楊鑫淼

我們經(jīng)常會(huì)看到這樣的現(xiàn)象：學(xué)生上自習(xí)課大聲說(shuō)話或討論，影響他人學(xué)習(xí)；在宿舍高談闊論，影響他人休息；課堂上對(duì)一個(gè)問(wèn)題回答的頭頭是道，但當(dāng)老師課下作業(yè)要求總結(jié)一下上交作業(yè)時(shí)，卻有很多學(xué)生告訴老師忘記作業(yè)了，還有一部分學(xué)生干脆告訴老師說(shuō)，沒(méi)時(shí)間。絕大多數(shù)學(xué)生在接受多年的道德理論課堂教育后，能夠?qū)Φ赖碌母拍?，?duì)什么是正確的人生觀、世界觀，什么是情操、理想等倒背如流，考試成績(jī)優(yōu)異。如果參加有關(guān)的辯論比賽或演講比賽，學(xué)生能夠有理有據(jù)、聲情并茂地闡明觀點(diǎn)，但在實(shí)際行為方面則常常出現(xiàn)公共汽車上不愿或恥于讓座，學(xué)生干部不會(huì)說(shuō)“謝謝”，對(duì)班級(jí)內(nèi)部或校園中的廢紙雜物視若無(wú)睹，考試作弊等等一系列違背道德規(guī)范的現(xiàn)象，這顯示出他們?cè)诘赖抡J(rèn)知和行為之間存在巨大反差，問(wèn)題恰恰表現(xiàn)在知與行的嚴(yán)重脫節(jié)上。

道德行為是學(xué)生道德品質(zhì)構(gòu)成的重要因素之一，人的道德品質(zhì)最終都要經(jīng)過(guò)一定的道德行為表現(xiàn)出來(lái)。學(xué)生通過(guò)主動(dòng)的道德行為來(lái)認(rèn)識(shí)社會(huì)道德要求，激發(fā)道德情感，養(yǎng)成道德意識(shí)，表現(xiàn)自己的道德品質(zhì)。因此，要克服學(xué)生道德發(fā)展中言行脫節(jié)的問(wèn)題，在教學(xué)中必須強(qiáng)化對(duì)學(xué)生良好道德行為的培養(yǎng)。

一、在課堂中加強(qiáng)學(xué)生道德行為訓(xùn)練

1.思想品德課中的行為訓(xùn)練要摒棄籠統(tǒng)訓(xùn)練，做到具體適度，多樣化

要做到整堂課要有明確的教學(xué)目標(biāo)，因?yàn)榻虒W(xué)目標(biāo)是課堂教學(xué)活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。教學(xué)目標(biāo)要具有整體性，要體現(xiàn)思想品德教學(xué)的新課標(biāo)的內(nèi)容要求，還要具有層次性，目標(biāo)的設(shè)定要根據(jù)學(xué)生的不同層次和接受能力，靈活制定，把握好度，不隨意提高或降低要求。

行為訓(xùn)練要求要具體明確，摒棄籠統(tǒng)抽象。要想讓學(xué)生記得牢，學(xué)得會(huì)，做得到，就應(yīng)該針對(duì)學(xué)生道德認(rèn)知和道德行為容易脫節(jié)的現(xiàn)象，訓(xùn)練中問(wèn)題具體化，要求具體化?？朔W(xué)生道德行為不穩(wěn)定的情況，做到知行統(tǒng)一。

比如，在上完“自己的事自己干”一課后，教師可以要求學(xué)生“用一句最精彩的話說(shuō)一說(shuō)你對(duì)自立的認(rèn)識(shí)”。讓學(xué)生列舉生活、學(xué)習(xí)中的具體實(shí)例，具體到如何幫助父母所做家務(wù)活，然后課上進(jìn)行交流總結(jié)。這樣一節(jié)課下來(lái)，學(xué)生有了具體的感知，課下也能更好地去實(shí)踐。

2.品德教育要做到立體化

在課堂中的道德訓(xùn)練我們除了訓(xùn)練要求具體化，我們還要做到規(guī)范化、多樣化、系列化。規(guī)范化即規(guī)范學(xué)生的行為，使其養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣；多樣化即訓(xùn)練形式多樣，教師靈活地選擇和運(yùn)用形式多樣的行為訓(xùn)練，達(dá)到教育的目的。系列化即對(duì)學(xué)生訓(xùn)練的內(nèi)容形成一個(gè)合乎邏輯的序列，每個(gè)年級(jí)每個(gè)學(xué)習(xí)階段都要形成一定的訓(xùn)練內(nèi)容，具有針對(duì)性、層次感，并符合學(xué)生的實(shí)際。

此外，我們還應(yīng)做到教育要求立體化。其實(shí)這里說(shuō)的就是學(xué)生良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成，除了上述方法外，還需要課內(nèi)外的緊密結(jié)合，擴(kuò)展到校外、社會(huì)，讓學(xué)生去發(fā)現(xiàn)、辨別社會(huì)上的千姿百態(tài)，美丑善惡，增強(qiáng)認(rèn)知辨識(shí)能力，將課堂、學(xué)校、社會(huì)、家庭融合，共同服務(wù)于教育，讓學(xué)生的良好行為的培養(yǎng)與社會(huì)要求相結(jié)合，增強(qiáng)道德信念，升華精神境界。在《自覺(jué)維護(hù)正義》一課的教學(xué)中，教師可以強(qiáng)化“有正義感，為人正直，這是做人應(yīng)該具有的優(yōu)良品德”。在學(xué)習(xí)完本課后，老師向?qū)W生提出這樣的帶鼓動(dòng)性的問(wèn)題：“你學(xué)的道德，你家中人也懂嗎？請(qǐng)你向他們講講，并做給他們看看?！?/p>

二、創(chuàng)設(shè)激勵(lì)學(xué)生參與道德實(shí)踐的教育情境

學(xué)生的道德發(fā)展中，由知到行的轉(zhuǎn)化是通過(guò)主動(dòng)的道德實(shí)踐實(shí)現(xiàn)的，學(xué)校德育有意識(shí)、有計(jì)劃地創(chuàng)設(shè)各種情境，激勵(lì)指導(dǎo)學(xué)生積極參與道德實(shí)踐。創(chuàng)設(shè)教育情境的方式很多，例如沖突情境、信賴情境、實(shí)踐鍛煉環(huán)境等，這里單獨(dú)說(shuō)說(shuō)創(chuàng)設(shè)道德行為受挫情境。

初中生活潑好動(dòng)，大部分學(xué)生還不能很好地管住自己，缺乏規(guī)范意識(shí)。很多時(shí)候道德行為的愿望是好的，值得肯定的，但由于意志力薄弱，很多時(shí)候一定的相應(yīng)行為不能實(shí)現(xiàn)，甚至不能堅(jiān)持到底，不能從一而終，也就是說(shuō)初中學(xué)生知行轉(zhuǎn)化中有一定的困難。這就要求我們創(chuàng)設(shè)道德行為受挫情境，從而達(dá)到我們的教育效果。

在上《讓我們選擇堅(jiān)強(qiáng)》一課時(shí)，我們可以針對(duì)中學(xué)生意志力薄弱的現(xiàn)象，設(shè)計(jì)以下受挫情境來(lái)鍛煉他們的意志力：

在學(xué)習(xí)中，經(jīng)過(guò)了反復(fù)講解，但還是有很多題做不出來(lái)，怎么辦？是網(wǎng)上搜答案還是看老師發(fā)的答案解析？

當(dāng)你學(xué)習(xí)的關(guān)鍵時(shí)期，身體的不適或是環(huán)境的改變影響到了你的學(xué)習(xí)，你會(huì)怎么調(diào)節(jié)？

在你學(xué)習(xí)的疲乏期，你是放棄還是繼續(xù)堅(jiān)持？

在工作上，你好心辦了錯(cuò)事，同學(xué)都指責(zé)你，你怎么辦？

以上例子就是學(xué)生受挫后的道德意志訓(xùn)練，就是要使他們養(yǎng)成控制和調(diào)節(jié)自己行為的習(xí)慣，以自己的道德意志克服內(nèi)外干擾，以內(nèi)部意志來(lái)調(diào)節(jié)自己的行為。為此，我們?cè)谟?xùn)練學(xué)生道德意志時(shí)可以提供道德意志榜樣，激發(fā)學(xué)生鍛煉意志的愿望。

最后想說(shuō)明一點(diǎn)，就是還應(yīng)該認(rèn)識(shí)到教師良好的道德行為對(duì)中學(xué)生的影響。一個(gè)良好的教師會(huì)給學(xué)生樹(shù)立一個(gè)示范，這樣會(huì)帶出人文素質(zhì)高的學(xué)生，相反，德行很差的教師會(huì)給學(xué)生很多負(fù)面的影響。