平頂山學院體育系，河南 平頂山　467000

何春華

He Chunhua

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基于文化自覺視角下武術文化傳承的研究

中國歷史淵源流長，華夏文化博大精深，武術作為中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，其部分項目已列入人類非物質文化遺產(chǎn)名錄，越來越多的專家和學者開始關注武術文化的傳承與發(fā)展。伴隨著經(jīng)濟全球化的快速發(fā)展以及中國正處于社會和文化轉型的艱難時期，中國的傳統(tǒng)文化正面臨著生存與發(fā)展的危機?！霸谶@個過程中,喚起全民族的文化自覺意識,使文化自覺上升到理性的層面,成為全民族認同的價值取向和行為方式,將大大推動民族文化的發(fā)展?！盵1]作為中國傳統(tǒng)文化中的經(jīng)典之作的武術文化需要傳承，唯有傳承才能不斷延續(xù)與發(fā)展。筆者基于文化自覺的視角下，對當代武術文化傳承提出一些拙見，希冀同行專家學者的批評和指正。

1文化自覺及其武術文化概念的闡釋

眾所周知，文化自覺最早是由我國著名社會學家、人類學家，北京大學教授費孝通先生提出來的。費孝通先生提出：“文化自覺是指生活在一定文化中的人對其文化有‘自知之明’，明白它的來歷，形成過程，所具的特色和它發(fā)展的趨向，……自知之明是為了加強對文化轉型自主能力，取得決定適應新環(huán)境、新時代文化選擇的自主地位?！盵2]

關于武術文化的定義，國內眾多的武術專家和學者各執(zhí)一詞。肖紅征認為：“武術文化就是以攻防格斗的人體動作為核心所折射出來的人體文化。武術動作是文化的載體,武術動作內涵的文化形態(tài),浸透著中國傳統(tǒng)哲學、美學、中醫(yī)學、軍事學、倫理學、宗教學、文藝學、社會學、經(jīng)濟學、民俗學等人文學科的影響。”[3]秦志明指出：“所謂武術文化，是以武術具體的動作形態(tài)為載體，其內容具有哲理性和藝術性，其方法具有科學性的獨立完整的文化形態(tài)；是指以武術競賽為軸心內容的體育行為，競技行為，裁判行為，觀賞行為，經(jīng)濟行為，廣告行為等各種行為的總和?！盵4]著名的武術專家學者韓雪教授則認為：“武術文化應該是通過武術體現(xiàn)出來的一種思維和行為方式，是一種文化的‘綜合體’?！盵5]

2影響當前武術文化傳承的因素分析

2.1政府因素

政府有關部門對武術及其武術文化的認知程度不夠是影響武術文化傳承與發(fā)展的主要因素。在國家大力倡導全民健身的今天，以武術文化為載體，積極開展各種群體活動，豐富百姓業(yè)余文化生活，增強國民體質，促進國民健康不失為傳承武術文化的最佳路徑。據(jù)筆者了解，目前，眾多的地市社區(qū)體育設施相當陳舊落后，遠遠不能滿足當前廣大群眾的體育鍛煉需求，政府部門對武術在全民健身中的作用和地位認知程度不夠，尚未意識到武術文化在市場經(jīng)濟中的所起的重要作用。

2.2社會因素

現(xiàn)如今是市場經(jīng)濟社會，追求經(jīng)濟利益成為當代人最直接的現(xiàn)實，這影響了人們對傳統(tǒng)文化的敬仰和推崇，其武術文化的傳承也受到了一定程度的影響?，F(xiàn)代生活方式的變遷及其生活環(huán)境的變化逐漸改變了人們對武術文化的認識，不再過多追求武術文化的精髓之所在，從而使武術文化的傳承面臨著艱難的困境。

隨著西方體育思想的不斷沖擊，傳統(tǒng)的武術文化一度受到威脅，“表演武術”、“競技武術”等成為當前武術發(fā)展的主流，其傳統(tǒng)武術文化中的“身心兼?zhèn)洹薄ⅰ疤烊撕弦弧?、“武德文化”等逐漸被淡化，取而代之的武術表演商業(yè)賽事。古老的武術賽事已然無人問津。

2.3學校因素

學校是文化教育與傳承的圣地，各級學校均是武術文化傳承的重要戰(zhàn)略基地。眾多高校紛紛開設武術專業(yè)教學，高薪引進武術專業(yè)人才從事武術教學和研究，但高校武術教學多為競技武術教學，傳統(tǒng)的武術教學少之又少；中小學盡管開設武術課程，但也是競技武術占據(jù)主導地位，再加上新興體育運動項目的大力引進，對武術文化的傳承造成了一定的沖擊。

2.4自身因素

武術是中國的傳統(tǒng)體育運動項目，與田徑、三大球等項目存在一定的差異，中國的傳統(tǒng)文化中講求中庸和諧之道，武術文化蘊含了這一深刻哲理，缺乏一定的對抗性。西方的體育運動項目充滿了一定的暴力色彩，符合現(xiàn)代人的觀賞心理需求。因此，在文化多元化發(fā)展的今天，西方體育文化與傳統(tǒng)的東方體育文化相比要略勝一籌，武術文化是中國傳統(tǒng)體育文化的代表，不免要受到各種各樣的影響，繼而影響其進一步的傳承與發(fā)展。

3文化自覺與武術文化傳承的關系

在市場經(jīng)濟全球化的今天，文化遺產(chǎn)受到多種因素影響以及各種環(huán)境的威脅，正面臨逐步消亡的危險。我國大量的非物質文化遺產(chǎn)正在面臨著這種危險，其武術文化也不例外。武術文化作為中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，一旦消失將是極大的損失，作為華夏兒女和炎黃子孫，我們有義務也有責任將武術文化繼續(xù)傳承與發(fā)展下去。對武術文化傳承進行文化自覺式的研究，是促進武術文化走上文化自覺道路的助力，也是對中國傳統(tǒng)文化復興和繼承的重要實踐。

4文化自覺視角下武術文化傳承的路徑

武術文化的傳承是近些年來學術研究的熱點，也一直是國內眾多專家和學者重點關注的領域。眾多的研究者從不同的方向、視角和層面對武術文化傳承進行了分析，提出了很多意見。筆者根據(jù)多年的習武和教學經(jīng)驗，結合大量的文獻資料，基于文化自覺這一視角下提出一些促進武術文化傳承的路徑，旨在促進我國武術文化的良性傳承。

4.1結合政府職能轉變，積極引導，高度重視武術文化傳承

2014年12月12日，國務院總理李克強在國務院常務會議上提出：“中國經(jīng)濟向中高端邁進，打造中國升級版，必須轉變政府職能，建設現(xiàn)代政府?！闭e極轉變職能，簡政放權，管辦分離，推動體育運動項目及其文化的建設與發(fā)展。國家體育總局武術運動管理中心、各級體育部門要提高對武術文化建設與傳承的認知，積極引導，出臺一系列促進武術文化傳承的措施，建立武術文化傳承機制，不斷推動全國各地武術文化的傳承。

4.2以賽促傳，秉承傳統(tǒng)，積極傳承武術文化

賽事既是推動體育運動項目發(fā)展的有效路徑，也是促進體育項目文化傳承的得力措施。武術文化要想得到有效傳承必須借助武術賽事這一平臺。通過舉辦武術賽事宣傳與推廣武術文化，尤其是傳統(tǒng)武術賽事的舉辦，對于傳統(tǒng)武術文化有著推波助瀾的作用。中國是武術的發(fā)源地，武術流派眾多，其拳法也高達數(shù)百種，定期舉辦武術交流大會，百家拳法相互切磋交流，彼此共同提高，這對于繁榮和傳承武術文化能夠起到積極的促進作用。

4.3武術進校園，積極推廣段位制，提升校園武術文化內涵

校園是推廣體育運動的理想場所，也是培育體育文化的最佳場所。積極納武術進行校園，在體育課程中大力推廣武術運動，這對促進高校校園體育文化建設也是有益的?！拔湫g段位制是1997年國家體育總局武術運動管理中心對長期從事武術工作和參加武術鍛煉的人員在專業(yè)技術職稱、運動員等級以外的全面衡量他們在武德和專業(yè)技術等方面的統(tǒng)一標準?！盵6]在高校推廣武術段位制，能夠幫助當代大學生更加了解傳統(tǒng)的武術文化，充分了解武術運動的鍛煉價值，加強對民族傳統(tǒng)文化的認知和了解，提高他們的民族自信心和自豪感，從而積極構建高校校園體育文化，提升校園體育文化的內涵。

4.4整合資源，發(fā)展武術產(chǎn)業(yè)，開發(fā)武術文化旅游

2014年10月20日，國務院頒發(fā)的《關于加快發(fā)展體育產(chǎn)業(yè)促進體育消費的若干意見》中指出：“鼓勵地方根據(jù)當?shù)刈匀?、人文資源發(fā)展特色體育產(chǎn)業(yè)，大力推廣武術、龍舟、舞龍舞獅等傳統(tǒng)體育項目，扶持少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項目發(fā)展，鼓勵開發(fā)適合老年人特點的休閑運動項目?！敝腥A武術博大精深，武術之鄉(xiāng)比比皆是，各有千秋，應充分整合各地武術資源，大力發(fā)展武術產(chǎn)業(yè)。近年來體育旅游已然成為體育產(chǎn)業(yè)的重中之重，發(fā)展武術文化旅游，諸如登封可發(fā)展少林武術文化旅游、開封可以開展宋朝武術文化旅游等等。

4.5豐富武術文化理論研究，提供武術文化傳承理論載體

“武術文化要長遠發(fā)展，必須走科學化、現(xiàn)代化之路，必須以科學研究作為后盾?！盵7]武術文化要傳承與發(fā)展，必須加強科學研究，為武術文化傳承提供理論載體。高校是國家重要的科研基地，學科齊全，利用進行武術文化研究，可以充分利用學校的教育資源和人才資源，對武術文化的發(fā)展與傳承進行全方面、深層次的研究，進而豐富武術文化傳承的理論成果。

5小結

武術傳承的文化自覺，任重而道遠。在當今全球一體化趨勢不斷加劇和傳統(tǒng)文化日漸消亡的今天，如果有效傳承武術傳統(tǒng)文化成為當務之急。積極引導，大力發(fā)展武術產(chǎn)業(yè)和推廣武術段位制，豐富武術文化傳承理論研究成果是眼下推動武術文化傳承的最佳路徑。

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[4]秦志明,張峰巖,臧威.論高校武術文化的建設與發(fā)展[J].搏擊武術科學,2009,6(2):24-25.

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[6]刁振東,于德義.普通高校推廣武術段位制研究[J].體育文化導刊,2008(1):82-83.

[7]趙延軍.菏澤武術文化的發(fā)展思路與對策研究[D].廣西師范大學碩士學位論文,2007.

Study on Inheriting Martial Arts Culture from the Perspective of Cultural Consciousness

平頂山學院體育系，河南 平頂山467000

何春華

He Chunhua

摘要：武術是中國傳統(tǒng)文化的典范，是中華民族的藝術瑰寶。在市場經(jīng)濟高速發(fā)展的今天，文化自覺為武術文化傳承與發(fā)展提供了新的視角和理念，從政府、學校、社會等多個方面分析影響當前武術文化傳承的因素。建議：拓寬武術文化傳承路徑；積極營造武術文化傳承氛圍和空間；豐富和完善武術文化傳承內容等。

關鍵詞：文化自覺；武術文化；傳承

Abstract:Martial arts is the quintessence of Chinese traditional culture and artistic treasure of the Chinese nation. In today's highly-developed market economy, cultural consciousness has provided new perspectives and ideas for the inheritance and development of martial arts culture. The paper analyzes factors influencing the current inheritance of martial arts culture from various aspects of government, school and society. The paper suggests broadening the inheritance path of martial arts culture; actively building inheritance atmosphere and space for martial arts culture; enriching and improving the content of martial arts culture inheritance.

Key words:cultural consciousness; martial arts culture; inheritance

doi:10.3969/ j.issn.1005-0256.2016.05.054

中圖分類號：

文獻標識碼：A

文章編號：1005-0256(2016)05-0115-2

Department of Physical Education, Pingdingshan University, Pingdingshan 467000, Henan, China.