楊利娜　劉曉杰（華北水利水電大學(xué)，河南 鄭州　450045）

?

家教家風(fēng)對(duì)構(gòu)建和諧社會(huì)的意義

楊利娜劉曉杰
（華北水利水電大學(xué)，河南 鄭州450045）

摘要：進(jìn)入新世紀(jì)以后，我國(guó)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)得到了飛速的發(fā)展，這也極大的帶動(dòng)了我國(guó)社會(huì)文化的建設(shè)，在我國(guó)社會(huì)文化中，家教家風(fēng)是十分重要的組成部分，優(yōu)良的家教家風(fēng)不僅有利于家庭和睦，還對(duì)我國(guó)的和諧社會(huì)建設(shè)有及其重要的作用，對(duì)此，本文就家教家風(fēng)對(duì)我國(guó)和諧社會(huì)建設(shè)的意義進(jìn)行深入分析。

關(guān)鍵詞：家教家風(fēng)；和諧社會(huì)；意義

一、前言

在新環(huán)境下，隨著多元文化的滲透，我國(guó)社會(huì)的穩(wěn)定性也受到一定的挑戰(zhàn)，從而影響到我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的建設(shè)，社會(huì)的穩(wěn)定是和諧社會(huì)建設(shè)的基礎(chǔ)，為了保證和諧社會(huì)建設(shè)的穩(wěn)步推進(jìn)，就需要加強(qiáng)社會(huì)和諧文化建設(shè)，作為社會(huì)和諧文化的重要組成部分，家教家風(fēng)對(duì)和諧社會(huì)文化的構(gòu)建有很大的影響，因此，在新時(shí)期下，必須注重優(yōu)秀家教家風(fēng)建設(shè)，從而全面推進(jìn)我國(guó)和諧社會(huì)的建設(shè)。

二、家教家風(fēng)的概述

在我國(guó)，自古以來(lái)就有“家和萬(wàn)事興”的治家箴言，要想保證家庭的興旺，就需要做到家庭的和睦，而家庭的和睦是建立在良好家教家風(fēng)基礎(chǔ)上，這也就是人們常說(shuō)的“門(mén)風(fēng)”。在我國(guó)古代，敗壞門(mén)風(fēng)是一個(gè)人的恥辱，在新環(huán)境下，家教家風(fēng)也對(duì)家庭和睦以及和諧社會(huì)建設(shè)有及其重要的意義。

所謂的家教家風(fēng)是指，由父輩提倡，并身體力行、言傳身教，對(duì)家庭的后代行為、作風(fēng)、道德進(jìn)行約束的一種方法，家教家風(fēng)是一個(gè)家庭中長(zhǎng)期形成的一種獨(dú)特氛圍，具有很強(qiáng)的感染力，會(huì)對(duì)家庭成員的言行造成極大的影響，同時(shí)家教家風(fēng)也是一個(gè)家庭中，美德、倫理的集中表現(xiàn)。在一個(gè)家庭中，形成獨(dú)特的家教家風(fēng)后，會(huì)在潛移默化中改變家庭成員的品行，良好的家教家風(fēng)還會(huì)為家庭成員提供一個(gè)積極向上、健康的氛圍，這對(duì)社會(huì)風(fēng)氣的改善、凈化有極大的幫助作用。在我國(guó)這個(gè)注重血緣關(guān)系的民族中，家教家風(fēng)是倍受社會(huì)關(guān)注的。

在新環(huán)境下，隨著改革開(kāi)放的深入，多元文化已經(jīng)全面滲透在社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域中，不管是西方外來(lái)文化，還是網(wǎng)絡(luò)文化，都對(duì)人們的思想觀(guān)念造成一定沖擊，西方一些抨擊我國(guó)的言論和網(wǎng)絡(luò)中的暴力、黃色文化，難免會(huì)影響到社會(huì)的穩(wěn)定性，在這種情況下，充分發(fā)揮家教家風(fēng)的優(yōu)勢(shì)，對(duì)人們的行為進(jìn)行有效約束，對(duì)于我國(guó)和諧社會(huì)的建設(shè)具有及其重要的意義。在新環(huán)境下，家教家風(fēng)要在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，注重創(chuàng)新，堅(jiān)持“健康、文明、和諧、向上”的原則，注重尊老愛(ài)幼、誠(chéng)實(shí)守信、勤儉持家、孝敬父母等，打造與時(shí)代相符合的優(yōu)秀家教家風(fēng)，從而解決我國(guó)社會(huì)中存在的各種不和諧現(xiàn)象，促進(jìn)我國(guó)社會(huì)的和諧發(fā)展。

三、家教家風(fēng)與構(gòu)建和諧社會(huì)的契合點(diǎn)

對(duì)于和諧社會(huì)建設(shè)，其關(guān)鍵在于健康文明的新風(fēng)尚，要注重愛(ài)國(guó)主義、民族精神、改革創(chuàng)新等時(shí)代精神的弘揚(yáng)，要激發(fā)廣大人民群眾的艱苦奮斗、自強(qiáng)不息的傳統(tǒng)美德，從而為和諧社會(huì)的建設(shè)提供精神動(dòng)力。通過(guò)優(yōu)良的家教家風(fēng)，能引導(dǎo)人們崇尚科學(xué)，破除陋習(xí)，樹(shù)立良好的道德風(fēng)尚，并科學(xué)、健康的生活，從而形成文明健康向上的社會(huì)風(fēng)貌，為和諧社會(huì)的建設(shè)提供良好基礎(chǔ)。和諧社會(huì)文化在和諧社會(huì)建設(shè)中發(fā)揮著不可替代的作用，因此，在我國(guó)和諧社會(huì)的構(gòu)建部分中，特別注重和諧社會(huì)文化的建設(shè)，通過(guò)家教家風(fēng)，能保護(hù)和傳承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，并對(duì)現(xiàn)有的文化進(jìn)行創(chuàng)新，更深層次的滿(mǎn)足精神文化需求，這就為和諧社會(huì)的建設(shè)提供了思想保障，因此，家教家風(fēng)建設(shè)與和諧社會(huì)構(gòu)建有良好的契合。

四、家教家風(fēng)對(duì)構(gòu)建和諧社會(huì)的意義

（一）優(yōu)良的家教家風(fēng)調(diào)節(jié)家庭成員的行為。對(duì)一個(gè)家庭而言，優(yōu)秀的家教家風(fēng)能對(duì)家庭成員的行為進(jìn)行調(diào)節(jié)，并規(guī)范家庭成員的言行，使得家庭保持和睦的狀態(tài)。就目前而言，我國(guó)已經(jīng)進(jìn)入了老齡化社會(huì)，人口老齡化速度加快，使得空巢老人、留守老人等現(xiàn)象越來(lái)越多，這樣加大了社會(huì)的關(guān)注力度。在社會(huì)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的今天，隨著人們生活水平的提高，人們的思想觀(guān)念也發(fā)生了一些改變，在這種情況下，通過(guò)優(yōu)良家教家風(fēng)來(lái)引導(dǎo)每一個(gè)家庭成員樹(shù)立尊老愛(ài)幼、孝敬父母的意識(shí)，這不僅能增加家庭中的親情，還能通過(guò)家庭的和睦來(lái)帶動(dòng)和諧社會(huì)的構(gòu)建。在新時(shí)期下，家庭結(jié)構(gòu)發(fā)生了極大的改變，從當(dāng)前的家庭模式看，大多是三口之家，家庭中的其他成員與老人不管是在生活方式，還是在價(jià)值觀(guān)念上，都有一定的差異，這就使得家庭成員的關(guān)系十分緊張，這就需要通過(guò)良好的家教家風(fēng)來(lái)緩和家庭關(guān)系，構(gòu)建新型家庭關(guān)系，從而促進(jìn)家庭的穩(wěn)定。

（二）良好的家教家風(fēng)銜接中國(guó)傳統(tǒng)文化。對(duì)于中華民族傳統(tǒng)文化，具有五千年的歷史，是中華民族最深層次的精神追求，滋潤(rùn)著中華人民生生不息的奮斗。在我國(guó)和諧社會(huì)建設(shè)中，必須從傳統(tǒng)文化中吸取影響，并充分發(fā)揮傳統(tǒng)文化的作用，帶動(dòng)和諧社會(huì)的穩(wěn)定推進(jìn)。家教家風(fēng)作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，不僅代表著我國(guó)優(yōu)秀的民俗個(gè)性，還是銜接我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要橋梁。在和諧社會(huì)建設(shè)中，通過(guò)優(yōu)秀家教家風(fēng)，能充分挖掘中華傳統(tǒng)文化中的仁、義、禮、信價(jià)值，并結(jié)合時(shí)代特征，形成誠(chéng)實(shí)守信、愛(ài)國(guó)敬業(yè)、文明健康的時(shí)代文化，為和諧社會(huì)的建設(shè)提供源泉。

（三）良好的家教家風(fēng)是構(gòu)建和諧社會(huì)的脊梁。在社會(huì)文明進(jìn)步中，優(yōu)秀家教家風(fēng)發(fā)揮著十分重要的作用，傳承優(yōu)秀家教家風(fēng)是我國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的重要依據(jù)，在新環(huán)境下，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，我國(guó)社會(huì)得到了極大的發(fā)展，同時(shí)對(duì)家庭道德建設(shè)也提出了更高的要求。通過(guò)良好的家教家風(fēng)，能對(duì)家庭成員的道德品質(zhì)進(jìn)行約束，這對(duì)重塑社會(huì)道德，發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)有極大的幫助。家庭是社會(huì)的基本組成部分，也是人們生活的基本單位，在家庭中，通過(guò)良好家教家風(fēng)，能培養(yǎng)家庭成員勤儉持家、夫妻和睦、團(tuán)結(jié)鄰里、尊老愛(ài)幼等良好品德，這就能引導(dǎo)后代樹(shù)立正確的人生價(jià)值觀(guān)和道德觀(guān)。在和諧社會(huì)建設(shè)中，家庭和睦扮演者十分重要的角色，只有保證千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)家庭的和睦，才能為和諧社會(huì)的構(gòu)建打下良好基礎(chǔ)。

五、總結(jié)

優(yōu)良家教家風(fēng)對(duì)社會(huì)的和諧發(fā)展有十分重要的意義，通過(guò)家教家風(fēng)能在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，融入時(shí)代特征，在孝敬父母的基礎(chǔ)上，倡導(dǎo)禮讓、博愛(ài)、愛(ài)國(guó)、敬業(yè)等，這對(duì)整個(gè)社會(huì)的文明發(fā)展有極大的幫助。

參考文獻(xiàn)：

［1］潘宇.家教家風(fēng)對(duì)構(gòu)建和諧社會(huì)的意義［J］.管理學(xué)家， 2014（23）：141-142.

［2］黃鐵苗，徐常建.重視家教家風(fēng)建設(shè)的思考［J］.嶺南學(xué)刊，2016（02）：136-137.

［3］萬(wàn)瑞.家風(fēng)家教的價(jià)值面向及其時(shí)代轉(zhuǎn)換［D］.安徽大學(xué)， 2015.

［4］楊源.家風(fēng)家教與社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)構(gòu)建［J］.理論與當(dāng)代，2015（05）：24-25.

［5］毛崇堯.當(dāng)代家風(fēng)家教建設(shè)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)［J］.邊疆經(jīng)濟(jì)與文化， 2015（12）：42-43.

中圖分類(lèi)號(hào)：G78

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1671-864X（2016）06-0032-01

作者簡(jiǎn)介：楊利娜（1991-），女，漢族，河南洛陽(yáng)市人，現(xiàn)為華北水利水電大學(xué)馬克思主義學(xué)院，思想政治教育專(zhuān)業(yè)2015級(jí)研究生。