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        日本文學(xué)創(chuàng)作研究

        2016-11-28 17:14:29孫圣一吉林大學(xué)吉林長春130000
        人間 2016年4期

        孫圣一(吉林大學(xué),吉林 長春 130000)

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        日本文學(xué)創(chuàng)作研究

        孫圣一
        (吉林大學(xué),吉林 長春 130000)

        摘要:日本文學(xué)迄今為止橫跨的時間大約有兩千年。在早期的時候,日本文學(xué)創(chuàng)作曾受到中國文學(xué)的一些影響,但后來日本也逐漸地形成了自有的文學(xué)特色。而19世紀日本重啟了港口與國外貿(mào)易并且展開了友好的外交關(guān)系之后,西方文學(xué)也開始慢慢感染日本的作家,一直到今天也仍具有不小的影響力。

        關(guān)鍵詞:上古日本文學(xué);平安時期;古典日本文學(xué)

        一、上古日本文學(xué)

        四、五世紀的時,奈良縣興起的天皇氏,著手逐步地統(tǒng)一了日本,之后建立了“大和政權(quán)”。中國古代的一些文化、漢字以及各種各樣的生產(chǎn)技術(shù)等,開始慢慢通過朝鮮半島傳入日本。七世紀以后,中國的隋、唐王朝與日本聯(lián)系緊密。中國的漢字傳入日本之后,日本才開始有了書寫系統(tǒng)。日本最早的書面文學(xué)出現(xiàn)于八世紀初葉,也就是著名的“奈良時期”。這個時代的代表作包括712年的第一部文學(xué)作品《古事記》、720年留傳至今最早的正史《日本書紀》和759年最早的詩歌總集《萬葉集》等?!豆攀掠洝肥且徊坑涗浌糯裨捙c傳說的作品。這部書是在天皇的命令下著手進行編寫的,目的是企圖利用神話來證明天皇世系的權(quán)威。因為這是一本政治下的產(chǎn)物,所以這本書中充滿了枯燥而又乏味的關(guān)于神的世系的說明。盡管如此,《古事記》這部書仍具有很深遠的意義與影響?!豆攀掠洝防锩娴囊恍┥鷦拥纳裨捙c傳說具有很值得研究和鑒賞的文學(xué)性。另外一篇具有代表性的作品《萬葉集》則是現(xiàn)存最早的日語詩歌總集。它有4500多首長歌、短歌,共計二十卷。詩集的作者一半以上是無名氏,這里面既有天皇、皇妃、皇子,同時也包含有浪人、乞丐、妓女所寫的。其中僅署名作者就有500多人。

        二、古典日本文學(xué)

        (一)平安時期。

        古典日本文學(xué)興起于九世紀至十二世紀,女文學(xué)家紫式部所著的《源氏物語》是古典日本文學(xué)甚至是東方文學(xué)的高峰,在世界文學(xué)史上占有極其重要的地位。它主要講述的是平安京時期日本的風(fēng)貌,人性的丑惡,宮中的明爭暗斗,反映了當時婦女的地位和苦難生活。這本被尊稱為日本“國寶”的書,在日本開啟了“物哀”的時代,之后,日本的小說中明里暗里都卷了些淡淡的憂傷。同時代較重要的文學(xué)作品還有905年的和歌總集《古今和歌集》以及990年代清少納言所著的散文集《枕草子》。《枕草子》與《源氏物語》兩書被譽為日本古典文學(xué)史上的雙璧。創(chuàng)作于10世紀初的《竹取物語》是日本最早的一部物語文學(xué)。它開辟了新型文人文學(xué)創(chuàng)作的先河。

        (二)鐮倉時期。

        鐮倉時期時,鐮倉幕府成立,日本幕府政權(quán)開始,從此誕生了武士政權(quán)。鐮倉時代的文學(xué),也從古代轉(zhuǎn)到了中世。這個過渡時期的文學(xué),承襲了平安時代以來的貴族文學(xué)遺風(fēng),創(chuàng)作態(tài)度和作品內(nèi)容都非常傳統(tǒng)和保守。這個時期出現(xiàn)了以鳥羽院的宮廷歌壇為中心的《新古今和歌集》,被譽為日本的三大和歌集之一,表現(xiàn)了古典和歌唯美幽怨的情境。武士階級的壯大,出現(xiàn)了以武家社會為中心的文學(xué)作品,逐漸成為了鐮倉文學(xué)的主流。這個時期產(chǎn)生的歷史小說《平家物語》,對后世具有深遠的影響。它通過平氏一門的盛衰,表現(xiàn)了諸行無常、盛者必衰的佛理。它通過平氏一門的盛衰,表現(xiàn)了諸行無常、盛者必衰的佛理。它被譽為民族的英雄敘事詩,達到了日本敘事詩文學(xué)最高峰。

        (三)江戶時期。

        而后進入了江戶時期,亦稱德川幕府時期。武士文化被市民文化所取代。商業(yè)經(jīng)濟的發(fā)展給社會結(jié)構(gòu)帶來了變化,町人階級身為社會的主體逐漸走進了作家的視野之中?!案∈啦葑印钡膭?chuàng)始人井原西鶴描寫了町人的生活,包括他們的工作以及他們的家庭等等,這極大地豐富了浮世草子的創(chuàng)作內(nèi)容。這個時期逐漸走上了以俗為美的文學(xué)創(chuàng)作之路,這就導(dǎo)致輕文學(xué)(戲作文學(xué))的產(chǎn)生,日本這個階段的文學(xué)創(chuàng)作逐漸步入消極時期。同時期,松尾芭蕉——日本的“俳圣”,開辟新道路,將輕松詼諧的喜劇詩句加入禪的味道之后變成了正式的詩體——俳句。其中名作《古潭》更是被譽為俳句中的絕唱。

        三、近現(xiàn)當代文學(xué)

        明治維新后,日本經(jīng)濟氣象一新。文學(xué)在經(jīng)濟發(fā)展的刺激和西方的影響下,出現(xiàn)了與江戶時代的戲作文學(xué)截然不同的新文化。二葉亭四迷的《浮云》在一八八九年問世之后,日本文學(xué)界如春雨過后的種子,迅速呈現(xiàn)出百花爭鳴,各個流派,各有千秋的景象。20世紀初,日本受西方影響,自然主義文學(xué)興起。作家島崎藤村創(chuàng)作了具有強烈批判性的長篇小說《破戒》。而田山花袋的小說《棉被》因為具有自然主義文學(xué)的特點,受到了自然主義文學(xué)理論家們的贊揚。夏目漱石創(chuàng)作的《我是貓》則另辟新路,以戲劇性的諷刺語言抨擊了近代社會的弊端。在這之后,大正時期和昭和時期及其之后的日本現(xiàn)代文學(xué)開始逐漸形成并得以發(fā)展。1928年,全日本無產(chǎn)者藝術(shù)聯(lián)盟成立,促進了無產(chǎn)階級文學(xué)的成熟。而1937年,日本侵華戰(zhàn)爭全面展開至第二次世界大戰(zhàn)期間,許多作家因為被征集從軍,導(dǎo)致了文壇走向冷寂。

        發(fā)展到現(xiàn)當代日本文學(xué),一方面,日本偏居一隅,形成閉塞觀。另一面,日本文化傳統(tǒng)的價值觀,形成日本蓄積型特征,形成“全部妥善,接受為佳”的意識。川端康成吸收西方文學(xué)技巧,傳承日本傳統(tǒng),將日本傳統(tǒng)精神與西方現(xiàn)代意識相融合,使人們重新審視東方文化。村上春樹以普通人的角度探索社會生存方式。融入了西方文學(xué)的精華,改變了傳統(tǒng)文學(xué)。

        結(jié)束語:

        日本文學(xué)發(fā)展到今天,經(jīng)歷了大起大落,吸收了西方文化,逐漸改變了傳統(tǒng)的日本文學(xué),對社會做出了很大的貢獻。許多出色的作品得以流傳至今,并影響著后人追隨前人的腳步,發(fā)展著日本的文化,創(chuàng)作出更好的日本文學(xué)。

        參考文獻:

        [1]李光澤.《源氏物語》在中國的傳播與接受[D].吉林大學(xué),2013.

        [2]馬駿.2010年度日本文學(xué)研究綜述[J].日語學(xué)習(xí)與研究,2011,01:94-103.

        中圖分類號:I3/7

        文獻標識碼:A

        文章編號:1671-864X(2016)02-0018-01

        作者簡介:孫圣一,女,1990.4.13,本科,吉林省四平市,專業(yè):外國語言及應(yīng)用語言學(xué)。

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