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        評(píng)三國君主

        2016-11-28 15:35:53王夫之
        月讀 2016年11期
        關(guān)鍵詞:荀彧周文王孔融

        王夫之

        曹公兵機(jī)智算a,殆難與敵,故能肇跡開基。居中作相,實(shí)有英雄之才矣。然譎詭不常,雄才多忌,至于殺伏后,鴆荀彧,誅孔融,戮崔琰b,婁生弊于一言,桓邵勞于下拜。棄德任刑,其虐已甚。坐論西伯c,實(shí)非其人。許劭所謂“治世之能臣,亂世之奸雄”,斯言為當(dāng)。劉公待劉璋以賓禮d,委諸葛而不疑,人君之德,于斯為美。彼孔明者,命世之奇才,伊、呂之儔匹e。臣主同心,魚水為譬。但以國小兵弱,斗絕一隅,支對二方,抗衡上國。若使與曹公易地而處,騁其長算,肆關(guān)、張之武,盡諸葛之文,則霸王之業(yè)成矣!孫主因厥兄之資f,用前朝之佐,介以天險(xiǎn),僅得自存,比于二人,理弗能逮。

        (《帝王略論》卷三)

        注釋:

        a 曹公:指曹操,字孟德,沛國譙(今安徽亳州)人。東漢末年杰出的政治家、軍事家和詩人。在政治方面,曹操消滅了北方的眾多割據(jù)勢力,恢復(fù)了中國北方的統(tǒng)一,并推行一系列政策,恢復(fù)經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)和社會(huì)秩序。文化方面,在曹操父子的推動(dòng)下,形成了以曹氏父子為代表的建安文學(xué)集團(tuán),在文學(xué)史上留下了光輝的一筆。

        b 殺伏后,鴆荀彧,誅孔融,戮崔琰:伏后即漢獻(xiàn)帝皇后,因怨恨曹操殺害董承一事,與父親伏完密謀除掉曹操,不料事情泄漏,曹操逼伏后自縊。荀彧因反對曹操稱魏公而受曹操所忌,將其調(diào)離中樞,后受到曹操暗示而服毒自盡??兹跒闁|漢末年一代名儒,因與曹操政治上有分歧,終被曹操所殺。崔琰本為曹操帳下謀士,后因書信中有不遜的言語,而被下獄,不久即被曹操賜死。

        c 西伯:指周文王姬昌。

        d 劉公:指劉備,字玄德,涿郡(今河北涿州)人。三國時(shí)期蜀漢的開國君主,死后謚號(hào)昭烈帝,史稱先主。 劉璋:字季玉,繼其父劉焉任益州牧,后益州被劉備奪取。

        e 伊、呂:伊指商朝初年著名大臣伊尹。呂指姜子牙,姜姓,呂氏,名尚,一名望,西周初年大臣,輔佐周文王、周武王奠定基業(yè)。

        f 孫主:指孫權(quán),字仲謀,三國時(shí)期吳國的開國君主。

        大意:

        曹操的軍事謀略和隨機(jī)應(yīng)變能力,幾乎無人能與其相比,所以他能打下建國的基礎(chǔ)。在朝廷中雖僅身居相位,實(shí)際卻身懷雄才大略。但是,他譎秘詭詐,反復(fù)無常,有英雄之才,卻疑心太重,以至于殺害伏皇后,毒死荀彧,殺孔融、崔琰,婁生只因?yàn)檎f錯(cuò)一句話就被他砍頭,桓邵雖下跪求饒也難于幸免。放棄寬厚政策,專用刑戮,殘忍暴虐到了極點(diǎn)。然而閑談時(shí)他好自比周文王,實(shí)際根本不是如此。汝南名士許劭所說的“治世之能臣,亂世之奸雄”,評(píng)價(jià)非常準(zhǔn)確。劉備對劉璋以禮相待,凡事委任給諸葛亮從不懷疑,作為君王的德行,這可以說是最完美的了??酌髂耸侵卫硖煜碌钠娌?,可以與伊尹、姜子牙相提并論。他們君臣同心同德,如魚得水。僅憑著狹小的疆域、薄弱的兵力,蜷縮在閉塞的蜀地,卻要同時(shí)對付魏、吳兩國,與大國抗衡,顯得力不從心。假如讓劉備與曹操交換一下處境,使他的宏偉藍(lán)圖得以施展,充分發(fā)揮關(guān)羽、張飛英勇善戰(zhàn)的特長,完全施展諸葛亮的聰明才智,那么他雄霸天下的大業(yè)必然能成功!孫權(quán)在其兄孫策奠定的基礎(chǔ)上,任用前朝的文武百官,憑借長江、淮河天險(xiǎn),僅能自保而已,比起前兩人來,當(dāng)然就有所不及了。

        【點(diǎn)評(píng)】

        有人問:“自從漢室衰落,天下分崩,曹孟德挾天子以令諸候,劉玄德憑借蜀地險(xiǎn)要,孫仲謀依靠長江和淮河堅(jiān)固的天然屏障,三分天下,鼎足而立。他們都開創(chuàng)了帝王基業(yè),建立起雄霸一方的大業(yè)。那么,三人之中,有沒有優(yōu)劣之分呢?”選文即虞世南針對這一問題的回答。應(yīng)該說,這段文字不僅是虞世南對曹操、劉備、孫權(quán)三位君主所做的比較和點(diǎn)評(píng),更表達(dá)了身為朝廷重臣的他心目中理想統(tǒng)治者的形象,那就是在品性上要心胸寬廣、不使詭詐、寬厚內(nèi)斂,在處事上則要果敢堅(jiān)毅、禮讓賢人、用人不疑、慎用刑罰。這些德行也是當(dāng)今從政者所應(yīng)具備的。(高希)

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