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        鼓的由來(lái)

        2016-11-29 22:45:02
        關(guān)鍵詞:銅鼓腰鼓漢族

        在綿延千年的歷史長(zhǎng)河中,“鼓文化”與其他藝術(shù)形式不斷融合,在不同的民族、不同的地區(qū),展現(xiàn)出不同的形式美感。它們或陽(yáng)剛,或優(yōu)美,或威風(fēng)凜凜,或靈動(dòng)輕盈,給人強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊和審美享受。它傳達(dá)出的信息,從根本上說(shuō),就是中華民族生生不息的一種群體精神風(fēng)貌。魯小班今天要給大家講解的字便是——鼓,精彩不容錯(cuò)過(guò)哦!

        甲骨文“鼓”的左邊是上有飾物的鼓形及承鼓的支架,右邊是手持鼓槌的手,即持槌擊鼓的意思。后引申作“鼓勁”“鼓掌”“鼓動(dòng)”等動(dòng)詞用,又用為“凸出”“脹大”的意思。

        遠(yuǎn)古時(shí)期,我們的祖先在勞動(dòng)過(guò)程中,發(fā)現(xiàn)了枯樹(shù)干和實(shí)心樹(shù)干有著完全不同的聲音,并且發(fā)現(xiàn)了中空物體有音量增大的共鳴作用。于是,使用空心的樹(shù)干,蒙上獸皮和蟒皮,做成了木鼓,供娛樂(lè)時(shí)敲打。

        到了漢期,鼓不僅有大小、形狀、質(zhì)地、裝飾等變化,更是出現(xiàn)了舞鼓樂(lè)。

        漢朝初年,守衛(wèi)邊疆的軍隊(duì)常用鼓、蕭、茄等樂(lè)器,合奏一種樂(lè)曲,以壯軍威,叫做“鼓吹”。軍中用來(lái)報(bào)時(shí)、警眾或發(fā)號(hào)施令的,叫做“鼓角”,出戰(zhàn)時(shí)擂鼓吶喊,大張聲威,叫做“鼓噪”。

        后來(lái),還出現(xiàn)了一種銅鼓,古代人把它當(dāng)做一個(gè)地區(qū)或一個(gè)部落的政權(quán)與經(jīng)濟(jì)勢(shì)力的象征,族長(zhǎng)或酋長(zhǎng)像保護(hù)身家性命那樣保護(hù)這種銅鼓。

        鑼鼓是漢族民俗文化中必不可少的樂(lè)器,是戲劇節(jié)奏的支柱。

        扁鼓,是蒙古、藏、朝鮮、滿、納西、彝、苗、漢等族棰擊膜鳴樂(lè)器。蒙古語(yǔ)稱“恒格勒格”,藏語(yǔ)稱“額阿、額窮、當(dāng)木窮”,朝鮮族、滿族稱架鼓,苗語(yǔ)稱“嗯鐸”,漢族稱跨鼓,鼓身扁圓形。流行于內(nèi)蒙古、遼寧、吉林、黑龍江、西藏、青海、甘肅、云南、廣西和中國(guó)北方等省區(qū)。

        腰鼓是中國(guó)漢族古老的民族樂(lè)器,它來(lái)源于生活,又很好地表現(xiàn)了生活。腰鼓是民族棰擊膜鳴樂(lè)器,歷史悠久,發(fā)音脆亮,在民間廣泛流傳。

        象腳鼓是因鼓身似象腳而得名。象腳鼓還受到傣族人民以及克木人的喜愛(ài),是各族歌舞中不可缺少的樂(lè)器。

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