。崇一學(xué)堂最初是耶酥教會創(chuàng)辦的小學(xué)堂，1905年改辦為中學(xué)堂，即稱崇一學(xué)堂，由耶酥教會牧師英國人唐進(jìn)賢主持，并聘請當(dāng)?shù)氐某绦拗?、金鵬文教國文。學(xué)堂開設(shè)課程有國文、英文、數(shù)學(xué)、理化、生物、教義等?，F(xiàn)在崇一學(xué)堂舊址于1984年擴(kuò)建成陶行知紀(jì)念館，成為歙縣一個新的旅游景點(diǎn)和愛國主義教育基地對外開放。汪采白不負(fù)所望，在崇一學(xué)堂不僅努力學(xué)習(xí)文化課程，取得了很優(yōu)異的成績，還積極鍛煉身體，增強(qiáng)體魄。據(jù)汪采白的學(xué)生程應(yīng)鳴回憶：“師精神體魄均極壯健。少從西人讀書于郡城耶蘇堂時(shí)，常以一腳跳行于太平橋石欄桿上，與江孝廉友燮穿釘靴走欄桿并傳千秋。又好練習(xí)國術(shù)，嘗以念斤鐵大刀置臥榻下，早晚起臥必舉數(shù)十次?！?/p>

至于汪采白在崇一學(xué)堂所取得的成績，祖父汪宗沂對這個長孫也非常滿意，曾寫信給汪福熙講：“孔祁自比蕪湖公學(xué)程度為上，已信會二兒，秋令可摯之到館?！弊娓竿糇谝手v孔祁的成績要在蕪湖公學(xué)之上，近來寫信給二兒（汪鞠友）讓孫子汪采白秋季到他那里去讀書。時(shí)汪鞠友任南京兩江師范學(xué)堂總教習(xí)，也就是這一年，汪采白的祖父汪宗沂對他的未來之路做了認(rèn)真“規(guī)劃”后，不久就去世了。1907年，崇一學(xué)堂送走了首屆16名畢業(yè)生，他們是陶行知、汪采白、汪岳年、朱慕廬、姚文采、洪范五、楊雅涵、楊廷桂、江粹青、程家庾、章文啟、章文美、章文雅、程祖貽、汪邦镕、汪邦釗。其中陶行知、姚文采、洪范五成了汪采白終生的朋友，畢業(yè)后的汪采白和英國傳教士兼校長的唐進(jìn)賢還時(shí)有走動。在這批同學(xué)里，后來陶行知成了偉大的教育家，洪范五成了中國近代圖書館事業(yè)的奠基人。

二、入兩江師范學(xué)堂手工圖畫科

1907年，汪采白崇一學(xué)堂畢業(yè)后初讀于南京礦業(yè)學(xué)堂，10月改入兩江師范學(xué)堂手工圖畫科。其實(shí)汪采白的求學(xué)之路并非一帆風(fēng)順，一開始他想像幾個叔叔一樣從軍報(bào)效祖國，入陸軍小學(xué)堂徐錫麟門下學(xué)習(xí)，后來徐錫麟刺殺恩銘事敗，老師黃賓虹密謀革命事發(fā)，這條路就走不通了。后來在日本學(xué)醫(yī)的三叔汪植圃勸他學(xué)醫(yī)，但父母沒有同意。再后來，汪采白打算出國留學(xué)，后來由于經(jīng)費(fèi)問題而沒能成行，據(jù)鮑義來撰寫的《汪采白傳略》：

汪采白在二叔三叔新思想的影響下，又動念出洋留學(xué)，并請父親籌借2000元，以作5年留學(xué)之用，如還不夠，汪采白將再讓其妻變賣飾物以湊足。終因經(jīng)費(fèi)太多，父親沒有同意，汪父還曾為此找過時(shí)任留學(xué)生監(jiān)督的合肥蒯光典幫忙官費(fèi)留學(xué)，終未辦成。但這都沒有影響汪采白追隨時(shí)代前進(jìn)的一腔熱情。

汪采白想留洋，汪家為此還是做過不少努力的，汪采白的父親為此找到了時(shí)任留學(xué)生監(jiān)督的蒯光典。直到1907年，汪采白到了南京，父親寫信給他表示尊重兒子的意見：“汝就學(xué)之意甚勤，到南京后，擇善而從可也?！蓖舨砂紫仁沁M(jìn)入了南京路礦學(xué)堂。南京路礦學(xué)堂是當(dāng)時(shí)洋務(wù)派為富國強(qiáng)兵而在南京興建的新式學(xué)堂之一，另外還有儲才學(xué)堂、陸軍學(xué)堂、水師學(xué)堂、兩江師范學(xué)堂等。由于這些學(xué)堂性質(zhì)都是洋務(wù)派的新式學(xué)堂，所以各學(xué)堂之間的生源調(diào)劑現(xiàn)象很是普遍，當(dāng)年魯迅就是從南京水師學(xué)堂而改入南京路礦學(xué)堂的，后來在路礦學(xué)堂成績優(yōu)秀獲得公派留學(xué)去日本的機(jī)會。汪采白后來從路礦學(xué)堂改入兩江師范學(xué)堂也是在這一背景下促成的，當(dāng)然還有另外一個原因就是汪采白本身就喜歡畫畫，他二叔汪鞠友還是兩江師范學(xué)堂的監(jiān)督，進(jìn)兩江師范學(xué)堂新開設(shè)圖畫手工科自然也符合他的心愿。汪采白的叔父汪鞠友和兩江師范學(xué)堂的創(chuàng)辦者李瑞清交情甚篤，二人多書畫唱和，民國時(shí)出版有《清道人汪舊游書畫合冊》。后來汪采白參加了兩江師范學(xué)堂圖畫手工科二年級的插班考試，以第一名的成績考入兩江師范學(xué)堂。放榜之日，汪采白把這一消息第一時(shí)間寫信給父母：

此次考生甚眾，男考取第一名，共取十二人。〔3〕

兩江師范學(xué)堂的圖畫手工科是1906年在李瑞清的主持下率先開設(shè)的，為我國培養(yǎng)了第一批藝術(shù)教育師資，開創(chuàng)了我國高等師范學(xué)校設(shè)立藝術(shù)?？频南群樱侵袊佬g(shù)教育史上第一個新型高等美術(shù)師范系科。姜丹書在《兩江優(yōu)及師范學(xué)堂與學(xué)部復(fù)試畢業(yè)生案回憶錄》一文中說：“由于李監(jiān)督（李瑞清）自己愛好美術(shù)，又一向重視藝術(shù)教育，且曾親往日本考察教育，知東京高等師范學(xué)校有圖畫手工科，乃主張仿辦?！崩钊鹎逭J(rèn)為廢科舉，興學(xué)堂，需要大量藝術(shù)師資，與其耗巨資派遣留學(xué)生，不如添加藝術(shù)?？?，聘請少數(shù)外國學(xué)者來中國教學(xué)，更為經(jīng)濟(jì)方便，于是呈學(xué)部“竭言極應(yīng)添圖畫手工科”并獲批準(zhǔn)。李瑞清于1906年親自到日本選聘知名專家學(xué)者、飽學(xué)之士來校任教，并將引進(jìn)的先進(jìn)教育方法與中國傳統(tǒng)教育相結(jié)合，于是圖畫手工科在這樣的背景下產(chǎn)生。該科連續(xù)辦了兩個班，甲班三年半畢業(yè)(1906年秋—1909年冬)，乙班亦三年半畢業(yè)(1907年秋—1910年冬)。兩江師范學(xué)堂圖畫手工科圖畫課程有：中國畫、西洋畫，手工課(包括各種工藝美術(shù))。其中以圖畫、手工為主科，音樂為副科，每周42課時(shí)，每日7課時(shí)。圖畫課目有素描、彩畫、油畫、用器畫、圖案畫、中國山水畫、花鳥畫等。手工課目教授各種紙類細(xì)工、繩類細(xì)工、黏土工、石膏工、竹工、木工、漆工、金工等。兩江師范學(xué)堂的前身是三江師范學(xué)堂，“校舍俱系洋式，壯麗寬廣，不亞于日本帝國大學(xué)”。

汪采白 秋瀑圖131cm×33cm 紙本設(shè)色 1939年 安徽博物院藏款識：迤邐三叉路，清泠百尺流。頹陽明鳥背，新水活魚頭。帆影遙相逐，征車暫且休。前程姑莫問，得意盡勾留。己卯。嘉平，振東仁兄大雅之屬。采白。鈐?。和艨灼睿ò祝?/p>

汪采白在西溪從黃賓虹打下扎實(shí)的古文基礎(chǔ)，接著進(jìn)入郡城的崇一洋學(xué)堂接觸到新的信息、新的知識，后來又來到南京考入兩江師范學(xué)堂圖畫手工科，汪采白從此走上了繪畫的道路，并一步一步留下了堅(jiān)實(shí)的腳印。汪采白在兩江師范學(xué)堂讀書期間的畫作在南京勸業(yè)會上就獲得了優(yōu)等金牌獎，可惜這件獲獎作品沒有留下圖片資料，原作也下落不明。汪采白在書畫詩文方面受李瑞清影響也很大，他們間的師生交情也頗深。曾為李梅庵仿黃鶴山樵巨幅山水，陳列故宮博覽會。

汪采白在這里經(jīng)過了三年的刻苦學(xué)習(xí)，結(jié)識了一大批師友，開闊了藝術(shù)眼界，為他以后的藝術(shù)創(chuàng)作打下了扎實(shí)的基礎(chǔ)。汪采白畢業(yè)后照例要到北京參加教部的復(fù)試，以取得相當(dāng)于科舉時(shí)的功名，雖然當(dāng)時(shí)清政府已廢除科舉，但對于那些新式學(xué)堂畢業(yè)的大學(xué)生，清政府還要再次統(tǒng)一組織考試，汪采白就是經(jīng)過這次部試頒給了舉人的身份。

汪采白 巉巖積雪圖164cm×32cm 紙本設(shè)色 1928年款識：巉巖積雪圖。次范仁丈教正。戊辰春日，汪孔祁。鈐?。嚎灼钪。ò祝?/p>

三、從武昌高等師范學(xué)校到北京高等師范學(xué)校

汪采白兩江師范學(xué)堂畢業(yè)后，利用自己所學(xué)之長為家鄉(xiāng)做過一件史無前例的事情，那就是利用現(xiàn)代化的測繪手段測量黃山及歙縣全境。此次活動歷時(shí)三年，得到上海地產(chǎn)大王程霖生出資贊助，也就是這次測繪給了汪采白真正親近黃山的機(jī)會。1910年，汪采白曾游歷過一次黃山，“遍游前后?！保⒂诖文曜鳌肚锝碚請D》。1912年9月28日至10月19日，偕楊禾甫在歙西豐樂水流域?qū)嵉販y繪。10月20日，偕榻禾甫（趙元任的妻兄）、吳萃華由小源入黃山，在長塢、大刀尖、小容、曹溪等地勾留十日，至10月31日始程芳村入山，日暮抵茅蓬，夜游慈光寺，翌日出山返西溪。沿途拍照，近代黃山有攝影照片，迎客松第一次進(jìn)入鏡頭與世人見面，均始于汪采白。后許承堯編篡民國《歙縣志》卷首附《歙縣全圖》即以此次實(shí)測所繪之圖為藍(lán)本經(jīng)張沐棠繪制而成。這次進(jìn)入黃山不僅僅是游歷，野外測繪是一項(xiàng)極其艱苦的事，跋山涉水，風(fēng)餐露宿。汪采白寫信給母親講“累禾甫大吃苦”。還寫信給在蕪湖讀書的妹妹描述測繪的艱苦情形，并告訴妹妹家中安好，勿用掛念：“……兄測繪事今年尚不知能畢事否？朝夕奔波，荒村野店，隨地住宿，苦不堪言，稍遲又當(dāng)出外也。家中自母親以下均佳，勿念，即詢近安，兄祁書。”

1915年，汪采白三游黃山，接著遠(yuǎn)赴湖北任教于武昌高等師范學(xué)校。早在1913年初，北京國民政府教育部成立后，在全國設(shè)立北京高等師范學(xué)校、武昌高等師范學(xué)校、南京高等師范學(xué)校、浙江兩級師范學(xué)堂、成都高等師范學(xué)校、廣東高等師范學(xué)校共六所高等師范學(xué)校。同年11月2日，國立武昌高等師范學(xué)校正式開學(xué)，它是當(dāng)時(shí)成立的中國第二所高等師范學(xué)校，為今天武漢大學(xué)的前身。1915年，汪采白應(yīng)聘到此任教，講授投影寫生、美術(shù)等課目。1881年到1919年間，祖父汪宗沂數(shù)度來到武昌或長或短地居住于此，參與編篡《湖北通志》，看來祖孫二人和武昌還是頗有淵源。汪采白到武昌任教后即給妹妹汪寶瑜寫信：

……后得事來武昌，又以事忙，每每輒作輒止，遙想吾妹定不怪我也。我輩手足三人，我與祝弟又不能在家，賴吾妹常侍奉母親，我等稍慰耳?！?〕

這時(shí)妹妹汪寶瑜已經(jīng)從蕪湖女子中學(xué)畢業(yè)，由于汪采白和弟弟汪嵩祝都在外地工作，照顧母親的任務(wù)也就落在汪寶瑜的肩上。汪采白在武昌期間作畫不多，同年秋，作有《群山過眼圖》，12月為貢梁表弟嘉禮作《蘭竹石榴圖》。1918年，32歲的汪采白把三叔之子汪大同和內(nèi)弟胡舜蓀接到武昌讀書，更加重了自己生活的擔(dān)子。汪采白在武昌的6年間為生計(jì)奔波，作畫相對不多，曾寫信給妹寶瑜傾訴心聲：“兄以負(fù)累太重，薪水所入頗有不敷之勢，心中郁悶，懶于筆墨，致音問久疏耳?！惫释舨砂自谖洳漠嬜髁鱾飨铝说膬H見上文中所舉兩件。

1921年，35歲的汪采白應(yīng)聘到北京高等師范學(xué)校任職。1922年，汪采白全家七口居北京宣武門外歙縣會館。5月，父親來北京長住。好友楊禾甫在北京，時(shí)來有聚。1923年，北京高等師范學(xué)校更名為北京師范大學(xué)，成為中國歷史上第一所師范大學(xué)。汪采白在任教期間，授課時(shí)間相對寬裕，正值壯年，精力充沛，故宮歷代諸家之名作，常獲觀賞臨摩。畫境日見開拓，創(chuàng)作日益豐富，同時(shí)結(jié)識了京城很多書畫界的朋友，如王雪濤、吳鏡汀、吳光宇、汪慎生等。仍居宣武門外歙縣會館，會館的南院為汪采白的畫室，名曰“蘭心軒”。時(shí)同鄉(xiāng)的吳檢齋居宣武門內(nèi)，與之多相過從。汪慎生和汪采白是同鄉(xiāng)，當(dāng)時(shí)已經(jīng)是頗為知名的畫家，他們亦多來往，互相探討繪畫，并常合作?！锻舨砂桩嫾?9頁的《蘭竹圖》就是汪采白和汪慎生合作的，筆者還見有汪采白作畫，汪慎生書法的成扇一把。此年，汪采白作畫頗多：夏，有《仿元人設(shè)色山水》和《竹石芭蕉圖》；秋，以梅清筆意作《蓮花峯圖》，此圖是今天所見汪采白畫黃山的最早作品。是年，長子汪勖予考入京華美術(shù)?？茖W(xué)校，父親仍在北京。

1924年春，為同在京華的汪濟(jì)雙作《山水圖》，題“此境當(dāng)于黃山中求之”。汪采白逐漸轉(zhuǎn)入以黃山為題材作畫。身在北京，家鄉(xiāng)的黃山始終是他魂?duì)繅衾@的地方，“轉(zhuǎn)憶故鄉(xiāng)山色好，相關(guān)更在練溪西”。黃山不僅是他造化之師，更是他心靈的歸宿，所以汪采白每每作畫，貌寫家山，自己仿佛置身于黃山的松濤云海之中，既解思鄉(xiāng)之苦，又得心靈的自在。是年冬作《招隱圖》，次年春老友南溪過訪，遂以此圖題贈之。是年，二兒子克全考入北京師范大學(xué)附屬中學(xué)初級。因時(shí)局混亂，政府腐敗，在京學(xué)校無錢發(fā)薪，大多停課。長子汪勖予所在藝校及汪采白所在學(xué)校都停課，直至年底陸續(xù)復(fù)課。1925年，目睹軍閥混戰(zhàn)作《山水圖》以寄情，款題“寄跡京華，瞬息數(shù)載，耳目所接，不能成歡。漫寫此幀，以寄感喟”。秋，長子汪勖予娶同鄉(xiāng)吳竹如之女吳蕙芬。冬，以華新羅賦色法作《山水圖》，以大李將軍法作《仙山樓閣圖》，逐步嘗試青綠山水法，并始用“停云書屋”書室名。1926年3月，作《竹石雙清圖》，為紹甫作《竹石圖》，為竹銘作《山水圖》。4月，為惠民以王麓臺法作《山水圖》。6月，在中央公園（今中山公園）舉辦畫展。后從展品中選21幅印成《采白畫存》一冊，并為畫冊作自序：

丙寅仲夏，北京之三日。既又取若干幀，謂尤余心力之所萃也，映印為是集。余謂造化之設(shè)施，無細(xì)大、險(xiǎn)夷、昱隱、恒變，其足以動人無涯之感，一也。妙萬有于筆端，使覽者喻其興趣、襟抱于言辭想象之外，固畫家所有事。而或工，或不詣，有淺深焉。余學(xué)畫二十年，學(xué)其風(fēng)流自放，揮灑云煙，雖極宇宙之幽杳雄奇，悲愉怨慕，幾疑集于尺幅之內(nèi)，何其快也。而當(dāng)時(shí)所欣，已乃廢然若無可于意者，亦往往有之。此豈興趣之適然與？抑所詣故有淺深之不同與？諸生之集錄余畫也，余誠愧其意。雖然，進(jìn)乎？退乎？它日有作，此焉可徵，亦一快也。乃從其請，過而存之。采白汪孔祁。

汪采白 臨戴本孝《千峰對語圖》64cm×36cm 紙本設(shè)色 1933年款識：癸酉后五月，為應(yīng)鳴老弟仿戴鷹阿《千峰對語圖》。采白時(shí)同在新棠學(xué)舍。鈐印：汪孔祁（白）

展覽結(jié)束后，父親攜孫汪勖予夫婦乘火車經(jīng)杭州，轉(zhuǎn)水路回鄉(xiāng)，汪采白送至南京。是年，汪勖予畢業(yè)于京華美術(shù)專科學(xué)校。1927年，汪采白來京已逾六七年，思鄉(xiāng)之情常常流露于詩畫之中：“近來時(shí)作歸鄉(xiāng)夢，江上青山到處多?！薄叭章渌娠L(fēng)起，秋聲不忍聽。心馳南去雁，冉冉入青冥?！薄白蛳P聽簾纖雨，忽憶江南半畝居。手種芭蕉三兩樹，近來新綠到窗無？”“詩情欲覓無從覓，遙見長空征雁鳴。”這些詩句了充滿了淡淡的思緒、悠悠的傷感。1928年春，為次范作《巖積雪圖》，此圖現(xiàn)藏徽州地區(qū)博物館。夏，在上海作《山水四屏》，為五叔父汪序本作山水扇頁。是年，42歲的汪采白長孫汪顯曾出生。1929年3月，游杭州西湖，為舜蓀作《朱竹黝石圖》。中秋，自南京返鄉(xiāng)訪鄭纂欽于西園，西園與汪家向來交往頗深，汪采白居鄉(xiāng)期間作畫的畫室，大多選在韜廬的“梅坪”或西園的“寄齋”，所以在西園創(chuàng)作了不少作品。

四、從任中央大學(xué)藝術(shù)系主任到北平藝專教授

1929年，汪采白自北京南返，任教于南京國立中央大學(xué)藝術(shù)系。國立中央大學(xué)的前身是汪采白曾經(jīng)讀書的兩江師范學(xué)堂，后經(jīng)幾次組合、變更，于1928年正式定名為國立中央大學(xué)。1929年，國立中央大學(xué)教育學(xué)院藝術(shù)專修科改學(xué)制為4年，增設(shè)西畫組，徐悲鴻是西畫組主任，呂鳳子是國畫組主任。1930年，汪采白出任藝術(shù)系主任，這時(shí)分管西畫和國畫的仍是徐悲鴻和呂鳳子。汪采白在國立中央大學(xué)期間與徐悲鴻、呂鳳子、高劍父、張大千、張書旂、潘玉良、陳之佛、黃君璧等共事。初住城北，后移居白下路北馬府街22號徽州會館后院。

汪采白 山水圖卷130cm×30.2cm 紙本設(shè)色 1932年款識：孝先生雅鑒。壬申，孔祁。鈐?。和舨砂祝ㄖ欤?/p>

汪采白在國立中央大學(xué)期間歷任藝術(shù)科（系）負(fù)責(zé)人〔5〕

1929年　　李毅士(1886—1942) 1930年　　汪采白(1886—1940) 1931年—1934年　　唐學(xué)詠(1900—1991) 1935年—1936年5月　　徐悲鴻（1895—1953）1937年—1939年　　呂斯百(1905—1973)(代理)

1931年2月，作《溪亭對話圖》。4月，擬華新羅筆意作《山嵐圖》，參唐六如筆意作《聽泉圖》。8月，為孝肅作《花卉四屏》。12月，叔父汪鞠友在上海病逝，奔喪赴滬。汪鞠友是汪采白一生最為尊敬的人，其人品、學(xué)問深深地影響著汪采白。他生病期間汪采白數(shù)次往返于南京、上海間。1931年春，在池州烏渡湖隱居的汪鞠友患腰蛆癥，4月中旬回上海，治愈后又檢查出胃癌，不久去世。汪采白在上海奔喪期間為世叔方獻(xiàn)南作《黃山丘壑圖》，此圖今藏徽州地區(qū)博物館。

1932年元月，在南京為金宗祁六十誕辰作巨幅《黃山圖》，此圖今藏歙縣博物館，曾著錄在1988年出版的《汪采白畫集》第一幅，為汪采白這一時(shí)期的代表之作。自南京1928年建都以來，逐漸成為全國的政治、經(jīng)濟(jì)、文化的中心。此間汪采白的舊好新知多聚於此，心情舒暢、交游益廣。其交往最密切的當(dāng)數(shù)崇一學(xué)堂時(shí)的老同學(xué)姚文采，時(shí)為姚文采南京安徽中學(xué)校長。人有想求汪采白的畫作者，往往通過姚氏以求，而汪采白無不應(yīng)之。這一時(shí)期的作品也很多，如《扶仗觀瀑圖》《大圣泉圖》《游山圖中堂》《梅蘭竹菊四屏》《為綺川作山水圖》《黃山松谷圖》等。

同年秋，汪采白應(yīng)安徽省教育廳長葉元龍之請，出任安徽省立第二中學(xué)校長之職。學(xué)校坐落在休寧萬安的新棠村，為當(dāng)時(shí)徽州地區(qū)最高學(xué)府。汪采白立志振興徽州教育，聘請知名教師如鮑幼文等來校任教，新建教室，著力于學(xué)校的建設(shè)與發(fā)展，時(shí)汪采白夫人胡氏在學(xué)習(xí)任庶務(wù)工作。汪采白往來于歙縣、休寧之間，授課與工作之余，時(shí)常揮灑作畫，故在新棠所作畫跡甚多：為應(yīng)鳴作《山水花卉冊》《梅蘭竹菊四屏》，為子云作《黃山松古圖》，為紹周作《游山圖》中堂，為此仲作《村居看山圖》，為直復(fù)作《擬僧彌山水》，為石國柱作《拳石圖》祝五十壽中堂，石國柱時(shí)任歙縣縣長，是汪采白四叔汪徵本在南京陸軍講武堂的同學(xué)。其時(shí)又有為霆聲作山水扇面，為直復(fù)作《仿梅壑山水圖》，為應(yīng)鳴作《千峰對語圖》《竹石圖》《應(yīng)鳴詩意圖》等。

1933年秋，汪采白辭去省立第二中學(xué)校長職務(wù)回歙縣西溪。在西溪為父親作《老松泉石圖》賀壽，又適時(shí)許承堯得厲鶚《宋詩紀(jì)事》手錄稿本，汪采白為作《西溪圖》與《秋菴圖》二幀以紀(jì)盛，并記：“際唐世叔游滬，得歷《宋詩紀(jì)事》以歸。書為徵君手錄，完整無缺，真堪寶貴。凡屬知友皆贈文字書畫記盛。余以寫此圖博粲?？灼?。”許承堯是汪采白祖父的學(xué)生，所以汪采白遵其為世叔。許晚年撰寫《歙故》，又名《歙事閑譚》，后由安徽古籍出版社整理出版）逾200萬字，主修《歙縣志》，所以對古籍善本尤為偏愛。1933年，60歲的許承堯寓居上海，購得了厲鶚的《宋詩紀(jì)事》手抄本，所以自是高興，回鄉(xiāng)后請了不少人為此題詩作畫。

1934年，汪采白48歲，復(fù)任中央大學(xué)教授。此期間所作尤以青綠山水為多，日事渲染，且往往著意貌寫家山，多寄意黃山之作，所作有《黃山丘壑圖》《新安江圖》《黃岳山色圖》《獨(dú)坐看云圖》《黃海峰巒圖卷》《云氣涼生圖》《西泠垂釣圖》《俯聽潭聲圖》《樹石圖》等。同年4月，黃山建設(shè)委員會成立，許世英任主任，張治中任副主任，汪采白是委員之一。1935年1月10日，在南京正式召開黃山建設(shè)委員會第一次委員大會，委員許世英、張治中、劉貽燕、徐靜仁、汪采白、姚文采、張善子、柏文蔚、陳樹人等共48人與會，時(shí)黃賓虹任黃山建設(shè)委員會審核委員會委員。首屆委員并合影留念，今有照片存世。

1935年2月，在南京與方介堪、鄭曼青、鄭午昌舉行四人書畫聯(lián)展。四人經(jīng)常書畫合作，為此他們還專門刻了一方白文合作印章。期間為遂侯作《仿梅壑山水圖》，為圓甫作《桃花源書畫卷》《山亭溪澗圖》，為直復(fù)作《桐陰撫琴圖》。4月，作《云氣江聲圖》，為應(yīng)鳴作《蘭石圖》，為嵫園作《登山圖》。5月，作《群峰直視圖》。6月，作《梧竹圖》《溪聲松色圖》。8月，作《風(fēng)柳嗚蟬圖》，時(shí)日寇侵邊，國事艱危之際，悲憤之情往往流露筆底，最足以兒寄嘅之深。此作為汪采白的代表之作，后來在他的畫展中曾展出此作，并引起很大的反響。又作《白云封徑圖》《溪山擁翠圖》。9月，作《天都云影圖》《秋日讀書圖》《流泉下澗圖》《松谷圖》《峰巒聳秀圖》《水云圖》《秋山楓冷圖》等。秋冬之際作《半山南望圖》《黃山圖》《黃山云氣圖》《黃山白云圖》。11月，汪采白應(yīng)柏文蔚、陶行知、許世英的促請，在南京玄武湖“養(yǎng)園”舉辦個人畫展?！梆B(yǎng)園”是1930年時(shí)任江蘇省省立醫(yī)院院長的汪元臣在玄武湖梁洲建造了一幢私人洋房會所，名為“美洲一號”，又有“養(yǎng)園”的雅稱，是當(dāng)時(shí)南京城“黨國要人”著名的社交活動場所。此次畫展作品大多是汪近年創(chuàng)作的青綠黃山，作品讓人耳目一新，期間觀者如潮，競相定購，時(shí)汪采白的兒子汪勖予亦有作品參與。此次畫展11月9日的《朝報(bào)》有整版報(bào)道，專版有序言一篇，評論文章4篇，圖片4幅。據(jù)后來羅長銘為汪采白撰寫的《洗桐居士墓表》記，“德大使陶德曼慕其名，值展覽日，輒凌晨以往，欣賞忘倦。出重金購其《風(fēng)柳鳴蟬圖》以去”。時(shí)評有“藝才驚外使，珍賞京華展覽，二三風(fēng)柳一鳴蟬”之贊。展覽當(dāng)天有一日本商人愿以重金定畫一張《風(fēng)柳鳴蟬圖》，汪采白毅然拒之。1935—1936年間，汪采白又兩次進(jìn)入黃山，創(chuàng)作36幅黃山題材作品印成《黃海臥游集》。畫冊為上海華東照相平版印刷公司彩色精印，前面有許世英、胡光煒、胡適三家的序言。其中胡適序文：

近人作山水畫，多陳陳相因，其層巒疊嶂，不是臨摹舊本，即是閉門造山。汪采白先生此冊，用青綠寫他最熟悉的黃山山水，膽大而筆細(xì)，有剪裁而無夸張，是中國現(xiàn)代畫史上的一種有意義的嘗試。胡適。廿五，六，廿一?！?〕

胡適充分肯定了汪采白的創(chuàng)新精神。1936年夏，汪采白將去北平藝術(shù)?？茖W(xué)校任教，臨行為張善孖藏雪莊和尚《黃山圖》作長歌并跋。張大千、張善孖兄弟曾數(shù)次登黃山，與黃賓虹、許承堯、汪鞠友等都交好，與汪采白在中央大學(xué)共事。在南京由于汪采白當(dāng)時(shí)的畫名很大，當(dāng)時(shí)的政府高層都紛紛向他求畫。

9月，汪采白應(yīng)北平藝術(shù)?？茖W(xué)校之聘，北上為該校國畫系教授。北平藝術(shù)專科學(xué)校的前身是1918年創(chuàng)建的北京美術(shù)學(xué)校。在北平藝術(shù)?？茖W(xué)校任教期間，書畫名家齊白石、溥心畬、張善孖、張大千、吳鏡汀、王雪濤諸名家均在北平，與之多有交往，此次居京汪采白書室名改為“愛吾廬”，多見于題畫。10月，回南京參加在南京中華路青年會大禮堂舉行“京滬名家書畫聯(lián)合展覽會”。參加畫家有于右任、王一亭、柳子谷、張書旂、許士騏、謝公展等。同年，汪采白于同鄉(xiāng)、畫友汪慎生寓所作《溪山清遠(yuǎn)圖》。又有《青綠山水》獲巴黎畫展一等獎。寒假中，南返度歲。在歙縣西溪復(fù)游西園，為崇竹作《柳下居士圖》。1937年2月，攜季子承侃同來北平，居住在西城文昌胡同，仍在藝專任教。3月，同胡小石、高劍父、郎靜山、張大千、汪采白、溥侗、劉海粟、劉開渠、朱希祖、潘天壽、吳湖帆、董作賓、柳詒徵等46人出任“中華民國第二屆全國美術(shù)作品展”評審委員會委員。

5月，恩師黃賓虹應(yīng)聘汪采白所在的北平藝術(shù)專科學(xué)校，任藝專國畫系教授。恩師的到來，汪采白十分高興，立即同文明之、汪世清為其張羅住所，迎全家自上海遷入新居。其間經(jīng)常陪恩師黃賓虹逛琉璃廠古玩街和京東隆福寺的舊書市場。同年，《黃海臥游集》始印成，由上海發(fā)兩箱至北平，共二百冊。畫集為當(dāng)時(shí)最先進(jìn)的照相制版，彩印精美，裝璜雅致，汪采白“甚愛之”。秋，鮑君白自故鄉(xiāng)來訪，作畫互贈，汪采白為鮑君白所作《山水圖》，并對他給予極高的評價(jià)：“新安畫派，寢息已久。近百年來，無有佳作余謂繼起四家而起者，必君白也?！贝藞D今藏安徽博物館。

五、抗戰(zhàn)爆發(fā)到離世

1937年7月，盧溝橋事變，汪采白“初陷危城，旋即南下，抵西溪故里”。汪采白于農(nóng)歷二十一日在汪世清的護(hù)送下舉家南下，恩師黃賓虹擬同行未果，于一個多月后回到了徽州，而黃賓虹錯過了時(shí)機(jī)困在北京，一住就是十年。

汪采白8月抵西溪故里，在西溪汪采白最喜歡去的地方自然是西園，西園是個文人雅士聚集的地方，汪采白在西園為鄭朗軒作《倒掛松圖》，又在竹仗上繪《山水樓閣圖》，族弟汪訓(xùn)昭刻以相贈，9月，與西園鄭韶九共同為汪承讓從弟繼武家合作壁畫，又為繼武作《黃岳秋色圖》，此圖今藏徽州地區(qū)博物館。后赴郡城逗留數(shù)日，作《山水四屏》，今藏歙縣博物館。是年秋，在居西溪晚香室作畫頗多，有《遠(yuǎn)帆山水圖》《黃岳白壑圖》，為連壁律師作《山水侍女圖》（此圖今藏歙縣博物館）為迪賢作《岸柳風(fēng)帆圖》，（此圖今藏安徽博物館），為子均作《黃山丘壑圖》，為芷湘作《山水人家圖》等。

回歙縣老家后，汪采白義賣作品，組織辦學(xué)，積極參與抗戰(zhàn)及社會公益活動。鮑光豹在《汪君采白傳》講：“洎日寇陷平津，倉卒南歸，以親老時(shí)艱，不復(fù)出。而徽歙、屯溪亦自軍興，屹為重鎮(zhèn)?！蓖舨砂椎募亦l(xiāng)因和首都南京很近，南京淪陷后，很快戰(zhàn)火蔓延到徽州，歙縣成為戰(zhàn)略重鎮(zhèn)。汪采白回到歙縣后，很快他執(zhí)教過的北京藝術(shù)?？茖W(xué)校和中央大學(xué)陸續(xù)搬遷到重慶，中央大學(xué)多次邀汪采白來重慶繼續(xù)執(zhí)教，值汪采白父母年老多病，一直未能成行。汪允清在《我的父親汪采白》中講：“校長羅長倫多次函電，并匯來路費(fèi)，敦請父親赴渝，時(shí)因祖父年老多病，作為孝子的父親辭而未就?！绷_長銘在《洗桐居士墓表》亦記：“母病臥數(shù)月，左右服勤，未嘗少懈。逮歿，喪葬盡禮?！睆囊陨系膬晌牡挠涗泚砜?，當(dāng)時(shí)汪采白的父母年事已高，身體都不好，所以遲遲未能去成重慶。

汪采白 溪柳群山圖84cm×37cm 紙本設(shè)色 1938年 安徽博物館藏款識：應(yīng)君先生大雅正之。戊寅十二月，采白。鈐?。和艨灼睿ò祝?采白（白）

12月，汪采白奉母自西溪至靈金山麓的蜀源村，暫居鮑氏綠雨樓。汪采白與當(dāng)時(shí)綠雨樓主人鮑開一是中表之親。鮑開一的祖父鮑云巢建綠雨樓，其工詩詞、繪事，兼擅篆刻，著有《綠雨樓集》。許承堯總纂的民國《歙縣志》中記載其：“幼穎異，好為經(jīng)世之學(xué)，尤精于輿地?！笔裨吹仂o景幽，村頭處在一座山谷中，名優(yōu)曇谷，又稱小桃花源。據(jù)鮑開一后人所藏汪采白畫《優(yōu)曇谷圖中堂》款題：“丁丑冬避兵蜀源，居靈山之麓，境極幽靜。開一姻先生，以綠雨軒之一楹舍我。開門見山，晴雨實(shí)景；暇中閑眺，頗慰羈愁。開一以舊箋索畫，為寫自門外長堤至優(yōu)曇谷之景。筆墨為實(shí)境所拘束，不免瑣碎，聊存紀(jì)念云爾。請不必作畫讀也?？灼畈⒆R。”

汪采白居蜀源時(shí)，羅長銘時(shí)來相敘，兩人作畫敲詩，頗為相投，羅長銘為汪采白題畫，詩云：“煙霞寢饋老林丘，畫筆猶堪截從流。三百年來傳法乳，祝昌姚宋合低頭。”有盛贊汪采白是“披荊斬棘，上繼漸公，為新安一派開無數(shù)法門”。由于戰(zhàn)亂不斷，在外的歙縣人紛紛回鄉(xiāng)，因此回鄉(xiāng)孩子的讀書就成了亟待解決的問題，汪采白熱心發(fā)展教育事業(yè)，在家鄉(xiāng)積極籌辦歙縣西溪劍華小學(xué)，舉辦作品義賣，活動得到了時(shí)任歙縣商會主席、郡城“四大名紳”之一方晴初的鼎力支持。是年冬，于西溪作《黃山紀(jì)游圖》，此圖10年后為時(shí)任安徽省政府主席李品仙于蕪湖所得，今藏安徽博物館，圖有李品仙和林散之二人題記：“欲尋勝境黃山游，步步崎嶇興不休。四面煙巒歸眼底，疏疏林葉萬山秋。采白先生黃山勝境圖，得之鳩江，敬贈 渤海兄以作紀(jì)念。丁亥冬月，李品仙記。峰巒自奇特，筆墨復(fù)精神。危橋紅葉里，似我舊年身。余游黃山垂十馀年矣。今讀采白黃山紀(jì)游圖，不勝今昔之感。奉題二十字，質(zhì)之渤海吾兄，以為如何？烏江散之?！?/p>

1938年2月，同羅長銘、鄭初民、洪百里、鄭韶九踏雪到唐模訪許承堯，欣賞其所藏漸江的《曉江風(fēng)便圖卷》和八大山人冊頁等，酒后汪采白“以李流芳筆意作”為作《眠琴別圃圖》，此圖今藏歙縣博物館?！懊咔賱e圃”為許承堯的書室號，現(xiàn)在的許承堯先生的故居，大圓門上刻有許承堯自書的“眠琴別圃”四個大字。3月在蜀源，作《坐山觀帆圖》《山石江帆圖》《黃海云峰圖》《云山在望圖》《坐樓望帆圖》等，《黃海云峰圖》藏歙縣博物館，其余四圖均藏于徽州地區(qū)博物館。由于戰(zhàn)亂，時(shí)局艱難，朋友勸汪采白減潤賣畫，一則以滿足書畫愛好者，二則能有點(diǎn)經(jīng)濟(jì)來源。許承堯、江彤侯、金慰農(nóng)、羅長銘、姚文采聯(lián)名為汪采白作潤告：

歙西汪采白先生潛心師古，精研六法，馳譽(yù)南北，可稱繼起。曩在首都出所作展覽，爭購一空，比年旋里，徜徉山水之間，身在畫中，所詣益進(jìn)。邇來中央大學(xué)及國立藝專函電延聘教授國畫，同人等以道遠(yuǎn)厄其行，并勸減潤鬻畫以惠同好，以廣流傳，采白不以為非爰代定畫例如左，有愛采白畫者，盍興乎來。

汪采白 黃山圖245.5cm×122cm 紙本設(shè)色 1932年 歙縣博物館藏款識：黃海多白云，絪缊郁靈秀。中有采芝人，亭亭如鶴瘦。韜光養(yǎng)真氣，靈素細(xì)探究。大道窺其涯，百病莫能寇。顏童精神充，風(fēng)采映耆舊。親朋接杯酒，往往到終漏。高談動四筵，響同金石奏。妙語多詼奇，仿佛淳于又。壬申元月，寫奉安伯世叔開七十壽。姪汪孔祁制于秣陵。鈐?。和舨砂祝ㄖ欤?孔祁（白）

但汪采白賣畫有他自己的原則，“名公巨卿，不輕許諾”，“故人招之，揮翰不停十馀幅立就”，并沒有嚴(yán)格執(zhí)行過潤例。汪采白在家鄉(xiāng)辦學(xué)，在多方的努力下，歙縣私立劍華小學(xué)在西溪汪氏里祠祠堂興辦，由汪采白的兒子汪勗予任校長，義子汪世清也在西溪的劍華小學(xué)任教。1939年夏，汪采白被毒蚊所咬，途致感染而紅腫潰爛，因到郡城就診，不幸為醫(yī)誤，及返西溪，病情乃日益加劇。9月，為方念諧所得的黃賓虹畫扇補(bǔ)背作《柳溪雙燕圖》。冬，在郡城治病期間為汪己文作《風(fēng)柳鳴蟬圖》，并書汪鞠友“白門何有”小詞于另一條幅以贈之。又作青綠山水《黃山桃花源圖》《秋瀑圖》等。是年，重慶中央大學(xué)校長羅長倫又頻來函電，并匯來路費(fèi)，敦請汪采白赴重慶任教，均以汪采白病未能好不能成行。1940年，54歲的汪采白在屯溪市民醫(yī)院經(jīng)多方醫(yī)治無效，于7月23日溘然長逝。汪允清在《我的父親汪采白》一文也記載了當(dāng)時(shí)的情況：

1939年夏，積極參加抗日救亡工作，日夜作畫義賣救濟(jì)難童舉行義展，不幸被毒蚊叮咬，為庸醫(yī)注針?biāo)`，以致血液中毒，全身潰腫，體無完膚，醫(yī)治無效，遂于1940年7月溘然長逝。〔7〕

汪采白 溪畔村后圖70cm×35cm 紙本設(shè)色 1933年 中國徽州文化博物館藏款識：碧澗有聲奔急溜，青峰無語依斜陽。秋深到處堪惆悵，況又蕭蕭木葉楊。癸酉冬為馨吾仁兄寫四幀并題俚句?？灼?。鈐?。和艨灼睿ò祝?/p>

（作者單位：安徽省書畫院）

注釋：

〔1〕黃賓虹《黃賓虹文集》，上海書畫出版社， 1999年，37頁。

〔2〕詹情萍《談采白先生所受的家庭教育》載《歙縣文史資料》1992年4期，38頁。

〔3〕〔4〕鮑義來《汪采白致小妹信》載《新安畫派論壇》中國文史出版社，2010年，92頁。

〔5〕萬新華《也談民國時(shí)期中央大學(xué)藝術(shù)系的中國畫教學(xué)》載《文化藝術(shù)研究》2011年4期。

〔6〕汪采白《黃海臥游集序言》，上海華東照相平板印刷公司出版，1936年。

〔7〕汪允清《我的父親汪采白》載《黃山日報(bào)》，2007

年7月27日第3版。

汪采白 歲寒三友132cm×33.5cm 紙本設(shè)色 1935年 安徽省博物館藏款識：午昌梅曼青松、介堪石、采白竹。乙亥冬合作于金陵安樂樓。善余仁兄正之。浮丘居士鄭岳補(bǔ)題于玉井草堂。鈐?。悍浇榭埃ㄖ欤?午昌（白） 鄭岳（白） 汪孔祁（白）

汪采白 竹石圖135cm×48.5cm 紙本墨筆款識：不寫梨花不畫桃，梨花落寞桃風(fēng)騷。偶然戲作數(shù)竿竹，習(xí)習(xí)風(fēng)來韻自高。澹盫漫題。鈐印：汪（白） 采白（朱）

汪采白 花卉四條屏130cm×24cm×4 紙本設(shè)色 1931年 新安畫館藏款識：辛未秋八月，孝肅先生招飲胡園囑寫四紙。補(bǔ)璧，時(shí)適病目草此塞責(zé)?？灼?。鈐印：汪采白（朱）

汪采白 黃山記游圖134cm×67cm 紙本設(shè)色 1937年 安徽博物院藏款識：題尋勝境黃山游，步步崎嶇興不休。四面煙巒歸眼底，疏疏林葉萬山秋。采白先生黃山記游圖。得之鳩江敬贈渤海兄以作紀(jì)會。丁亥冬月，李品仙記。丁丑冬日，洗桐居士采白畫于西溪。峰巒自奇特，筆墨復(fù)精神。危橋紅葉里，似我舊年身。余游黃山十余年矣，今讀采白黃山記游圖不勝今夕之感，奉題二十字贊之，渤海吾兄以為如何。烏江散之。鈐?。豪钇废捎。ò祝?汪孔祁（白） 汪氏采白（朱） 林散之（朱）

汪采白 黃海臥游冊選十二開44cm×30cm×12 紙本設(shè)色 安徽博物院藏款識：九疊泉又名九龍瀑，昔有觀瀑亭圯已久，其址尚存，因?qū)懫渚皹?gòu)亭以實(shí)之，丙子閏月孔祁。散花塢在始信峰下，壑底泉聲，山腰云影，目游耳接塵思都消。丙子閏月，孔祁畫于秣陵。天門坎在天都峰之麓，兩側(cè)巉巖若巍闕，氣象雄偉。茅蓬至此，皆直上，度嶺漸夷坦，前海鎖鑰也。洗桐。時(shí)至小心坡回天門坎，危峰聳翠曲徑穿云，自慈光寺至此，奇秀空靈，斯為第一。丙子春日，雨窗寫此，孔祁時(shí)居秣陵。朱砂庵左壑中，溪流曲折為人字瀑，上游有僧塔，清涼境界也。洗桐居士采伯。擾龍松夭矯多姿，為黃海奇松之一，略師新羅敷色寫之，以存其神。孔祁。庚戌歲游黃山，自獅子林至始信峰，道中有松林，綠蔭蔽天、境極幽邃，近今往游，已皆伐去，千年古木，不克斧斤，亦黃山一大厄也。寫此不勝今昔之感。丙子春二月，洗桐居士并識。蓮花峰下百步云梯，巖石嵯峨，最為險(xiǎn)峻。自鯊魚洞外返顧始見其奇。丙子閏月，洗桐居士畫于秣陵。云臺寺上行五里，二水會合處，有危峰聳立，奇松多本生其上，特具奇觀。文殊洞下三峰瘦削，亭亭如石筍。志稱為“蓬萊三島”。多松，皆生石隙中，粗逾臂。不知為何代物奇秀如此。洗桐居士。黃山雨后多急溜，濕云開處，素練空懸激石成聲，境益寂靜，此為游西海道中所見，想像其景寫之。洗桐居士。鈐印：采白（朱） 采白（白） 孔祁（朱） 孔祁（白） 汪孔祁（朱）

責(zé)任編輯：宋建華