王真真（王羲之故居，山東 臨沂 276000）

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我國文物修復(fù)發(fā)展歷史

王真真
（王羲之故居，山東 臨沂 276000）

摘要：文物是人類在社會(huì)文明進(jìn)程中所遺留下來的物品或遺址，我國文物修復(fù)起源已久，文物修復(fù)是將受損的文物進(jìn)行還原，使其達(dá)到外觀上或功能上的恢復(fù)。隨著我國博物館的建設(shè)發(fā)展以及時(shí)間的推移，我國文物修復(fù)工作也隨之有了一定程度的發(fā)展，探究文物修復(fù)的發(fā)展歷史，是梳理我國文物修復(fù)發(fā)展情況以及減少發(fā)展阻礙的良好方式。

關(guān)鍵字：文物修復(fù)；發(fā)展；歷史

一、我國文物修復(fù)的基本情況

1.文物修復(fù)的價(jià)值。文物在歷史進(jìn)程中隨著時(shí)空的轉(zhuǎn)變，極易造成損壞，文物的修復(fù)應(yīng)運(yùn)而生。文物是一個(gè)時(shí)代社會(huì)文明的體現(xiàn)，對(duì)于后世的研究與參考來說具有重要意義。對(duì)受損文物進(jìn)行修復(fù)，旨在通過一定的技術(shù)手段，實(shí)現(xiàn)文物樣貌和功能的大致恢復(fù)，以便更好的將這一時(shí)代在藝術(shù)、文化等方面的文明成果展示給世人，也為研究這一時(shí)代的各項(xiàng)事宜提供佐證或參考。

2.探究文物修復(fù)發(fā)展歷史的意義。對(duì)我國文物修復(fù)發(fā)展歷史進(jìn)行梳理和研究，可以較為系統(tǒng)的對(duì)我國文物修復(fù)情況進(jìn)行總結(jié)和思考，結(jié)合我國文物修復(fù)工作以往的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，針對(duì)我國現(xiàn)在的文物修復(fù)情況，以史為鑒，為我國文物修復(fù)工作的發(fā)展提供參考，為我國文物修復(fù)工作未來的發(fā)展提供有力的理論支持，從而促進(jìn)文物修復(fù)行業(yè)的良好發(fā)展。

二、我國文物修復(fù)的發(fā)展歷史

1.我國文物修復(fù)技術(shù)上的發(fā)展。文物修復(fù)技術(shù)的發(fā)展是我國文物修復(fù)發(fā)展的核心。我國文物修復(fù)工作在不同的發(fā)展時(shí)期具有不同的修復(fù)方式，長期以來，文物修復(fù)工作一直是以手工修復(fù)的形式對(duì)文物的外形和功能進(jìn)行一定程度上的修復(fù)，修復(fù)技術(shù)也多通過手藝人手手相傳的形式來進(jìn)行傳授。近代以來，隨著社會(huì)各方面經(jīng)濟(jì)和科技的發(fā)展，世界文物修復(fù)工作有了較為系統(tǒng)的手段以及更加先進(jìn)的技術(shù)。在近代我國由于遭到戰(zhàn)爭等因素的影響以及自身發(fā)展?fàn)顩r的限制，我國文物修復(fù)技術(shù)并沒有得到很多提升，甚至一些手藝已經(jīng)失傳。建國以來，社會(huì)秩序得到了恢復(fù)和發(fā)展，對(duì)我國戰(zhàn)亂時(shí)期損壞的文物進(jìn)行修復(fù)工作逐步開展，文物修復(fù)技術(shù)也得到了很大的進(jìn)步。在當(dāng)今社會(huì)，隨著計(jì)算機(jī)等科技化設(shè)備的廣泛應(yīng)用，我國文物修復(fù)技術(shù)得到了質(zhì)的提高，如可通過高倍放大對(duì)文物進(jìn)行細(xì)致檢查、通過三維掃描為文物進(jìn)行智能修補(bǔ)定位等，使得我國文物修復(fù)水平有了很大的提高。

2.我國文物修復(fù)觀念上的發(fā)展。文物修復(fù)在觀念上的發(fā)展是促進(jìn)文物修復(fù)技術(shù)發(fā)展的一大因素，長期以來，我國文物修復(fù)工作僅僅停留在對(duì)受損的文物進(jìn)行修修補(bǔ)補(bǔ)的層面上，對(duì)文物修復(fù)背后的工作意義認(rèn)識(shí)不足，文物修復(fù)手工藝人的地位往往和各種匠人大致相同。近代以來，受社會(huì)因素的影響，我國很多珍貴文物遭到破壞，許多珍貴文物可能從此無緣與世人見面，這使得我國逐漸意識(shí)到文物修復(fù)工作的重要性，因而對(duì)文物修復(fù)工作有了一定的重視。在現(xiàn)代社會(huì)，社會(huì)經(jīng)濟(jì)水平有了很大程度的提高，人們對(duì)于文物的價(jià)值也有了更深一步的認(rèn)識(shí)，認(rèn)識(shí)到文物背后所承擔(dān)的歷史價(jià)值與藝術(shù)價(jià)值，因而文物修復(fù)在觀念上有了很大的轉(zhuǎn)變，也促進(jìn)了文物修復(fù)技術(shù)的提升。

三、我國文物修復(fù)的發(fā)展瓶頸

1.我國文物修復(fù)的專業(yè)人才空缺較大。我國社會(huì)經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，隨著發(fā)展而來的還有傳統(tǒng)的物質(zhì)文明越來越多的面臨著失傳或滅絕的危險(xiǎn)，這也推動(dòng)了我國基層博物館的建設(shè)，我國博物館有了一定程度的發(fā)展，然而需要修復(fù)的文物數(shù)量巨大，而從事文物修復(fù)工作的人員卻面臨著很大比例的不足。[1]我國文物修復(fù)工作專業(yè)人才的空缺是我國文物修復(fù)發(fā)展所面臨的一大問題。不僅如此，我國文物修復(fù)工作的系統(tǒng)化發(fā)展不全面，人才的培養(yǎng)模式和培養(yǎng)質(zhì)量以及考核方式還有待提高，文物修復(fù)工作的從業(yè)者大多面臨著專業(yè)化程度不足的問題。我國文物修復(fù)工作專業(yè)人才的空缺是阻礙我國文物修復(fù)事業(yè)發(fā)展的一大瓶頸，為了我國文物修復(fù)事業(yè)長遠(yuǎn)的發(fā)展，有關(guān)單位應(yīng)當(dāng)著手對(duì)專業(yè)人才的培養(yǎng)工作，應(yīng)當(dāng)借鑒國內(nèi)外先進(jìn)的文物修復(fù)專業(yè)人才的培養(yǎng)模式，加強(qiáng)文物修復(fù)人員理論與實(shí)踐的結(jié)合能力，提高人才的培養(yǎng)質(zhì)量，彌補(bǔ)文物修復(fù)領(lǐng)域人才的空缺。

2.文物修復(fù)的發(fā)展與體制上的矛盾。體制對(duì)于文物修復(fù)的發(fā)展具有重要的導(dǎo)向作用，在我國的文物修復(fù)工作中，體制是對(duì)文物修復(fù)發(fā)展?fàn)顩r影響頗重的一大因素。在我國文物修復(fù)領(lǐng)域的體制中，文物修復(fù)工作的經(jīng)費(fèi)不足，相關(guān)單位對(duì)文物修復(fù)人員的重視程度不夠在我國很多博物館中都普遍存在。文物講解與文物研究人員較多，而文物的修復(fù)人員的比例卻較少，這對(duì)相關(guān)領(lǐng)域的發(fā)展并無益處。對(duì)文物的良好修復(fù)是還原其歷史價(jià)值的體現(xiàn)，文物修復(fù)的發(fā)展與文物研究的發(fā)展具有相互促進(jìn)的關(guān)系，因而在相關(guān)領(lǐng)域的發(fā)展中，應(yīng)當(dāng)注重文物修復(fù)的發(fā)展，從體制改革入手，加強(qiáng)對(duì)經(jīng)費(fèi)、人才等資源的投入，提高文物修復(fù)人員的待遇和地位，加強(qiáng)體制上對(duì)文物修復(fù)發(fā)展的引導(dǎo)與促進(jìn)作用。

3.我國文物修復(fù)在技術(shù)發(fā)展上的局限。隨著我國社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，其他技術(shù)領(lǐng)域的科研進(jìn)步為我國文物修復(fù)技術(shù)帶來了新的突破，如計(jì)算機(jī)、三維掃描等科技設(shè)備已在文物修復(fù)工作中得到良好的應(yīng)用。雖然我國文物的修復(fù)技術(shù)水平得已經(jīng)得到了很大的提高，但與世界先進(jìn)水平相比較，我國的文物修復(fù)水平的整體層次還有很大的提升空間，也仍存在著很多技術(shù)難題亟待攻克。[2]計(jì)算機(jī)、三維掃描儀等科技化設(shè)備在文物修復(fù)工作中的專業(yè)化應(yīng)用的契合度仍有待提高，技術(shù)設(shè)備的不配套使得在我國文物修復(fù)工作中無法充分發(fā)揮科技的優(yōu)勢來達(dá)到理想的文物修復(fù)效果。因此我國科技的發(fā)展水平以及科技力量在文物修復(fù)中的專業(yè)化應(yīng)用程度的限制，使得我國文物修復(fù)技術(shù)在發(fā)展上有所局限。

四、結(jié)語

人類的發(fā)展離不開對(duì)自身文明的研究與總結(jié)，文物作為一個(gè)時(shí)代社會(huì)文明的體現(xiàn)，具有不可替代的歷史價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值。我國文物修復(fù)發(fā)展歷史是一部技術(shù)與觀念的更新與轉(zhuǎn)變的歷史，在了解清楚我國各項(xiàng)文物修復(fù)技術(shù)發(fā)展?fàn)顩r的同時(shí)，也為現(xiàn)階段我國文物修復(fù)發(fā)展的瓶頸問題提供了理論參考，以幫助我國在后續(xù)文物修復(fù)發(fā)展中開闊思維，取得進(jìn)步。

參考文獻(xiàn)：

[1]程學(xué)忠.文物保護(hù)修復(fù)工作中的問題與對(duì)策.2010.

[2]張深.計(jì)算機(jī)輔助設(shè)計(jì)(CAD)在文物修復(fù)中的運(yùn)用.文物保護(hù)與考古科學(xué)，2012年02期，36-38.

前言：文物修復(fù)工作的發(fā)展與社會(huì)多方面的發(fā)展息息相關(guān)，文物本身作為一個(gè)時(shí)期文化與經(jīng)濟(jì)的體現(xiàn)，文物的修復(fù)工作不僅涉及技術(shù)方面的問題，還需要對(duì)文物所承載的歷史使命進(jìn)行把握。我國文物修復(fù)發(fā)展歷史既有其自身的發(fā)展特性，同時(shí)受社會(huì)大環(huán)境的影響頗深。對(duì)我國文物修復(fù)發(fā)展歷史進(jìn)行研究，是對(duì)文物修復(fù)發(fā)展進(jìn)程的總結(jié)與反思，我國文物修復(fù)的發(fā)展歷史對(duì)現(xiàn)階段的發(fā)展?fàn)顩r具有很大的參考作用。

中圖分類號(hào)：K85

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1671-864X（2016）02-0088-01