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        試析《赤壁賦》

        2016-11-28 02:21:21徐歡
        人間 2016年12期

        徐歡

        (恩施高中,湖北 恩施 445000)

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        試析《赤壁賦》

        徐歡

        (恩施高中,湖北 恩施445000)

        摘要:《赤壁賦》是蘇軾代表作,景美情深,議論精辟,境界高遠(yuǎn),是古今一大奇文,本人不才,現(xiàn)將個(gè)人讀此文的一些領(lǐng)悟與眾人分饗,求教大方。

        關(guān)鍵詞:赤壁賦;蘇軾;領(lǐng)悟

        所謂“知人論世”,人們?cè)诮庾x此文時(shí)總是會(huì)要把它與寫作背景聯(lián)系起來(lái)。蘇軾寫就此文時(shí),正是處于人生的最低谷:因“烏臺(tái)詩(shī)案”被捕系獄,差一點(diǎn)遭受殺身之禍,后雖好友搭救幸免于難,但自此仕途不順;此番到達(dá)黃州,名為團(tuán)練副使,實(shí)為充軍。蘇軾的遭遇與在他之前之后的許多文人才子境況類似,于是有人將文章理解為作者政壇失意后歸隱山間,借山水美景來(lái)排遣心中的郁悶。這種理解,有其合理的地方;但細(xì)細(xì)分析起來(lái),卻未免太過(guò)簡(jiǎn)單。

        《赤壁賦》第三段涉及到兩類人物:曹操與漁夫樵夫。文中是這樣描述曹操的:“‘月明星稀,烏鵲南飛’,此非曹孟德之詩(shī)乎”,這是關(guān)于曹操智慧才華的歸納;“方其破荊州,下江陵,順流而東也,舳艫千里,旌旗蔽空,釃酒臨江,橫槊賦詩(shī),固一世之雄也”,這是關(guān)于曹操武功成就的概述。應(yīng)該說(shuō),從個(gè)人成就來(lái)看,無(wú)論是在文學(xué)還是在政壇,曹操足以成為后世士大夫們的榜樣典范,也理應(yīng)是蘇軾所羨艷的對(duì)象,但蘇軾卻僅一句“而今安在哉”發(fā)出了深沉的感慨。在蘇軾看來(lái),曹操所取的所有成就終敵不過(guò)有如眼前浩浩流水的時(shí)間的沖逝,終為虛無(wú)。既然成就歸于虛無(wú),那么作為儒家知識(shí)分子代表的蘇軾畢生所追求的“齊家治國(guó)平天下”的人生理想大廈也就同樣坍塌了,人生的空寂之感油然而生。(我們要注意的是,作者的這種感覺是在其遭遇現(xiàn)實(shí)挫折后所得)

        “人生在世不如意,明朝散發(fā)弄扁舟”,既然失意于官場(chǎng),那么不如忘情于江湖。于是有了漁夫和樵夫,有了“侶魚蝦而友麋鹿,駕一葉之扁舟,舉匏樽以相屬”的逍遙自在。這種山水田園牧歌式的生活在一般的士人看來(lái)應(yīng)該是心滿意足了,但蘇軾仍有他的哀愁。他在文中說(shuō)“哀吾生之須臾”,“托遺響于悲風(fēng)”。蘇軾為何哀愁?文章有現(xiàn)成答案,“寄蜉蝣于天地,渺滄海之一粟”。之所以產(chǎn)生這種情感,還是基于其人生理想的幻滅而帶來(lái)的空虛之感。既然費(fèi)盡心力所創(chuàng)立出的成就都不能讓人生充實(shí)起來(lái),那么無(wú)所事事、偃仰嘯歌的日子又怎么能讓蘇軾真正快樂(lè)起來(lái)呢?

        蘇軾一生并未退隱,但他通過(guò)詩(shī)文所表達(dá)出來(lái)的那種“退隱”心緒,已不只是對(duì)政治的退避,而是一種對(duì)社會(huì)的退避;它不是對(duì)政治殺戮的恐懼哀傷,而是對(duì)整個(gè)人生、世上的紛紛擾擾究竟有何目的和意義這個(gè)根本問(wèn)題的懷疑、厭倦,這是一種人生空漠、無(wú)所寄托之感,“居廟堂之高”固不能忘憂,“處江湖之遠(yuǎn)”亦不能解愁。

        蘇軾的煩惱,即使放在現(xiàn)在,也必將是很多有智慧的人不能解決的。但蘇軾畢竟是蘇軾,最終他擺脫了煩惱,“喜而笑”。這其中固然有他豁達(dá)的性格使然,而道家飄逸出塵的學(xué)說(shuō)也幫助他從對(duì)宇宙人生思考的煩惱中擺脫出來(lái)。

        蘇軾一生博覽群書,儒、釋、道三家學(xué)說(shuō)都有所涉及,各家思想對(duì)他幾乎都有吸引力。當(dāng)儒家志向遭遇挫折后,佛老思想?yún)s能適時(shí)幫助他擁有超曠達(dá)觀的襟懷,走出人生的困境。且看文中表述,“蓋將自其變者而觀之,則天地曾不能以一瞬;自其不變者而觀之,則物與我皆無(wú)盡也,而又何羨乎?”“取之無(wú)禁,用之不竭,是造物者之無(wú)盡藏也,而吾與子之所共適?!碧K軾寬慰自己,只有擁有齊生死、等是非的眼光,才能進(jìn)入“無(wú)功”、“無(wú)己”、“無(wú)名”的境界,最終與天地宇宙融為一體,忘掉世間煩惱。

        短短的一篇《赤壁賦》,有著以儒家精神積極入世的心態(tài),以及遭遇挫折后的苦悶,更有以老莊道家學(xué)說(shuō)瀟灑出世、自我解脫的心境,博大精深,境界高遠(yuǎn),讓人讀之手不釋卷。

        中圖分類號(hào):G633.3

        文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A

        文章編號(hào):1671-864X(2016)04-0011-01

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