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        關(guān)于國產(chǎn)主旋律影視作品的深度思考

        2016-11-29 04:02:09王立慧山東師范大學(xué)山東濟南250000
        人間 2016年16期

        王立慧(山東師范大學(xué),山東 濟南 250000)

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        關(guān)于國產(chǎn)主旋律影視作品的深度思考

        王立慧
        (山東師范大學(xué),山東 濟南250000)

        摘要:主旋律影視作品在市場經(jīng)濟與大眾意識形態(tài)崛起的今天,已經(jīng)開始逐步向市場靠攏,從而實現(xiàn)其自身效應(yīng)的最大化。在這個商品化、市場化的過程中,主旋律影視作品開始逐漸顯露出來一些新的特色,包括敘述話語主客體之間的置換,商業(yè)化、娛樂化的包裝,將英雄人物細節(jié)化、生活化、豐富化,以及敏感話題的寬容化。

        關(guān)鍵詞:主旋律影視作品;大眾文化;敘述話語;商業(yè)化運作

        所謂國產(chǎn)主旋律影視作品,歸根到底,是從意識形態(tài)的維度進行歸類和劃分的。按照這一維度,我們一般將影視作品分為代表大眾意識形態(tài)的大眾娛樂影視作品、代表文化精英意識形態(tài)的藝術(shù)影視作品以及代表國家主流意識形態(tài)的主旋律影視作品。

        在這三種類型的影視作品中,大眾娛樂影視作品在當(dāng)今中國市場經(jīng)濟的大潮下,經(jīng)過歷代電影工作者們的探索,已經(jīng)回歸到市場本位的理念;藝術(shù)影視作品依舊迎合文化精英層次的藝術(shù)審美需求,遵循著藝術(shù)至上的創(chuàng)作信條;主旋律影視作品也保持著國家主流意識形態(tài)至上的原則,帶有明顯的國家主流意識形態(tài)傾向。然而后兩種類型卻也不可避免地受到市場經(jīng)濟大潮的影響,苦苦探索著自身的出路。相對而言,藝術(shù)影視因為其較為純正的藝術(shù)追求而表現(xiàn)出一種精英意識形態(tài)下的清高,“不為五斗米折腰”,自然也離市場的距離最遠。而代表著國家主流意識形態(tài),尤其是國家政治意識形態(tài)的主旋律影視,由于其自身責(zé)任的特殊性,一方面可以跳出藝術(shù)與市場的矛盾而獨立存在,另一方面也可以選擇向?qū)α㈦p方的任何一方靠攏。但是由于宣傳國家主流意識形態(tài)的使命,最大層面的受眾是主旋律影視的必需,因此毫無疑問,在市場經(jīng)濟與大眾意識形態(tài)崛起的今天,主旋律影視作品向市場的靠攏就成為一種必然。

        中國的影視界十分敏銳的看到了這一點,也做出了相應(yīng)的影視走向的調(diào)整,那就是,把國家主流意識形態(tài),尤其是政治意識形態(tài),借助商品化、市場化的形式包裝,寄蘊于大眾喜聞樂見的故事樣本或者形式樣本中,從而實現(xiàn)其自身效應(yīng)的最大化。

        然而,不管主旋律向誰靠攏,總之是在向外界靠攏??v覽世界潮流,帶有著極強烈的假大空說辭的,赤裸裸對受眾進行思想政治教育的老式主旋律政治宣傳影片是不符合世界的,時代的發(fā)展潮流的,歸根到底是不符合人類向往自由平等的人性的,因此也必將被遺棄。那么按照與時俱進的觀點,結(jié)合自身的國情現(xiàn)實,吸收各國的已有經(jīng)驗,國產(chǎn)主旋律作品必須遵守一定的原則,才可以在影視作品遞增的今天脫穎而出。

        首先,敘述話語主客體之間的置換。主體是標志認識者和實踐者的哲學(xué)范疇,它是指認識和實踐活動的承擔(dān)者;與之相對應(yīng),客體則是標志認識和實踐對象的哲學(xué)范疇。那么具體到影視作品中,以紅色經(jīng)典最為常見,例如《長征》、《東方》、《風(fēng)華正茂》、《小兵張嗄》、《鐵道游擊隊》、《林海雪原》、《雙槍李向陽》等等,在這眾多的紅色經(jīng)典主旋律電視劇作品中,大都采取以革命領(lǐng)袖、偉人或者戰(zhàn)斗英雄作為敘事的主體,普通的平民大眾則大多作為“英雄”們的陪襯而處于敘述的客體位置。然而當(dāng)今時代,這種影視作品中的主客體關(guān)系似乎已經(jīng)落伍了,因為這是一個個人意識覺醒的時代,高高在上的,完全正確的,假大空的英雄們開始另觀眾們生厭,一方面是審美疲勞,另一方面觀眾也感到虛假。因此,不妨將主體與客體的位置進行置換,即將平民大眾放在主體的位置,而將英雄們放在客體的位置,把英雄們當(dāng)綠葉來襯托大眾這朵大紅花。這樣無增加了作品的親和度與沾粘度。最為明顯的是電視劇《沂蒙》,從前的大英雄陳毅等革命將軍成為了不知名的配角,而沂蒙山區(qū)的活生生的老百姓成為了作品的主體。

        其次,商業(yè)化、娛樂化的包裝。有些主旋律影視作品內(nèi)容的改變難度較大,而在形式的包裝上下功夫。電影《建國大業(yè)》是其中的代表之一。她以明星效應(yīng)這一屢試不爽的商業(yè)化運作模式進行創(chuàng)作與前期宣傳,以至于觀眾感到目不暇接,爭相評論的是某某影星的出場,從而把主旋律的思想意識形態(tài)蘊含其中。主旋律電視劇《潛伏》順應(yīng)電視劇市場的波段效應(yīng),以諜戰(zhàn)這種階段走紅的題材,以新穎的故事內(nèi)容進行打造,其實已經(jīng)完全是一種商業(yè)化的操作模式。

        然后,將英雄人物細節(jié)化,生活化,豐富化。以往的主旋律影視作品,尤其是紅色經(jīng)典,表現(xiàn)的英雄人物往往是高大全的形象,頗有些不食人間煙火的味道,觀眾感到假,心里也開始排斥。而當(dāng)下的許多為英雄立傳的作品中,開始將英雄們變得有血有肉,帶有著立體化的色彩。例如全國走紅的電視劇《亮劍》,正是因為男主角李云龍的豐富立體化而表現(xiàn)的極其精彩,受到全國觀眾的一致好評。

        最后,敏感話題的寬容化。以往的主旋律作品中,一方面對正面人物極力贊揚,另一方面也對反面人物過度丑化。在當(dāng)今的網(wǎng)絡(luò)時代中,人們對于各種敏感消息的來源越來越廣,對于一些敏感人物的了解也越來越多,因此在影視作品進行表現(xiàn)的時候,也開始接受人民心中的一些呼聲。例如《建國大業(yè)》中對蔣介石蔣經(jīng)國父子的刻畫,也開始展現(xiàn)些許同情以及正面的信息。再例如許多抗戰(zhàn)影片中,肯定了國民黨軍隊抗戰(zhàn)的地位已經(jīng)貢獻等等。

        綜上所述,國產(chǎn)主旋律影視作品近些年來開始逐漸顯露出一些新的特色,這無疑是在尊重市場,尊重受眾的基礎(chǔ)上,國家主流意識形態(tài)向大眾意識形態(tài)的靠攏與縫合。

        中圖分類號:J9O5

        文獻標識碼:A

        文章編號:1671-864X(2016)06-0192-01

        作者簡介:王立慧(1990-),女,山東淄博,山東師范大學(xué)碩士研究生,電影學(xué)方向。

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