文/王榮澤 金建平

一氣呵成演太極

文/王榮澤 金建平

練太極拳套路，從僵硬、斷續(xù)到無(wú)有斷續(xù)一氣呵成，要經(jīng)歷一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程。在做到動(dòng)作準(zhǔn)確、規(guī)范、熟練，式式之間連接圓活后，一氣呵成就要提到練習(xí)日程上來(lái)了。

生活中一氣呵成的事例比比皆是：書(shū)法家寫(xiě)一個(gè)字是一氣呵成，畫(huà)家構(gòu)思一幅畫(huà)圖是一氣呵成，音樂(lè)家彈奏一支樂(lè)曲是一氣呵成，激烈的百米沖刺是一氣呵成，投擲標(biāo)槍、鐵餅是一氣呵成，等等。一氣呵成有意念上的故意，更有條件上的支持。一般的人做上述之事，因條件不具備，一氣呵成是想不來(lái)做不到的。條件具備，自然會(huì)有一氣呵成的行為或沖動(dòng)。太極拳套路練習(xí)中的一氣呵成，與書(shū)法家寫(xiě)字、畫(huà)家畫(huà)畫(huà)、音樂(lè)家彈奏相似，與百米沖刺、投擲標(biāo)槍鐵餅卻有很多不同。前者的一氣呵成是連綿不斷，思維專注在所做的事上，一點(diǎn)都不會(huì)分心。倘若中間分心，分幾次心就是斷幾次氣，就不再有一氣呵成的感覺(jué)。后者是迅速不間斷地完成，連自己在這個(gè)過(guò)程中有沒(méi)有進(jìn)行呼吸都忽略不知了，這不僅是一氣呵成，還是一鼓作氣。

拳術(shù)的情況是，如果前式是身肢伸展放大，后式就是身肢回收縮小，如果前式是身肢回收縮小，后式就是身肢伸展放大，太極拳也不例外。從開(kāi)展轉(zhuǎn)為縮小，或者從縮小化為開(kāi)展，太極拳是用走弧線來(lái)轉(zhuǎn)換的。初學(xué)時(shí)，這條弧線走得不光滑，常走成折線，生硬，易停頓。當(dāng)練得柔軟了，就要嘗試著通過(guò)一氣呵成把轉(zhuǎn)換過(guò)程做得“無(wú)使有缺陷處，無(wú)使有凸凹處，無(wú)使有斷續(xù)處”。

每一式都有始點(diǎn)和終點(diǎn)，在始點(diǎn)和終點(diǎn)之間有中間過(guò)程，始點(diǎn)、終點(diǎn)、中間三處處理有別。當(dāng)前式完成約十之六七時(shí)，后式之意已經(jīng)萌生，當(dāng)前式完成約十之八九時(shí)，后式已經(jīng)啟動(dòng)，已提前介入，前式全部完成與后式開(kāi)始是同時(shí)、同一個(gè)內(nèi)容，后式順著前式的慣性光滑地連接，一氣呵成，整套架子演練起來(lái)是無(wú)始無(wú)端。式式之間的銜接是太極拳演練最要緊之處，是折疊操作之處，最有味道之處，是高潮之處。在這個(gè)地方，可以順著前式的慣性順滑自然地連接，不停頓，一氣呵成，也可以意動(dòng)而形微動(dòng)或不動(dòng)，身肢整合氣勢(shì)凝聚一下。形微動(dòng)或不動(dòng)都產(chǎn)生內(nèi)動(dòng)，內(nèi)動(dòng)不止，就會(huì)一直維持一氣呵成的狀態(tài)。一氣呵成到相當(dāng)程度時(shí)，操作會(huì)發(fā)生變化，每式的始點(diǎn)、終點(diǎn)、中間過(guò)程的界限會(huì)越來(lái)越不明顯，剩下的就是空松圓活，不再有一氣呵成的意想指導(dǎo)了。

生硬、不順，必然斷氣，斷氣就無(wú)有一氣呵成，呼吸必然不順暢。呼吸不順暢，少在呼吸本身上找，多在“練熟身法上”找。與人搭手站不穩(wěn)，少在腿部力量上找，多在手上有無(wú)聽(tīng)力上找。要下病上治。不能松、不能軟，少在方法上找，多在時(shí)間上找，拳打千遍其理自現(xiàn)，以時(shí)間換松軟。很多情況不是什么地方有問(wèn)題就在什么地方解決，頭痛醫(yī)頭腳痛醫(yī)腳，只醫(yī)治疼痛的部位，而是要追究病根，從全局考其根本。練熟身法，勁順、氣順，呼吸安能不順？！就呼吸求呼吸，本末倒置。應(yīng)在練熟身法上下功夫，而不是在所謂的開(kāi)呼合吸或與其相反的開(kāi)吸合呼上下功夫。隨著一伸一縮的節(jié)奏，開(kāi)呼合吸或開(kāi)吸合呼這兩種相反的呼吸形式都會(huì)出現(xiàn)。這是因?yàn)樘珮O拳套路的編排不是以呼吸為準(zhǔn)繩的，每伸每縮其長(zhǎng)短是不均勻化一的，這樣勢(shì)必做不到伸時(shí)定是呼，縮時(shí)定是吸，或伸時(shí)定是吸，縮時(shí)定是呼。再者，如果是慢練，一個(gè)伸用一個(gè)呼就不夠用，加一個(gè)吸也不夠用，所謂的開(kāi)呼合吸就毫無(wú)意義。再再者，前式將完未完、后式未接已接之際，算開(kāi)還是算合？該呼還是該吸？所以要“口呼鼻吸，純?nèi)巫匀弧?。?dāng)呼或吸極深或極短促或極慢到似憋氣沒(méi)有呼吸時(shí)，你才會(huì)察覺(jué)到自己呼吸的存在，察覺(jué)到呼吸是如此特別，如此舒暢，如此淋漓盡致。這是自然呼吸，是忘息，是無(wú)息，是最高級(jí)的呼吸。這個(gè)時(shí)候要注意，由于呼吸的極深引起胸腹大幅度的伸擴(kuò)，走架的注意力可能被其分散而無(wú)意間予以注意，一注意就極有可能打亂呼吸最佳的自然狀態(tài)。

在武禹襄太極拳論中有這樣一段話：“氣宜鼓蕩，神宜內(nèi)斂，無(wú)使有缺陷處，無(wú)使有凸凹處，無(wú)使有斷續(xù)處?！逼渲械摹皻庖斯氖帯睉?yīng)作何解呢？把腹式呼吸、把腹鳴如鼓、把腹部運(yùn)動(dòng)稱之為“氣宜鼓蕩”，這是對(duì)武禹襄太極拳論的曲解。如果一定要把它說(shuō)成是局部鼓蕩，比如，說(shuō)腹部要?dú)庖斯氖?，雙肢的運(yùn)動(dòng)要?dú)庖斯氖?，連手掌、手指頭的運(yùn)動(dòng)變化都要?dú)庖斯氖帲?dāng)然也沒(méi)有錯(cuò)，至少理論上沒(méi)有錯(cuò)，但這不是武禹襄的原意，不是那么容易操作的。氣宜鼓蕩主要是指身體的整體運(yùn)動(dòng)，是指一氣呵成。意在一氣呵成才可能做到“無(wú)使有缺陷處，無(wú)使有凸凹處，無(wú)使有斷續(xù)處”。

一氣呵成地練習(xí)，較多地關(guān)心整體，關(guān)心式式之間的圓活連接順?biāo)?，它的?fù)面作用是容易疏忽局部、細(xì)節(jié)，比如，動(dòng)作變得不準(zhǔn)確不規(guī)范，掌指松懈無(wú)力等。在練習(xí)一氣呵成的同時(shí)，不要忘記對(duì)局部、細(xì)節(jié)的關(guān)注。

競(jìng)賽套路比賽者，練一遍拳有時(shí)間限制，其走架速度屬快，走架出現(xiàn)呆像的機(jī)會(huì)不多，要表現(xiàn)一氣呵成不難。慢練太極拳沒(méi)有時(shí)間限制，要防止出現(xiàn)呆像，出現(xiàn)呆像，一氣呵成就沒(méi)有了?？於簧?，慢而不僵，才有可能一氣呵成。

（編輯/張震）