韓燕飛

【摘 要】

基礎(chǔ)知識(shí)的教學(xué)只是教學(xué)環(huán)節(jié)中最為基礎(chǔ)的一個(gè)環(huán)節(jié)，而高中生的教育應(yīng)該上升到更高的思維的層面上，而語(yǔ)文作為一個(gè)基礎(chǔ)性的交流性的學(xué)科，對(duì)于邏輯思維能力的要求也要更高一點(diǎn)。然而，高中教育面臨的沉重的升學(xué)的壓力，教師為了讓學(xué)生在高考的競(jìng)爭(zhēng)中取勝，忽視了對(duì)于學(xué)生的成長(zhǎng)方面的引導(dǎo)。本文通過(guò)分析語(yǔ)文思維的特點(diǎn)，探討提升思維能力的方法。

【關(guān)鍵詞】

高中語(yǔ)文 思維特點(diǎn) 發(fā)散思維

語(yǔ)言文學(xué)的內(nèi)容和形式是豐富多樣的，充滿著文學(xué)性和藝術(shù)性，而教學(xué)本身也是教師的一件藝術(shù)創(chuàng)作，所以語(yǔ)文課堂的精彩性就在于這些豐富的變化，每個(gè)老師對(duì)于藝術(shù)都有著自己不同的理解，因此，在進(jìn)行創(chuàng)作的時(shí)候就會(huì)呈現(xiàn)出不同的方式。成功的課堂不是老師把課本上的內(nèi)容一字一句的教給學(xué)生，而是把文章中的內(nèi)容經(jīng)過(guò)自己的理解，藝術(shù)性的創(chuàng)作之后，展現(xiàn)給學(xué)生，并且引導(dǎo)學(xué)生要有自己對(duì)于藝術(shù)的理解和思考。

一、語(yǔ)文的三大特征

（一）作為一種語(yǔ)言，要體現(xiàn)交流性

首先，語(yǔ)文是一種語(yǔ)言，并且是中華民族特有的交流方式，因此，對(duì)于語(yǔ)言學(xué)科的學(xué)習(xí)，最終要應(yīng)用到交流上。所以在教學(xué)的環(huán)節(jié)中，教師應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生交流的能力，讓學(xué)生學(xué)會(huì)表達(dá)自己的理解和感受，讓不同的思維之間進(jìn)行交流，通過(guò)傾聽不同的人的不同的理解方式，對(duì)問(wèn)題的理解就會(huì)更加的全面。交流是語(yǔ)言上的交流，也是思想上的交流，在交流的同時(shí)，提升了思想的高度，也鍛煉了表達(dá)的能力。

（二）作為一種文化，要體現(xiàn)包容性

語(yǔ)文除了是一種語(yǔ)言之外，更代表了一種文化，文化就有著廣泛和兼容的特性，不同的文化之間沒(méi)有優(yōu)劣，要學(xué)會(huì)接納各種不同的文化。正是因?yàn)槿绱?，高中語(yǔ)文教材中選出來(lái)的文章也是各種不同的文化的體現(xiàn)，可能不同作者的國(guó)籍不同、信仰不同，但是對(duì)于藝術(shù)的創(chuàng)作都是令人稱贊的，所以學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，也要注重體會(huì)文化的差異性，感受不同文化的魅力。

（三）作為一種思維，要體現(xiàn)感染性

語(yǔ)文還是一種思維的體現(xiàn)，思維是要有感染性的，美的思維要要讓別人感受到。所以在學(xué)習(xí)語(yǔ)文的時(shí)候，要體會(huì)文章作者對(duì)于美的理解和美的表達(dá)。在這個(gè)過(guò)程中，同學(xué)們也會(huì)形成自己對(duì)于美的認(rèn)識(shí)，對(duì)于美的體會(huì)，進(jìn)而產(chǎn)生自己對(duì)于美的創(chuàng)造。

二、提高思維能力的方法和策略

首先，老師要樹立對(duì)于思維的學(xué)習(xí)的正確的認(rèn)識(shí)。

高中是一個(gè)非常特殊的階段，面臨著高考升學(xué)，人生軌跡也會(huì)發(fā)生很大的變化，因此，很多老師、學(xué)生和家長(zhǎng)都把考試放在了第一位，但是，只注重考試而不注重知識(shí)方法的學(xué)習(xí)對(duì)于學(xué)生之后的成長(zhǎng)的道路是沒(méi)有好處的，因此，作為老師應(yīng)該首先認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，對(duì)于學(xué)生的學(xué)習(xí)目標(biāo)要有一個(gè)清晰的認(rèn)識(shí)，從長(zhǎng)遠(yuǎn)的角度來(lái)看，應(yīng)該教會(huì)學(xué)生如何學(xué)習(xí)而不是獲得高分。

其次，要將語(yǔ)文的學(xué)習(xí)滲透到生活當(dāng)中。

其實(shí)，在我們的身邊，到處都有語(yǔ)文的存在，所以，作為老師要引導(dǎo)學(xué)生不只是在課堂上，更應(yīng)該在生活中感受語(yǔ)文的魅力。生活中的素材是非常的豐富的，例如欣賞到各種美麗的風(fēng)景就可以讓同學(xué)們來(lái)抒發(fā)一下自己的心理感受，看到那些感人的故事，也可以讓同學(xué)們來(lái)談?wù)勛约荷钪杏袥](méi)有幫助別人或者得到幫助的經(jīng)歷。滲透到生活中，是把學(xué)到的知識(shí)的運(yùn)用，在課堂上我們學(xué)習(xí)了各種優(yōu)美的詞句，那么在生活中形容一件事物、形容一種心情就可以用豐富的語(yǔ)言表達(dá)。滲透到生活中，更是一種美的滲透，從語(yǔ)文學(xué)習(xí)中培養(yǎng)出來(lái)的發(fā)現(xiàn)美的眼睛來(lái)感受生活的美麗。

再次，就是學(xué)習(xí)知識(shí)要深入，要挖掘內(nèi)涵。

在進(jìn)行語(yǔ)文學(xué)習(xí)的時(shí)候不能只看到表面的內(nèi)容，對(duì)于其內(nèi)在的更深一層的含義也應(yīng)該要深入的思考。這是由于語(yǔ)文的表達(dá)通常都是隱晦的，需要仔細(xì)的推敲才能發(fā)現(xiàn)內(nèi)在的含義。語(yǔ)文中有一種特殊的手法就是諷刺，表面上看起來(lái)是一種夸獎(jiǎng)，實(shí)際上是一種貶低，這就是典型的需要我們?cè)趯?duì)文章內(nèi)容上有一個(gè)深入的理解了之后才能明白的深層的含義。所以語(yǔ)文教師也要逐步的引導(dǎo)學(xué)生細(xì)心的體會(huì)全文的內(nèi)容和含義，對(duì)于有特殊內(nèi)涵的部分要帶領(lǐng)學(xué)生仔細(xì)的推敲，引導(dǎo)學(xué)生慢慢地理解，既不是隨意的講授沒(méi)有將內(nèi)涵挖掘出來(lái)，也不應(yīng)該是將深層的含義一股腦兒地說(shuō)出來(lái)而缺乏了理解分析的過(guò)程。

最后，在教學(xué)的方式上也要進(jìn)行創(chuàng)新，運(yùn)用現(xiàn)代化的教學(xué)手段。

傳統(tǒng)的教學(xué)方式就是老師講課、學(xué)生聽講，然而隨著信息化的發(fā)展，研討式的新型的教學(xué)方式成為了教師很喜歡的教學(xué)方式，教師通過(guò)給出一個(gè)問(wèn)題，讓同學(xué)們自由的交流討論，想法可以是天花亂墜的，而對(duì)于研討的問(wèn)題的答案沒(méi)有統(tǒng)一的規(guī)范。研討不是為了得出結(jié)論，而是為了訓(xùn)練尋找結(jié)論的思維碰撞的過(guò)程。

三、學(xué)會(huì)從不同的角度看待問(wèn)題

在語(yǔ)文的學(xué)習(xí)中，通常有一個(gè)常見的進(jìn)行思維訓(xùn)練的方式就是將文章的段落劃分為不同的層次，每個(gè)人對(duì)于文章的內(nèi)容都會(huì)有著自己不同的理解，因此每個(gè)人劃分層次的依據(jù)也會(huì)是不同的，當(dāng)然，段落的劃分只要有合理的依據(jù)都是可以的，并沒(méi)有什么統(tǒng)一的答案。這也告訴了同學(xué)們，很多時(shí)候很多問(wèn)題是沒(méi)有固定的答案，只要是經(jīng)過(guò)了自己慎重的思考得出來(lái)的答案，有過(guò)程，有根據(jù)，那就是正確的答案。因此，很多時(shí)候同學(xué)們不應(yīng)該為了追求一個(gè)統(tǒng)一的答案而苦惱，思維本身就應(yīng)該是豐富多樣的。

因此，語(yǔ)文的學(xué)習(xí)不是為了考試的分?jǐn)?shù)，而是實(shí)實(shí)在在的思維的學(xué)習(xí)、文化的傳承，所以教師對(duì)于教學(xué)的目的要有一個(gè)正確的認(rèn)識(shí)，教師不能失去了方向，否則就無(wú)法指導(dǎo)學(xué)生正確前進(jìn)。我們應(yīng)該正確認(rèn)識(shí)到，沒(méi)有思維的學(xué)習(xí)，只是單純的學(xué)習(xí)書本上生硬的知識(shí)，是無(wú)法將語(yǔ)文這門學(xué)科學(xué)好的，相反，如果在思維上掌握了語(yǔ)文的精髓，自然也就不用擔(dān)心考試的問(wèn)題了。

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