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        太極拳的吞吐之法探微

        2016-11-30 06:31:04鄒明君
        少林與太極 2016年10期
        關(guān)鍵詞:勁力命門腳跟

        文/鄒明君

        太極拳的吞吐之法探微

        文/鄒明君

        所謂吞吐指身軀前弓和后凸。以脊椎為中軸,凸出彎弓的脊背為吞的動(dòng)作,而垂直后坐的動(dòng)作則為吐。

        吞吐在太極拳攻防之中,以推手為例證,引進(jìn)落空為吞,發(fā)放進(jìn)攻為吐。

        吞吐是技擊雙方功力相同或差異不大時(shí)使用的技法,關(guān)鍵在雙方的整勁是否已足夠深透或初具渾圓勁規(guī)模。如果都具備渾圓的形態(tài),雙方均可看作圓球體接觸。通過松透、沉到底,觸摸對(duì)方的硬點(diǎn),含住勁,拿住圓球體,使對(duì)方在心理上感覺有壓力和不適感,在變換體位、調(diào)整身心的同時(shí),俟機(jī)順勢(shì)送喂對(duì)方勁力為吐。對(duì)方瞬間即走,這就是以意識(shí)催發(fā)對(duì)方。使用吐法,我方可直線引之,將力滲透至對(duì)方腳跟,破壞對(duì)方的自控根基,后牽引之,使得對(duì)方發(fā)生傾倒。

        若以太極拳架來解釋吞吐,那么吞即是直腰而坐于胯中,后撐兩腎,丹田與神闕穴(即肚臍眼)處向后緊貼命門穴,兩肩放松,腋窩處向外撐,兩肋間放松向外裹挾,松兩臂然后外旋。

        吐,腰脊前折即前凸。命門穴在吞吐中至關(guān)重要,起著承前顧后的作用,控制腰脊的前折后疊。在運(yùn)動(dòng)過程中,命門攜同尾閭成直線運(yùn)動(dòng),使重心漸移至前腳跟,完成起承轉(zhuǎn)合中的前吞后吐(或前吐后吞)。譬如如封似閉這個(gè)具體動(dòng)作,曲肘后坐為吞,直身向前推出手掌為吐。

        吞,腰脊后疊即后凸;吐,腰脊前折即前凸??刂蒲沟那罢酆蟑B,這是太極拳運(yùn)動(dòng)中的高級(jí)階段。掌握吞吐的太極拳運(yùn)動(dòng)軌跡,對(duì)于貫徹拳諺中的“使上下一線,陰陽虛實(shí)轉(zhuǎn)換,松靜自然虛無”有著良好的效果,也使得其縱深理論得到更加深刻的闡釋。通過直觀太極拳命門、尾閭、百會(huì)的變化規(guī)律,可以體驗(yàn)到陰陽虛實(shí)變化的本質(zhì),以更好地完成吞吐運(yùn)勁。實(shí)施“以靜制動(dòng),以靜御動(dòng),以靜待動(dòng),以靜隨動(dòng)”,要先悟陰陽,明虛實(shí),明隨屈就伸,無過不及,把握好變化,掌控好變化軌跡,同時(shí)內(nèi)固精氣神,外示安逸樂。由此,在內(nèi)里含而不露,藏而不顯;在外觀上,由內(nèi)在牽發(fā)而外動(dòng)身形,以心意氣運(yùn)身,彰顯沉著、安逸、輕柔、順隨、自然之姿態(tài)。

        太極拳以意氣轉(zhuǎn)換虛實(shí),而非勁力,其意在腰脊、在腳跟、在腰腿,而不在四肢。所謂根在腳,始能上下相隨。拳論曰:“往復(fù)須有折疊,進(jìn)退須有轉(zhuǎn)換。”在脊柱這個(gè)縱系統(tǒng)里,腰關(guān)節(jié)靈活度強(qiáng),活動(dòng)范圍更大,所以才方便以命門把控前后左右的運(yùn)動(dòng)環(huán)節(jié)。進(jìn)步前折時(shí),命門、尾閭趨向前腿,進(jìn)而落至腳跟,在虛腿坐實(shí)后,命門自然后凸,反之亦然。太極拳的運(yùn)動(dòng)軌跡如太極圖中的雙魚倒置,展示給我們的是陰陽互根、此消彼長(zhǎng)的均衡運(yùn)動(dòng)。故腰為主宰即是指運(yùn)動(dòng)過程中的命門吞吐的重要作用。其使得勁力真正得以根于腳,發(fā)于腿,形于手指。做好命門的運(yùn)動(dòng)才可以做到一動(dòng),腳先動(dòng),勁力在全身無所不動(dòng)。陰陽始變幻,在于腰脊先變,以腰脊帶動(dòng)四肢運(yùn)動(dòng)。因而,太極拳運(yùn)動(dòng)就是在虛實(shí)轉(zhuǎn)換、陰陽互變的一吞一吐過程中做平衡運(yùn)動(dòng),在此過程中,由腳至腿、至腰、至四肢的轉(zhuǎn)換、位移,都必須始終維持身體基本平衡點(diǎn)。

        這個(gè)基點(diǎn)就是人體的重心,也叫中心,是丹田、尾閭、百會(huì)三位一體的結(jié)果。而重心隨著運(yùn)動(dòng)變化,要想維持重心的穩(wěn)定,就必須在兩腳的轉(zhuǎn)換之間不斷調(diào)整丹田、尾閭和百會(huì)的整體位置,以保持三點(diǎn)一線,其根本就在于兩實(shí)腿、實(shí)腳的移動(dòng)。故,保持虛領(lǐng)頂勁就是在每一處轉(zhuǎn)換銜接處提領(lǐng)身體,在吞吐間松腳、提腿,將松靜之內(nèi)氣貫達(dá)脊柱,以做到領(lǐng)虛腳、虛腿,使重心著落在實(shí)腳、實(shí)腿,形成踏實(shí)的支撐力源。所以,在送步上前時(shí),以吞吐之勢(shì)將丹田氣送達(dá)腳跟以推動(dòng)落步,就可以做到節(jié)節(jié)貫串地引領(lǐng)整體勁力,從而絲絲入扣地完成重心轉(zhuǎn)換。

        故,吞吐之法,無招無勢(shì),應(yīng)急急應(yīng),遇緩緩隨,窺機(jī)而進(jìn)退,攻守一瞬,看似防守實(shí)則有攻舉,虛無定勢(shì),順勢(shì)而為。

        以上為個(gè)人觀點(diǎn),請(qǐng)高人斧正。

        (編輯/張 震)

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