楊　輝

論當代大學體育的社會責任

楊輝

（重慶工商大學體育學院，重慶400067）

大學生體質持續(xù)下降成為大學體育功能弱化關注的重點，也是大學體育社會職能缺失的表現(xiàn)，但實際上，大學生體質因素只是大學體育社會責任的一個方面。那究竟何謂大學體育社會責任，大學體育為何要承擔社會責任，大學體育應該承擔哪些社會責任，以及大學體育怎樣承擔社會責任等這些問題是需要得到厘清的基本理論問題。運用文獻資料法和邏輯推理方法，分別就大學體育社會責任的定義、大學體育承擔社會責任的原因、大學體育社會責任的內(nèi)容以及大學體育社會責任實現(xiàn)的路徑進行了分析。認為：大學體育社會責任是指大學體育作為傳播體育文化為教育目的的組織，以大學的社會職能為引領，充分發(fā)揮大學體育的社會職能，旨在促進人類社會進步的責任；從大學社會責任視角、大學體育價值與大學體育社會義務三方面分析了大學體育承擔社會責任的原因；從提升人口素質、推進國家體育事業(yè)發(fā)展、參與社會價值觀建設與文化傳承與創(chuàng)新4個方面分析了大學體育社會責任的內(nèi)容，并根據(jù)這四方面的內(nèi)容提出了相對應的實現(xiàn)大學體育社會責任的路徑。

大學；大學體育；社會責任；社會職能

大學生體質健康狀況依然呈下降趨勢，使大學體育的功能受到質疑。雖然大學體育不僅僅只體現(xiàn)增強大學生體質的功能，但大學體育成效的官方社會公示內(nèi)容只有體質狀況數(shù)據(jù)，成為學校體育社會關注的重點。雖然，作為社會關注的是學生個體的體質，但作為大學體育的“內(nèi)部”人群除了要反思社會關注的重點，同時也應該深入探索大學體育的功能與社會職能，建立大學體育的社會責任意識。唯有如此，才能進一步體現(xiàn)大學體育的社會價值，提升大學體育的社會地位，這對改善當前大學體育的困境具有重要的意義。由于大學體育社會責任方面的研究成果極少，對大學體育社會責任的相關理論構建欠缺，本文通過收集社會責任研究、教育社會社會責任研究、體育教育功能與價值研究等多方面的相關成果，運用文獻資料研究和邏輯推理的研究方法，對大學體育社會責任的相關理論問題進行初步探索，以拋磚引玉，希望引起更多研究者對大學體育社會責任問題的研究興趣。

1　何謂大學體育的社會責任

早期的社會責任研究是在企業(yè)領域內(nèi)開始進行探討的。1953年，美國學者霍華德·R·鮑恩（HowardR.Bowen）出版了《企業(yè)家的社會責任》一書，宣告了現(xiàn)代企業(yè)社會責任觀念的開始，并由此開始了一場關于企業(yè)社會責任的大辯論。古典的社會責任觀點主張管理當局惟一的社會責任就是利潤最大化，支持這一觀點的有比如經(jīng)濟學家、諾貝爾獎獲得者米爾頓.弗里德曼。而社會經(jīng)濟學觀點認為管理當局的社會責任不只是創(chuàng)造利潤，還包括保護和增進社會福利。美國著名的管理學家羅賓斯博士在管理學一書中將社會責任定義為：企業(yè)追求有利于社會的長遠目標的一種義務，它超越了法律和經(jīng)濟所要求的義務。這一定義主張一個組織要遵守法律，并追求經(jīng)濟利益［1］。顯然，不管是早期還是近年來對社會責任的定義來看，社會責任的界定一直都是在建立在經(jīng)濟學視角上來討論的。但社會責任這一概念如果出現(xiàn)不同學科領域，顯然其內(nèi)涵是不同的。但經(jīng)濟學上的社會責任討論卻為社會責任的概念提供了有益的啟示。從經(jīng)濟學關于社會責任的內(nèi)涵來看，至少我們發(fā)現(xiàn)社會責任一個重要的思想就是追求社會目標，體現(xiàn)社會職能。而社會目標是社會對于個人或者組織的一種社會需求，體現(xiàn)的是個人或者組織的一種社會職能。

隨著社會責任研究的進一步深入，社會責任研究的領域開始逐步擴大，社會責任這一社會科學概念開始受到不同社會領域、組織的重視，為社會科學研究提供了一個重要的概念來探索某些領域、組織的深層次問題，當然關于大學社會責任的研究也必不可少。大學社會責任的研究始于20世紀80年代的美國，以哈佛大學前校長德里克.博克、斯坦福大學前校長唐納德.肯尼迪為代表。20世紀90年代末，大學社會責任問題開始引起國內(nèi)學者的關注。

大學是從事高等教育的場所，同時也是一個社會組織。如果按照社會組織的存在形態(tài)來劃分，大學就是一個教育組織。大學體育如果按照教育體系來看，它只能被看作是大學教育內(nèi)容的一個組成部分，并不能視其為一個組織。雖然大學體育是在大學組織下實施的大學教育內(nèi)容，但是大學體育教育的實施是依靠大學體育的組織機構來完成的，大學體育在大學組織下有自己的組織機構——體育學院（系、部），具有組織的屬性，所以本文將大學體育作為一個組織來研究其社會責任。

大學體育有自己的歷史使命，也有自己獨特的功能。從以上關于社會責任的觀點綜合來看，大學體育社會責任體現(xiàn)的是大學體育的社會職能，追求的是大學體育長遠的社會目標。但實際上大學體育社會責任建設最后的結果就是大學體育在實現(xiàn)社會目標的同時也促進了大學體育組織自身的發(fā)展。大學是傳播與探索高深知識、培養(yǎng)社會需求人才的組織，最終目的是使人類社會不斷獲得進步與發(fā)展。大學體育是大學知識傳播的屬文化，同樣也肩負著促進人類社會進步的使命。

綜合以上分析，筆者試給大學體育社會責任下個定義：大學體育社會責任是指大學體育作為傳播體育文化為教育目的的組織，以大學的社會職能為引領，充分發(fā)揮大學體育的社會職能，旨在促進人類社會進步的責任。

2　大學體育為何要承擔社會責任

大學體育社會責任理論的提出是對大學體育社會本質的探索，研究大學體育社會責任是對大學體育社會職能的探索。深入挖掘大學體育在社會中的作用，有助于對大學體育社會地位提升。誠如美國哈佛大學校長的德里克·博克所說：“如果大學想充分認識自己在當今社會中的真正作用和目的，那它就必須審視自己的社會責任”［2］。那么，大學體育承擔社會責任的具體原因是什么呢？可以從大學社會責任對大學體育的應然要求、大學體育本身內(nèi)涵目的性所規(guī)定的價值訴求、大學體育社會獲取應承擔的社會義務3方面來理解。

2.1大學社會責任對大學體育的應然要求目前國際社會與各國大學公認的大學社會責任的內(nèi)容與實踐主題，主要包括保證高等教育的公平、質量與社會適切性，探索知識并將知識應用于社會，促進人類社會進步與可持續(xù)發(fā)展等［3］。從中我們不難看出大學體育社會責任內(nèi)容與大學社會責任之間的關系。首先，大學體育必須保證大學體育教育的質量。體育的教育質量是以目標的達成程度為衡量的標準，在大學體育教育中應該主要體現(xiàn)在學生身體素質水平、體育促進學生心理健康的反饋結果、學生體育文化素質等方面。其次，大學體育在探索體育科學知識并將其應用于社會的水平。在這點上更多考量的是大學體育對體育科學知識的創(chuàng)新，比如體育鍛煉的創(chuàng)新原理、方法、手段、身體評估等方面科學知識，甚至也應該包括體育新器材的開發(fā)與應用，再有就是大學體育促進社會的進步與發(fā)展。在這方面應該體現(xiàn)出大學體育促進科技發(fā)展、促進社會體育發(fā)展。因此，實則大學的社會責任已經(jīng)包含了大學體育的社會責任，大學體育社會責任是大學社會責任的具體實踐與具體體現(xiàn)。

2.2大學體育本身內(nèi)涵目的性所規(guī)定的價值訴求大學承擔社會責任是由大學社會職能確定的，大學社會責任的實現(xiàn)是通過大學功能的實現(xiàn)來完成的，如果大學功能沒有得到發(fā)揮，大學的社會職能價值也難以體現(xiàn)?，F(xiàn)代大學具有人才培養(yǎng)、科學研究和服務社會的功能，后來，將文化傳承創(chuàng)新作為現(xiàn)代大學的第四大功能。四大功能實現(xiàn)是大學組織的主體—教師和學生共同作用的結果，在此過程中大學通過知識的傳承、探索、創(chuàng)新并應用于人類社會來得到最終體現(xiàn)。大學以人類的發(fā)展進步作為自身的追求，大學自身的邏輯與大學社會責任的價值目標具有內(nèi)在一致性，大學存在的合理性在于它能符合社會的需要［3］。大學體育作為大學教育內(nèi)容的一部分，它的存在同樣也是由社會的需要來決定。

大學通過課程形式對學生實施教育過程，是大學社會責任實現(xiàn)過程的教育基礎，大學課程是大學社會責任履行的實踐形式，同時也承擔著大學社會責任。大學體育是大學德、智、體教育體系中的體育課程，同樣也在發(fā)揮著現(xiàn)代大學的四大功能。大學是培養(yǎng)人才的場所，德、智、體全面發(fā)展的人才能稱其為人才，這從我國高等教育指導思想中不難發(fā)現(xiàn)。所以，大學體育是大學人才培養(yǎng)的教育內(nèi)容，體現(xiàn)了大學的人才培養(yǎng)功能。大學體育教師是我國體育科研的主要群體，體現(xiàn)了大學體育的科學研究功能。大學體育教育的對象—學生走向社會，大學體育價值得到社會體現(xiàn)，同時大學競技體育為國家培養(yǎng)后備人才、與社會互動促進體育事業(yè)發(fā)展，這體現(xiàn)了大學體育服務社會的功能。大學體育課程向學生傳播體育文化、體育實踐中的文化創(chuàng)新等體現(xiàn)了大學體育的文化傳承創(chuàng)新功能。因此，從大學功能與社會需要來看，大學體育的價值內(nèi)涵本身就承擔了社會責任。

2.3大學體育社會獲取應承擔的社會義務現(xiàn)代大學接受大量的公共財政支持，大學體育也同時在接受著這些公共的財政支持。這些財政支持的來源來自于社會，來自于人民的納稅。如果大學體育在接受這些來自于社會的公共財政支持的同時又不能盡到自己教育責任的社會義務，比如大學生體質一直持續(xù)下降狀況的發(fā)生現(xiàn)象，僅僅是學生自己造成的嗎？筆者以為，作為大學體育組織主體的大學體育教學管理機構以及體育教師有不可推諉的責任，是否應該反思自我的社會責任意識。大學體育在接受公共財政的支持，體育教學管理機構在接受大學的財政投入，體育教師在接受國家財政的工資待遇和大學的薪酬，是希望大學體育能夠保證體育教育質量、培養(yǎng)社會所需要的全面素質發(fā)展的人才。因此，大學體育在接受公共財政支持的同時應該盡到教育的責任，主動承擔社會義務，培養(yǎng)社會需要的健康人才。

3　大學體育應承擔的社會責任

既然大學體育應當承擔必須承擔的社會責任，那大學體育究竟應該承擔哪些社會責任呢？只有明確了大學體育所承擔的社會責任的內(nèi)容，才能將學校體育的社會功能和社會職能體現(xiàn)出來，學校體育才能就其內(nèi)容進行建設與發(fā)展。從體育在現(xiàn)代社會的功能體現(xiàn)以及大學體育的功能體現(xiàn)綜合來看，大學體育至少應該承擔包括人口素質、體育事業(yè)發(fā)展、價值觀建設和文化傳承與創(chuàng)新4個方面的社會責任。

3.1提升人口素質的責任人類社會的進步是靠人來推動，人是人類社會發(fā)展的實施者。所以，人口素質對于社會的進步與發(fā)展起著決定性的作用。中國人民大學劉錚教授在《人口理論教程》一書中，把人口素質定義為“人本身具有的認識、改造世界的條件和能力”［4］。什么是人口素質，簡單地說就是指人口的質量。從人口素質的定義不難發(fā)現(xiàn)，其實人口素質實際上就是人口體、智、德的素質，這與我國素質教育的思想是一致的。換句話說，教育的根本功能就是提升人口的素質，其中的身體素質提升就是對體育教育本質功能的表達。

大學的核心功能是對人的教育，教育是一個綜合性而又復雜的活動過程，任何一門學科的教育除了要體現(xiàn)其本質功能外，也就是實現(xiàn)學科教育的基本目標外，還應該體現(xiàn)學科的育人功能。如果我們僅僅將提升人口的身體素質簡單理解為增強體質的話，體育教育在提升人口身體素質的功能就會被窄化，顯然，這與體育教育作為一種以身體活動形式為載體的“教育”是不相符合的。從社會責任的視角結合體育的功能來看，現(xiàn)代大學體育在提升人口素質方面應該包括增強身體素質、健全人格和培育學生體育精神3方面的教育責任。

3.1.1增強身體素質 身體素質通常指的是人體肌肉活動的基本能力，是人體各器官系統(tǒng)的機能在肌肉工作中的綜合反映。身體素質一般包括力量、速度、耐力、靈敏、柔韌等方面的素質。身體是人存在的重要基礎，也是人體工作、生活的行動基礎。梅洛·龐蒂說［5］：世界的問題，可以從身體的問題開始。人的存在是以身體的存在為基礎，人們觀察世界、改造自然是靠身體去執(zhí)行，所以，世界一開始出現(xiàn)的任何問題都與身體有關。?？乱仓赋觯?］：任何一個源起及其重構，任何一個社會歷史事件，都在身體上面留下烙印和標志，因而身體的歷史形塑過程，實際上就是各種歷史事件的有形檔案庫，也是各種歷史事件的物質見證。不難看出身體對于人類社會進程的意義。大學體育是提高大學生身體素質的重要途徑，也是關乎身體文化教育的活動，不管是對于大學生未來進入社會的工作貢獻程度還是人類社會的身體文化演進都有重要的影響。因此，大學體育在增強學生身體素質方面對于社會來說是具有責任的。

3.1.2健全人格人格是一個人區(qū)別于他人的重要特征之一?！冬F(xiàn)代漢語詞典》對人格的解釋是：“人的性格、氣質、能力等特征的總和；個人的道德品質；人的能作為權利、義務的主體的資格”［7］。在心理學中，還經(jīng)常運用“個性”一詞表達人格的概念，我國的《大百科全書·心理學卷》中就有人格即個性的提法。健全的人格是當代社會人們必須具備的心理基礎，否則，就會與社會產(chǎn)生一定的隔閡，使個體在社會環(huán)境中的生存質量降低，甚至出現(xiàn)社會心理的異化而導致“痛苦”。體育教育是促進身體和心理協(xié)調(diào)發(fā)展的教育活動，對于健全個體人格具有重要的作用。近代著名教育家蔡元培先生提出了著名的完全人格說，后來改為健全人格說，他認為：“健全人格要包括四育，即體育、智育、德育、美育”。而對于體育促進人格發(fā)展有精辟的論斷：“完全人格，首在體育”。而關于體育與德育的關系，他堅持體育的基礎地位：“凡道德以修己為本。而修己之道，又以體育為本。忠孝，人倫之大道也。非健康之本，無以行之。于國家亦然。一切道德皆非羸弱之人所能實行者，茍欲實踐道德宣力國家，以盡人生之天職，其必自體育始矣！”同時，他也認為：“有健全之身體，始有健全之精神，所以發(fā)展體育對于一個民族和國家具有舉足輕重的意義”［8］。同樣，在2001年教育部下發(fā)的《全國普通高校體育課程教學指導綱要》關于體育課程性質中就寫明體育課程是寓促進身心和諧發(fā)展的教育過程，是實施素質教育和培養(yǎng)全面發(fā)展的人才的重要途徑。因此，健全學生人格是當代大學體育的社會責任之一。

3.1.3培育體育精神 體育精神是體育文化的重要內(nèi)容之一，是指人們在體育實踐活動中形成的，以健康快樂、挑戰(zhàn)征服、公平競爭、團結協(xié)作等為主要價值標準的意識、思維活動和一般心理狀態(tài)［9］。體育精神培育不但能形成實現(xiàn)人的自我精神娛樂世界，同時也是促進人的社會化的重要手段。體育通過身體活動的參與實現(xiàn)人身體的自由與開放、豐富充實著現(xiàn)代人的情感生活，從而感受健康與快樂。體育的參與過程同時又以培養(yǎng)現(xiàn)代人的競爭意識、主體意識來實現(xiàn)人的社會化。

除了這些體育精神以外，體育教育還具備培養(yǎng)學生勇敢的精神。古希臘著名的哲學家亞里士多德在他的體育思想中就專門論述過體育教育是培養(yǎng)人勇敢品質的活動。他說：習慣上教育大致可以分為四種，即讀寫、體育、音樂和有些人加上的繪畫。讀寫和繪畫知識在生活中有許多用途，體育鍛煉有助于培養(yǎng)人的勇敢”［10］。所以，在推進歐洲文明的演化中，勇敢一直發(fā)揮著行為方面的重要作用。在歐洲的教育中，體育發(fā)達，貫穿古今，從不偏廢。而中國自從秦漢開始重文輕武以來，體育就被“扼殺”在這種社會環(huán)境中，甚至時至今日也難以改變。如果說這僅僅是對中國體育發(fā)展的阻礙，還不如說是遏制了中華民族的勇敢精神。所以，一個民族不能缺少勇敢精神。體育教育既然具有培養(yǎng)勇敢精神的作用，對于民族發(fā)展又有如此重要的作用，大學體育教育理應培育學生的勇敢精神。

3.2推進國家體育事業(yè)發(fā)展的責任高校體育屬于學校體育的范疇，也是國民教育體系的重要組成部分，搞好大學體育不僅是高校教育的需要，也是我國體育事業(yè)發(fā)展的需要。中共中央《關于進一步發(fā)展體育運動的通知》中指出：“重點抓好學校體育，把學校體育作為體育事業(yè)的戰(zhàn)略重點”。說明學校體育對體育事業(yè)的發(fā)展的地位與作用。大學體育是以大學的責任與使命指導下的教育活動，大學的社會職能決定了大學體育所應承擔的社會義務。那么，大學體育在推進國家體育事業(yè)的發(fā)展究竟應該表現(xiàn)在那些方面呢？筆者認為，從宏觀上應該表現(xiàn)在競技體育、社會體育以及體育科研推動3個方面。

1）大學體育應成為國家競技體育人才支撐的高地。大學所具有的資源優(yōu)勢為大學發(fā)展競技體育提供了堅實的基礎，比如高水平運動隊建設的政策支撐、充足的經(jīng)費支持、強有力的科研人員、豐富的訓練資源等。1987年國家教委下發(fā)了《關于部分普通高校試行招收高水平運動員的工作通知》，這標志著在學校體育中尋求培養(yǎng)高水平運動員的途徑開始實施，也就是被我們今天稱為體教結合模式培養(yǎng)的最初。綜觀發(fā)達國家競技體育的發(fā)展經(jīng)驗，體教結合是競技體育事業(yè)發(fā)展的必然趨勢。比如世界競技體育強國的美國，加州大學洛杉磯分校、斯坦福大學、南加州大學分別有100多人獲奧運金牌、200多人獲奧運獎牌，3所大學的競技水平在美國和世界上都沒有其他任何一所大學能夠與之比肩。在51強中，還有其他多所大學也在奧運會上取得了輝煌的成就［11］。反觀中國，真正以高校自己培養(yǎng)的高水平運動員在奧運會賽場上獲得金牌的更是鳳毛麟角，這應該是當代中國大學競技體育應該反思的問題。競技運動與教育的結合是必然趨勢，前國際奧委會主席薩馬蘭奇曾說：“21世紀各大洲競技發(fā)展仍不平衡，走院?；缆穼⑹强傏厔荨?。

2）大學體育應促進社會體育事業(yè)的發(fā)展。大學體育屬于我國體育形態(tài)的一種，屬于學校體育的范疇。如果以社區(qū)的概念來觀察，大學也屬于社區(qū)的一部分。美國大學認同“學校的偉大使命在于其對所在社區(qū)的服務功能”，那么，大學體育也同樣應該發(fā)揮對所在社區(qū)的體育服務功能。我國社區(qū)體育存在諸如社會體育指導員缺乏、鍛煉資源稀少等問題，大學體育資源正好可以彌補社區(qū)體育資源缺乏的困境，為大學周邊的社區(qū)提供良好的體育資源。大學體育資源能為社區(qū)體育提供社區(qū)體育指導員、能為社區(qū)居民提供體育鍛煉場所、能與社區(qū)建立體育合作關系等多種社會服務。大學體育資源來自于國家與社會的支持，理應為社區(qū)居民提供社會服務，理應成為社會體育資源缺乏困境下的資源補償?shù)?。唯有如此，大學體育才能在資源供給層面支持社會體育事業(yè)的發(fā)展，實現(xiàn)大學體育的社會責任。

3）大學體育科學研究應成為推動體育事業(yè)發(fā)展的主要科技力量。大學體育科研的主要人群是大學體育教師，大學體育教師是我國體育科研的主要人群，也就是說，我國的體育科研成果主要來自于大學。既然已經(jīng)明確了大學體育科學研究是我國體育科研的主要力量，而科學研究又是體育事業(yè)發(fā)展的助推器，那為什么還要探討此問題呢？但筆者更想探討的是大學體育科學研究應用于社會的效果問題。由于大學體育科研受到諸如為了晉升職稱、學術虛名、評優(yōu)評先等名利思想的影響，使體育科研的本質目的異化，導致體育科研的質量大打折扣，濫竽充數(shù)者居多，這又何談推動體育事業(yè)發(fā)展呢？因此，大學體育科研群體只有增強社會責任意識，加強體育科研能力，深入社會中去發(fā)現(xiàn)我國體育事業(yè)發(fā)展中存在的問題，實事求是，理論聯(lián)系實踐，而不是閉門造車、脫離現(xiàn)實。惟有如此得出的研究結論才能更好地服務于我國的體育事業(yè)發(fā)展，真正實現(xiàn)體育科研服務社會的責任。

3.3參與社會價值觀建設的責任價值觀是一種相對穩(wěn)定的價值觀念，是人們在行為實踐中對事物的價值認識和價值判斷。價值觀對于個人和社會都具有重要作用，個人有什么樣的價值觀，就會有什么樣的人生道路；社會倡導什么樣的價值觀，就會有什么樣的社會發(fā)展模式［12］。2012年11月，中共十八大報告明確提出“三個倡導”，即“倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育社會主義核心價值觀”，這是對社會主義核心價值觀的最新概括。

體育精神折射出了體育的價值標準，這些精神文化所體現(xiàn)的價值與部分社會主義核心價值觀的內(nèi)涵是一致的。體育精神的內(nèi)涵主要包括“人本精神、英雄主義精神、公平競爭精神、團隊精神”。它們分別反映了體育在“健康快樂、挑戰(zhàn)征服、公平競爭、團結協(xié)作”這4個方面的價值標準［9］。以公平競爭為例，體育公平競爭的精神與核心價值觀中的公正所表達的思想是一致的。沒有人會否定當代社會是一個充滿競爭的社會，競爭意識是當代人生存必備的主體意識。由于中國講究社會關系不良觀念的長期存在，影響了人們公平競爭的環(huán)境，成為社會的主要矛盾之一。公正核心價值觀的提出就是要建立公平公正的社會環(huán)境，在競爭中也應該體現(xiàn)社會的公平競爭。體育具備這種精神，大學體育教育對學生應該進行公平與正義的教育，培養(yǎng)大學生公平競爭的意識，為未來社會的公平正義環(huán)境打下社會基礎。另外，大學競技體育賽事應該在公平、公正的環(huán)境中運行，不管是全國性的大型大學體育賽事還是省市級、校級體育賽事，甚至是小到班級等不同級別的賽事，都應該堅持競賽的公平，為不同大小的“社會”人群灌輸，感受公平、公正的意識。這才是大學體育的正能量，才能向社會展示正確的體育價值觀，達到培育民眾公平公正意識的目的。所以，大學體育雖然沒有刻意追求參與社會主義價值觀的建設，但堅守體育精神，用體育精神文化的實踐向社會展示體育價值觀，實際上已經(jīng)參與到了社會價值觀的建設中。

3.4文化傳承與創(chuàng)新的責任現(xiàn)代大學不僅僅是以傳授高深科學文化知識、以教學為中心的教育活動場所，大學更是文化發(fā)展與繁榮的重要陣地，肩負文化傳承與創(chuàng)新。西班牙著名思想家奧爾特加在《大學的使命》著作中提出大學的三項使命：文化傳授、專業(yè)教學、科學研究和新科學家的培養(yǎng)［13］。文化的傳授不是簡單以課本知識作為呈現(xiàn)，還包括文化的創(chuàng)新。從古代文化到現(xiàn)代文化的演進中可以看出，文化的種類、數(shù)量越來越多，就表明有新文化的不斷出現(xiàn)，新文化就是文化傳承與創(chuàng)新的結果。文化發(fā)展是人類社會進步的標志，也是推動人類社會進步的動力。大學社會責任所實現(xiàn)的社會目標是促進人類社會進步與可持續(xù)發(fā)展，大學的文化功能肩負著社會文化使命。一般說來，大學的文化使命主要包括推進先進文化建設、整合多元文化、培育和諧文化、推動文化創(chuàng)新等內(nèi)容［14］。尤其是在當前我國社會主義文化建設的大背景下，大學作為文明傳承、知識創(chuàng)新和人才培養(yǎng)的重要陣地，在推進社會主義文化建設中承擔著重要的歷史使命。

隨著科學技術的不斷發(fā)達，信息傳播技術越來越發(fā)達，文化全球化的趨勢銳不可擋。文化全球化對于人類社會來說是一件好事，因為我們可以享受來自不同國家、民族優(yōu)秀的文化。但文化全球化同時也是一把雙刃劍，運用得好，能推動本國文化的快速發(fā)展，但全盤接受、高度崇尚，又有可能湮沒本國民族的優(yōu)秀文化（也包括優(yōu)秀的民族體育文化），使本民族文化出現(xiàn)危機，導致文化安全的問題。中華民族泱泱五千年的文明，有許多優(yōu)秀的民族文化，以文化傳播為重要陣地的大學，有承擔民族優(yōu)秀文化傳承與創(chuàng)新的社會責任，這也是當代中國文化發(fā)展、社會需求賦予大學的文化責任。

4　大學體育如何承擔社會責任

4.1確立大學體育的使命使命是人們對組織之社會責任的主觀賦予，是人們對組織必須承負的社會責任的一種認定，亦是人們對組織應有價值判斷、價值選擇和價值追求的明確表達。有時它通過組織的宗旨、目的抑或理想具體表現(xiàn)出來［15］。任何社會組織不論其大小都應當有自己的使命，并在使命確定的基礎上確定組織的目標和任務。使命所表達的是組織應該做什么的問題，對組織的目的具有定向作用，也是組織工作的方向與目標。使命的確立同時也具有驅動作用，能使組織使命的完成始終保持理性的行動。

大學體育作為一個組織，同樣也應該有自己的使命。當前大學體育的主要指導思想是“健康第一”，這也可以說當代中國大學體育的理念，似乎也是我國大學體育應該承擔的教育責任與社會使命。但健康本身就是一個復雜的概念與實踐體系，一直以來的“健康第一”的學校體育思想并沒能阻止學生體質下降的趨勢，是指導思想出了問題還是具體實踐出了問題。影響學生健康的因素比較復雜，單靠大學體育能否完成學生健康的目標，值得懷疑。國家教育政策與社會都期待大學體育來實現(xiàn)學生健康的目標，將大學體育促進學生健康當作大學體育的唯一目標，大學體育事實上是不能承受其之重的。王占春曾說：“健康并非體育的唯一目標，而且體育也擔當不起健康的全部目標”［16］。所以，我國大學體育理念有待進一步完善。大學體育使命是對大學體育理念的定位，定位不準確，勢必影響實施。大學體育使命應該由不同的大學、大學體育組織自己來確立，只有不在國家政策、規(guī)定下被動承擔，才能更好地提高大學體育的積極性，才能更好地滿足社會對于大學體育的需求，真正實現(xiàn)大學體育的社會責任。

4.2建立大學體育社會責任實現(xiàn)的機制保障大學體育組織的運行有其自身的結構體系，但大學體育是否能夠實現(xiàn)既定的功能、目標以及社會職能，僅靠大學體育組織的“道德理性”顯然是不夠的，必須建立一套大學體育社會責任實現(xiàn)的治理機制與約束機制。大學體育的使命與理念作為反映大學體育的思想文化，從提出到很好的履行需要一個漫長的過程。換句話說，大學體育社會主體責任意識的塑造與形成不是一朝一夕的事。比如當代大學體育的主題思想是“健康第一（以其合理性存在為基礎）”，但大學生的體質狀況監(jiān)測依然呈下降趨勢。這實際上就反映出“健康第一”思想作為大學體育思想在大學體育的主體責任意識沒有得到很好的履行，有大學組織責任感的缺失，也有大學體育具體運行組織的踐行力度不夠。當?shù)赖吕硇匀狈Χ鴮е麓髮W體育功能異化，側面也反映出機制建設的缺失。良好的機制不但會促使組織的良性運行，也會使組織的主體責任意識得到良好的塑造。大學體育要實現(xiàn)社會責任，需要建立科學合理的機制，比如社會輿論監(jiān)督機制、學生體質狀況社會公示制度、大學體育評估機制、大學生需求表達機制、學術不端防范機制、大學體育社會合作機制、大學體育資源社會共享機制等。從而，才能使大學體育在教育教學、科研、社會服務等領域增強履行社會責任的能力，更好地體現(xiàn)大學體育的社會職能。

4.3加強大學體育與社會的互動大學體育除了本身的教育責任實現(xiàn)來完成大學生的體育教育功能之外，要實現(xiàn)大學體育的社會責任還應該加強大學體育與社會的互動。教育責任只能體現(xiàn)教育功能的達成，使大學生走向未來社會的教育價值體現(xiàn)大學體育的社會責任，但現(xiàn)代大學的社會責任要求大學加強與社會的互動來實現(xiàn)其社會責任，而且也得到普通的認同。

大學體育是大學的一部分，大學的社會職能決定大學體育的社會職能價值。大學體育作為大學的教育內(nèi)容之一，一直在大學里承擔著體育教育的責任，與社會的互動較少，大學體育的社會職能沒有得到完全體現(xiàn)。雖然，教育責任也是大學體育的社會責任之一，但大學體育社會責任的內(nèi)涵與價值要求大學體育承擔更多的社會責任。大學體育有人才優(yōu)勢、資源優(yōu)勢、技術優(yōu)勢，應該為社會提供體育指導、提供體育資源、創(chuàng)新科學的體育鍛煉理論與方法，也應該加強與體育產(chǎn)業(yè)部門的科研合作、加強與社區(qū)體育的合作與互動來充分實現(xiàn)大學體育的社會責任。要達到這些社會目標，還必須深入認識大學體育的功能和大學的社會職能，改變大學體育墨守校園的觀念。觀念是一種意識形態(tài)，意識是行為的心理基礎。只有觀念改變，行為指向才更加清晰，才能在大學體育實踐中更好地履行大學體育的社會責任。

4.4弘揚民族優(yōu)秀體育文化文化作為一個社會生產(chǎn)方式和生活方式的寫照，承載著一個民族的歷史和精氣神，是這個民族凝聚力、團結力和創(chuàng)造力的象征，是一個民族的思想歸宿和價值依托［17］。文化是人類進步的重要標志，世界各國人民在歷史的長河中創(chuàng)造了世界各民族優(yōu)秀的文化，使世界文化變得豐富多彩，為人類社會提供了多樣化的精神世界的食糧。體育文化是世界文化體系中的一種文化形態(tài)，有深厚的歷史基礎，從初級形態(tài)到如今形態(tài)，基本上貫穿于人類社會發(fā)展到現(xiàn)在的整個歷史進程。當今世界的體育文化已經(jīng)成為全球具有重要影響力的文化，與政治、經(jīng)濟、教育、文化等發(fā)生著重要的關系，體育文化建設成為世界各國普遍重視的文化建設內(nèi)容。

中華民族體育文化是中華民族文化的一部分，是反映中華民族在體育行為方面的文化傳統(tǒng)與文化精神，也一定程度上反映著中華民族文化的生成、演進的發(fā)展邏輯，在中華民族文化發(fā)展史中有重要的地位。作為以知識的保存、傳授、傳播、應用和創(chuàng)新為教育目的的大學，在弘揚民族優(yōu)秀體育文化上有責無旁貸的社會責任。原教育部副部長、中國高等教育學會會長周遠清也在撰文中寫道：弘揚中華文化是我國大學的歷史使命［18］。

大學體育究竟應該怎樣弘揚中華民族優(yōu)秀的體育文化呢？首先應該通過培養(yǎng)民族體育文化自覺，認識、了解自身的體育文化傳統(tǒng)，系統(tǒng)研究、傳承、弘揚民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)體育文化，成為民族體育文化自覺的倡導者。然后就是將民族體育文化作為體育教育課程內(nèi)容，用課程知識的傳授提高大學生對民族優(yōu)秀體育文化的認知，比如開設民族傳統(tǒng)體育選項課、民族傳統(tǒng)體育文化文字與圖片展示、民族傳統(tǒng)體育項目表演、民族傳統(tǒng)體育文化知識講座等多種形式來讓當代大學生了解中華民族豐富文化內(nèi)涵的民族體育文化。相信在意識引領與具體的文化傳播實踐上，中華民族的優(yōu)秀體育文化一定能夠在未來大放光彩。

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Views on Social Responsibility of College Physical Education

YANG Hui
（College of Physical Education，Chongqing Technology and Business University，Chongqing 400067，China）

The decrease of college Students’ physical ability becomes a priority on the weakening of college physical education function， it also shows that social function is lacked. However， the decrease of college students’ physical ability is only a p art of social responsibility of college physical education. There are some questions should be answered， such as what social responsibility of college physical education is， why university sports should afford social responsibility， the university sports should undertake these social responsibility， and how to fulfill university sports social responsibility. This study examines the definition， the reasons， the content and the paths of social responsibility of college physical education. It finds that: university sports social responsibility refers to sports cultural organization for the purpose of education， social function of university for the lead， give full play to the social function of university sports， to promote social progress and human responsibility； this study analyzes why university sports should afford social responsibility from three aspects such as the university of social responsibility， university sports value and university social obligations sports； it also analyzes the content of college sports social responsibility from four aspects such as an elevated quality of the population， the promotion of national sports development， participation in social values， construction and cultural heritage and innovation and proposes path in realizing college sports social responsibility.

university； physical education in universities； social responsibility； social functions

G807

A

1004-7662（2016）01-0056-07

2015-12-28

2015年重慶工商大學教育教學與改革研究項目（項目編號：2015226）。

楊輝，副教授，研究方向：學校體育學與體育社會學。