陸 劍
(江蘇省海門市三廠中學(xué),江蘇 海門 226100)
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讓禮儀之花在體育課堂盡情綻放
陸 劍
(江蘇省海門市三廠中學(xué),江蘇 海門 226100)
“同學(xué)們好!”“老師好!”這兩句看似簡單的問候語,卻蘊(yùn)涵了學(xué)生對教師的尊重和教師對學(xué)生的關(guān)愛之情。眾所周知,中國是禮儀之邦,歷來崇尚文明,重視禮儀教育。如江蘇從2014年春季學(xué)期開始,在全省開展了以“八禮四儀”為核心的文明禮儀養(yǎng)成教育。禮儀教育的內(nèi)容豐富多彩,如言談之禮、待人之禮等。體育課堂禮儀是我們體育教學(xué)進(jìn)行禮儀教育的主要載體,但筆者在教學(xué)實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)我們有些體育課將課堂禮儀當(dāng)作一種形式,對學(xué)生出現(xiàn)的問題不指出、不糾正,值得我們反思。
體育課堂禮儀的內(nèi)容非常豐富,筆者認(rèn)為體育課堂禮儀由于體育課的諸多特點(diǎn)可以分為很多類,如根據(jù)時間來劃分可分為課前禮儀、課中禮儀和課后禮儀。課前禮儀包括整隊、報數(shù)、問好、病事假及遲到學(xué)生的處理等;課中禮儀包括借還器材的要求、小組練習(xí)的相互合作、教學(xué)比賽的公平競爭等;課后禮儀則主要是教師的小結(jié)、師生再見等。當(dāng)然也可以根據(jù)交流的渠道分為言語類禮儀,如師生相互的問好,同學(xué)間的彼此的鼓勵、祝福和非言語類禮儀,如一個友好的手勢、一個祝賀的掌聲等。
我們將禮儀教育滲透到體育教學(xué)的各個環(huán)節(jié),可以使學(xué)生在知、情、行等3方面得到發(fā)展:(1)以禮促知。課堂禮儀既能讓學(xué)生掌握禮儀知識,為以后的課堂禮儀訓(xùn)練奠定基礎(chǔ),同時我們通過課堂禮儀可以引導(dǎo)和規(guī)范學(xué)生的行為舉止,加強(qiáng)課堂的組織紀(jì)律性,學(xué)生在這樣安全高效的環(huán)境中進(jìn)行學(xué)練活動,有利于掌握體育基本知識和基本技能。(2)以禮動情。體育課堂通過禮儀的滲透,師生間是文明平等的關(guān)系,同學(xué)間是相互協(xié)作的關(guān)系,營造出活潑、自由和民主的學(xué)習(xí)環(huán)境,有利于學(xué)生建立和諧的人際關(guān)系。(3)以禮導(dǎo)行。我們在體育教學(xué)的每個環(huán)節(jié)、每個內(nèi)容中滲透禮儀教育,其最終目的是為了內(nèi)化為自己的道德需要,進(jìn)而外化為自己的行為準(zhǔn)則。
在教學(xué)中,我們發(fā)現(xiàn)在做這些課堂禮儀時,有的教師缺乏嚴(yán)肅性,如在進(jìn)行師生問好或宣布教學(xué)內(nèi)容時,有的后排學(xué)生還在嬉戲打鬧,有的學(xué)生在師生問好時故意提高嗓門或改變音調(diào),或者在練習(xí)過程中不遵守規(guī)則,教師卻視而不見,不及時指正;有的教師缺乏創(chuàng)新性,從小學(xué)到初中直至高中、甚至一直到大學(xué),課堂禮儀都是同樣的內(nèi)容、順序;有的教師缺乏互動性,往往重視言傳,而忽視身教,對學(xué)生提出的要求、規(guī)范,自己做不到,如在整隊時,要求學(xué)生保持立正姿勢,自己卻兩手背在身后。更有甚者,有的教師認(rèn)為課堂禮儀可有可無,簡化了程序直接進(jìn)入課堂,或者授課結(jié)束不集合隊伍直接解散。
這些體育課堂禮儀缺失現(xiàn)象的存在:(1)使學(xué)生會逐漸淡忘規(guī)范要求,輕者會打亂正常課堂教學(xué)秩序,嚴(yán)重的甚至?xí)l(fā)生安全事故。我們在一些球類教學(xué)比賽中,經(jīng)??吹揭恍┩瑢W(xué)在教學(xué)比賽中動作粗魯,常常為一點(diǎn)小碰擦就大打出手。(2)隨著教師對學(xué)生禮儀教育的淡化,使得教師在學(xué)生心目中的地位也會隨之降低,教學(xué)權(quán)威也會逐漸喪失,影響到以后的教學(xué)互動、教學(xué)效果。(3)形式化的課堂禮儀不利于學(xué)生禮儀教育的滲透,不利于學(xué)生形成正確的社會觀、價值觀以及獲得良好的社會適應(yīng)能力。
3.1體育課堂禮儀內(nèi)容須實(shí)質(zhì)化
當(dāng)下體育課中,體育老師一般會把體育禮儀貫穿其中,但是,有形式、無思想、無內(nèi)涵的現(xiàn)象比比皆是:(1)教師自身的體育文化底蘊(yùn)需要增強(qiáng);(2)教師要懂得在體育教學(xué)活動中言傳身教,不能背棄中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)體育文化與體育精神,而去追隨西方體育文化的個人英雄主義。有學(xué)者指出,我國現(xiàn)代體育的發(fā)展不過百余年,卻缺失了體育文化的內(nèi)涵,我國現(xiàn)代體育變成了無本之木,只是軀殼。
例如,在武術(shù)教學(xué)中,禮節(jié)和謙讓應(yīng)貫穿教學(xué)的始終,必須要從學(xué)“禮”開始,如武術(shù)中的“拳禮”“鞠躬”“抱拳禮”等。應(yīng)嚴(yán)抓思想層面,注重學(xué)生思想的培養(yǎng),更要注重學(xué)生社會人格的形成。
當(dāng)然僅僅有內(nèi)容、要求是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,教師還應(yīng)在教學(xué)中加強(qiáng)督查,對教學(xué)過程中課堂禮儀出現(xiàn)的問題予以及時指正,進(jìn)行階段性總結(jié)、評比,并將其評比結(jié)果納入到學(xué)生體育課成績中。
3.2體育課堂禮儀形式宜多樣化
隨著我國體育事業(yè)的不斷進(jìn)步,體育教學(xué)的互動形式也在發(fā)生轉(zhuǎn)變,這是大環(huán)境所趨。不少老師利用多媒體教學(xué)的便利,讓學(xué)生通過互聯(lián)網(wǎng)觀看視頻教學(xué),使他們在課后自學(xué),且不受地點(diǎn)和時間的限制。一方面,這種便利的學(xué)習(xí)模式,學(xué)生自己感興趣;另一方面,不利于師生形成互動,不利于同學(xué)之間交流學(xué)習(xí)。體育教學(xué)應(yīng)拓寬路徑,除了必要的技術(shù)理念指導(dǎo)以外,更需要在教學(xué)互動中貫徹禮儀、廉恥、忍耐、克己、百折不撓等道德修行和禮節(jié)。
滲透體育禮儀文化的形式應(yīng)該是多樣化的。在教學(xué)之外,適當(dāng)進(jìn)行“失敗只是暫時的”“雖未獲勝,但在其他方面并不比別人差”“運(yùn)動止于禮”等人生觀的思想教育,可以輔助學(xué)生建立良好的心態(tài)。
3.3體育課堂禮儀應(yīng)體系化
體育課堂禮儀應(yīng)根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)而有所側(cè)重,高中階段重點(diǎn)規(guī)范教育,讓他們從小就能明辨是非,要求學(xué)生做到“五好”,即“站好隊”“走好路”“跑好步”“呼好號”“行好禮”。初中階段重點(diǎn)是養(yǎng)成教育,我們在對學(xué)生強(qiáng)調(diào)規(guī)范的同時,更重要的是對學(xué)生好習(xí)慣養(yǎng)成的訓(xùn)練,如在借還器材、練習(xí)中的相互配合、協(xié)作等。高中階段則會進(jìn)行自省教育,每次課結(jié)束前或者階段總結(jié)時,請學(xué)生對課堂禮儀中存在的問題對照要求進(jìn)行自我反省,并拓展到學(xué)校學(xué)習(xí)和社會交往中。我們學(xué)校在每學(xué)期和年度都會進(jìn)行“體育之星”的評選,而體育課堂禮儀是其中一項重要指標(biāo)。活動的開展使學(xué)生們在體育學(xué)習(xí)中養(yǎng)成了良好的文明競爭風(fēng)氣,增強(qiáng)了學(xué)生在競爭中協(xié)作的意識。同時,我們也要協(xié)調(diào)統(tǒng)籌學(xué)校各部門、各方面的力量,加強(qiáng)學(xué)校、家庭和社會的溝通和聯(lián)系,爭取他們的配合和支持,形成合力,共同把文明禮儀活動推向深入。
另外,在當(dāng)前倡導(dǎo)開放的體育教育環(huán)境下,教師帶領(lǐng)學(xué)生完成動作訓(xùn)練是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,還需要加強(qiáng)學(xué)生的體育文化素養(yǎng)和道德。教師在教學(xué)活動中應(yīng)構(gòu)建“軟氣氛”,充分發(fā)揮儒家思想對體育禮儀的滲透作用,營造健康向上、愉悅的教學(xué)氣氛,使學(xué)生的身心獲得良好的發(fā)展。構(gòu)建體育教學(xué)的“軟氣氛”,是校園文化建設(shè)的重要指標(biāo)之一。
中圖分類號:G807.3
文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A
文章編號:1674-151X(2016)07-104-02
收稿日期:2016-05-22
作者簡介:陸劍(1979~),中教一級,本科。研究方向:體育教學(xué)。