楊陽(yáng)（大同大學(xué)，山西 大同　037000）

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探究《聊齋志異》的敘事藝術(shù)

楊陽(yáng)
（大同大學(xué)，山西 大同037000）

摘要：對(duì)于中國(guó)小說(shuō)來(lái)說(shuō)，有鮮明中國(guó)特色的就是文言小說(shuō)，作為文言小說(shuō)的代表作，《聊齋志異》是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)敘事文化的繼承和借鑒?！读凝S志異》因其鮮明的敘事語(yǔ)言特色而頗具研究?jī)r(jià)值，作品的敘事語(yǔ)言既不失傳統(tǒng)敘事的簡(jiǎn)練美，也沒(méi)有庸俗的口語(yǔ)，既有典雅的文人化特色，又具有很強(qiáng)的通俗性。下面我們就來(lái)探討下《聊齋志異》的敘事藝術(shù)。

關(guān)鍵字：探究；聊齋志異；敘事藝術(shù)

一、《聊齋志異》的敘事視角

作者講述故事的方式和方法就是敘事視角。在敘事作品中，視角是通過(guò)一部作品來(lái)表達(dá)作者看待世界獨(dú)特角度和眼光。往往我們可以通過(guò)作者在作品視角的運(yùn)用上，看出作者賦予作品的情懷和思想。

（一）全知視角。全知視角又稱為零聚焦，敘事者可以從宏觀上把控故事的情節(jié)進(jìn)展，敘事者知曉所有事情的來(lái)龍去脈，并且有權(quán)說(shuō)出作品中任何一個(gè)人物鮮為人知的秘密，作者不是作品中的人物，只是以局外人的身份對(duì)故事的情節(jié)、人物、事件進(jìn)行客觀敘述。

在《聊齋志異》中，《胭脂》運(yùn)用全知視角講述了案件的起因和經(jīng)過(guò)，從毛大的作案過(guò)程再到宿介的冒名頂替，在作品中都體現(xiàn)的清清楚楚。但是很多陰差陽(yáng)錯(cuò)的事情就使案情變得撲朔迷離，在胭脂和辦案人員都不知情的情況下，讓鄂生和宿介被冤枉，后來(lái)經(jīng)過(guò)重新審理，才使真相浮出水面，真兇毛大被抓。這個(gè)故事就是作者通過(guò)全知視角讓讀者能夠清晰明白案件的始終，但是辦案人員卻遲遲摸不到頭腦，也就是這樣的情節(jié)安排才足夠吸引讀者，引人入勝。

（二）限知視角。限知視角又稱之為內(nèi)聚焦型，即作者和故事人物是同步的，人物不知道的秘密，作者也不會(huì)做多余的敘述，對(duì)于故事的敘述者可以是一個(gè)人也可以是幾個(gè)人。限知角度的敘述作者可以是第一人稱去描述，也可以是第二人稱的角度去客觀的闡述故事的始末。

限知視角是一種敘事技巧，《花姑子》就是運(yùn)用了這種技巧，從安幼輿的視角展開了故事的全局。安幼輿因?yàn)橐归g迷路而認(rèn)識(shí)了以為老叟和他的女兒花姑子，他被花姑子的天真美麗深深吸引，當(dāng)他想上門去求親時(shí)卻找不到當(dāng)時(shí)認(rèn)識(shí)花姑子和老叟的那個(gè)村莊，他屢次尋找都未果，因?yàn)樗恢览羡藕突ü米拥某霈F(xiàn)都是為了報(bào)恩。在這個(gè)故事中，老叟知道事情的始末，可是安幼輿不知道，故事就是以不知情的一方作為敘事視角，所以懸念迭起，取得了一波二折的效果。

二、《聊齋志異》的情節(jié)藝術(shù)特征

構(gòu)成小說(shuō)最重要的因素就是情節(jié)，《聊齋志異》的基本風(fēng)格就是以神奇怪異作為情節(jié)主線，其基本模式也是以曲折離奇的情節(jié)作為勾畫，用簡(jiǎn)潔精練的細(xì)節(jié)構(gòu)造情節(jié)，作者展現(xiàn)情節(jié)的最終宗旨就是對(duì)人物的刻畫，并賦予文章千姿百態(tài)、世事無(wú)常的敘事手法，使《聊齋志異》成為情節(jié)小說(shuō)中的經(jīng)典之作。

（一）懸念的設(shè)置。懸念，是對(duì)文藝作品欣賞時(shí)的一種心理狀態(tài)，是讀者在閱讀敘事性文學(xué)作品時(shí)對(duì)故事和人物命運(yùn)萬(wàn)分惦念和期待的心情。《聊齋志異》的構(gòu)造手法主要是運(yùn)用了情節(jié)突轉(zhuǎn)和矛盾抑制法來(lái)構(gòu)筑這種懸念，形成強(qiáng)烈的藝術(shù)效果。情節(jié)突轉(zhuǎn)就是把故事情節(jié)朝著作者意想不到的方向轉(zhuǎn)化，讓讀者產(chǎn)生“期待落空”的感覺，從而吸引大家對(duì)故事結(jié)局的強(qiáng)烈關(guān)注?！读凝S志異》可以說(shuō)的篇篇都設(shè)有懸念，蒲松齡似乎是一位制造懸念的魔術(shù)師，恰到好處的運(yùn)用懸念藝術(shù)調(diào)動(dòng)讀者的情緒，讓讀者跟著他的節(jié)奏走，時(shí)而歡喜，時(shí)而憂愁，時(shí)而提心吊膽，時(shí)而心花怒放?！读凝S志異》通過(guò)直接提出問(wèn)題或者有意識(shí)的強(qiáng)調(diào)某些故事情節(jié)來(lái)引起讀者的好奇心，或者是利用某種情節(jié)的空白和暗示，中斷敘事事件來(lái)加大故事的懸念感，既把握了讀者的心理又控制了故事的全局內(nèi)容，在一定程度上提升了述異小說(shuō)的文學(xué)造詣和藝術(shù)層次。

（二）節(jié)奏的變化?！读凝S志異》之所以出眾，體現(xiàn)在其藝術(shù)表現(xiàn)形式的多樣性。其中的一方面就是它有著鮮明而引人入勝的藝術(shù)心理節(jié)奏美，這種節(jié)奏既合乎美的韻律又具有新意，且富于變化?！读凝S志異》是由諸多短篇小說(shuō)匯集而成，每篇小說(shuō)之間都存在著變化的美，而且這種變化在節(jié)奏上還具有不重復(fù)性。故事節(jié)奏的變化既體現(xiàn)在跌宕起伏的情節(jié)里，也體現(xiàn)在故事中人物的思想性格上，正是這些要素組成了故事情節(jié)美的節(jié)奏，并喚起讀者閱讀心理上的良好節(jié)奏感。

三、《聊齋志異》的敘事性結(jié)尾的藝術(shù)

《聊齋志異》中的故事基本都是按照時(shí)間順序直線敘事，講述一個(gè)人或者是一件事情的開始和經(jīng)過(guò)，但是故事的結(jié)尾卻不意味著是結(jié)局，它也是情節(jié)的一部分，這種情節(jié)式的結(jié)尾是在故事矛盾沖突解決之后出現(xiàn)的一兩個(gè)小情節(jié)，猶如驚濤駭浪后的小波紋，沒(méi)有那么激烈，但也會(huì)激蕩出新的波瀾。例如《辛十四娘》這一故事的結(jié)尾，經(jīng)歷生死后的馮生變得成熟不再那么輕薄，他學(xué)會(huì)了愛人，懂得了什么是真正的愛，對(duì)日漸蒼老的十四年不離不棄，陪伴左右。十四娘死后馮生的日子非常艱苦，一日忽然想起十四娘曾存有錢財(cái)并找到了這筆財(cái)寶，于是此后過(guò)上了富足的生活。這個(gè)結(jié)尾就是前面情節(jié)的余波，富有深意，在敘事結(jié)構(gòu)上既豐滿了人物的性格，也滿足了敘事者理想表達(dá)的情懷。

四、《聊齋志異》的敘事藝術(shù)創(chuàng)新分析

文言小說(shuō)進(jìn)步創(chuàng)新的表現(xiàn)之一就是把粗略的故事梗概變的敘述的詳盡而委婉?！读凝S志異》豐富了小說(shuō)的藝術(shù)形態(tài)、類型，增強(qiáng)了小說(shuō)的藝術(shù)素質(zhì)，情節(jié)敘述的趣味性和創(chuàng)新性勝過(guò)了內(nèi)容的意義。蒲松齡對(duì)于藝術(shù)的創(chuàng)新追求，在《聊齋志異》里被體現(xiàn)的淋漓盡致。例如《王子安》講述的是一位秀才在趕考放榜前醉臥后產(chǎn)生了幻覺，聽到了有人在報(bào)喜，告訴王子安他已連試皆中，聽聞此消息不禁得意忘形，不僅打賞了報(bào)喜的小吏，而且還要“出耀鄉(xiāng)里”，受到了妻子兒子的嘲笑。《聊齋志異》里作品類型多種多樣，有簡(jiǎn)單的敘事短篇也有委婉曲折的長(zhǎng)篇故事，不論是哪種類型的作品都反應(yīng)出作者對(duì)于文學(xué)藝術(shù)的探索性和創(chuàng)新性，這樣的藝術(shù)創(chuàng)新使小說(shuō)超出了以故事為本的窠臼變得更加豐富多彩，在敘事中運(yùn)用了詩(shī)句、詩(shī)意，很多篇章在不同程度上都帶有詩(shī)歌的格調(diào)特質(zhì)，增強(qiáng)了文言小說(shuō)的生活氣，使文言小說(shuō)的敘事藝術(shù)提升到了一個(gè)新的高度。

總結(jié)：蒲松齡撰寫《聊齋志異》以其大膽奇異的藝術(shù)想象，跌宕起伏的情節(jié)藝術(shù)，簡(jiǎn)明流暢的語(yǔ)言藝術(shù)，嚴(yán)謹(jǐn)巧妙的文章布局，塑造了眾多的鮮明生動(dòng)的人物形象，形成了其獨(dú)特的藝術(shù)形式?！读凝S志異》堪稱文言短篇小說(shuō)的巔峰之作，即使在幾百年后的今天，也值得我們?nèi)ベp析解讀。

參考文獻(xiàn)：

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［2］尚繼武.《聊齋志異》空間敘事藝術(shù)論析［J］. 江漢論壇 ， 2009 （07）：34-38.

［3］伍雙林.看《聊齋志異》敘事意象的藝術(shù)魅力［J］. 語(yǔ)文建設(shè)， 2015 （14）：56-59.

中圖分類號(hào)：I253

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1671-864X（2016）06-0004-01

作者簡(jiǎn)介：楊陽(yáng)（1994.04-），女，漢，本科，山西大同大學(xué)文學(xué)院，漢語(yǔ)言文學(xué)。