霍靜虹

(天津商業(yè)大學體育教學部 天津 300134)

體育類非物質(zhì)物化遺產(chǎn)項目在高校傳承的SWOT分析研究①

霍靜虹

(天津商業(yè)大學體育教學部 天津 300134)

自聯(lián)合國教科文組織通過《保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》以來,我國自始至終積極參與其中,為配合國家要求,使用SWOT分析法,從體育類非遺項目進入高校體育教育的共性著手,從優(yōu)勢與劣勢、機遇與挑戰(zhàn)分析當前在我國高校開展體育類非遺項目的可能性,并提出相應對策和建議,為各高校開展體育類非遺教育提供理論指導。

體育類 非物質(zhì)文化遺產(chǎn) 高校體育 SWOT

聯(lián)合國教科文組織《保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》定義：“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)后簡稱(非遺)是指各種以非物質(zhì)形態(tài)存在的與群眾生活密切相關、世代相承的傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式?！睆拇耍沁z的挖掘、保護與傳承成為世界人民共同努力的過程。近些年已經(jīng)出現(xiàn)一些非遺進入校園的研究成果，從校園文化、心理及行為、思想道德、實踐操作等角度進行了一定的理論和實踐研究。該文采用文獻資料法，從體育類非遺項目自身出發(fā)，結(jié)合當前高校體育教學改革現(xiàn)狀，運用管理學理論中的SWOT分析，提煉優(yōu)勢和不足、機遇和挑戰(zhàn)，為體育類非遺項目早日走進高校提供理論參考。

1 體育類非遺項目的自身優(yōu)勢

1.1 國家政策對非遺項目的大力扶持

我國對非遺保護的地方立法比較早。2003年，第32屆聯(lián)合國教科文組織大會上通過了《保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》，并于2004年正式加入。2005年國務院辦公廳頒發(fā)《國務院辦公廳關于加強我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作的意見》和《國務院關于加強文化遺產(chǎn)保護的通知》，為我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護工作提出了指導性意見，將文化遺產(chǎn)保護經(jīng)費納入本級財政預算，抓緊制定和完善有關社會捐贈和贊助的政策措施，保障重點文化遺產(chǎn)經(jīng)費投入。2011年通過了《中華人民共和國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》，明確提出在學校開展非遺教育。上述法律法規(guī)為體育類非遺項目進入高校提供了政策支持。

1.2 體育類非遺項目極具濃厚的精神文化內(nèi)涵

高校是我國文化建設、文化研究與傳承的重要陣地。因此，利用體育課傳授體育類“非遺”的知識，可以使學生通過身體練習，增強對中華民族傳統(tǒng)文化的認知和熱愛，融入傳統(tǒng)文化藝術的精華，提高學生的人文素養(yǎng)。

2 體育類非遺項目的劣勢

2.1 傳承人制度的局限性

非遺是一種無形的、動態(tài)的文化形態(tài)，傳承人是非遺項目的關鍵。目前，傳承人方面已經(jīng)出現(xiàn)了一些問題，有的項目傳承人“幾代同堂”，每一代都會以繼承為主又有所揚棄和創(chuàng)新，究竟應以哪一代作為代表性傳承人；一些項目還有“傳內(nèi)不傳外”的規(guī)定，使得傳承范圍越來越小。以國家級體育類非遺項目沙河藤牌陣為例，會全套陣法的只有第十二代傳人，78歲高齡的胡道正一個人。如果不能妥善解決這些問題，必將給非遺項目的保護與傳承帶來潛在的不良影響。

2.2 體育類非遺項目自身的局限性

體育類非遺在保護名錄中不是一個獨立門類，劃分不明確、不固定。再加上起源不同，有節(jié)慶活動、宗教活動、祭祀活動，也有軍事、戰(zhàn)爭、養(yǎng)生等活動演變而來，2006年屬于“雜技與競技”；2008年劃分為“體育與雜技”和“傳統(tǒng)體育與雜技”兩個分類；2011年又調(diào)整到“傳統(tǒng)體育、游藝與雜技”類；2014年則歸屬“傳統(tǒng)雜技”類，四批的分類都不相同，有待明確。

3 體育類非遺項目進入高校的機遇

3.1 國家對學生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的重視

習近平總書記是中華傳統(tǒng)文化的積極倡導者，多次在重大場合發(fā)表弘揚傳統(tǒng)文化的重要講話。體育類非遺項目是根植于相關群體的文化傳統(tǒng)或文化歷史之中起源和發(fā)展起來的，因此，除具有健身、表演、實用、娛樂等方面外，還具有濃厚的民族傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。

3.2 體育類非遺項目可以豐富體育課的教學內(nèi)容

2014年教育部印發(fā)《高等學校體育工作基本標準》，要求全日制普通高等學校開設不少于15門的體育項目。豐富的體育類非遺項目可以為不符合標準的學校提供教學內(nèi)容資源。

3.3 較高知識水平和學習能力的龐大受眾群體

人是文化傳承的關鍵因素。2014年統(tǒng)計年鑒顯示我國普通本科生在校人數(shù)超過1 400萬，龐大的受眾群體可以加速文化的傳承。此外隨著高考政策對少數(shù)民族生源的優(yōu)惠，少數(shù)民族學生人數(shù)不斷增加。通過學習體育類非遺項目，增加他們對民族傳統(tǒng)文化的了解，對促進民族團結(jié)，實現(xiàn)民族和諧發(fā)揮實際作用。

4 高校非物質(zhì)文化遺產(chǎn)教育面臨的主要挑戰(zhàn)

4.1 領導對體育類非遺進入學校體育的重視程度不高

近年來，國家各級政府、其他支持性機構(gòu)，如：文化部門、科研部門、民間團體等對非遺工作非常重視，努力保護每一個非遺項目。而反觀高校，與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)相關的學科卻數(shù)量甚少，呈現(xiàn)“散而亂”的情狀，專業(yè)教育“不夠?qū)I(yè)”，理論研究性不足，課程內(nèi)容和學科建設不能緊跟時代步伐的尷尬局面。

4.2 因傳承人制度的劣勢,造成體育類非遺高校缺乏師資力量

非遺的傳承有著明確的譜系關系，他們成為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要承載者和傳遞者。由于傳承人制度本身存在的劣勢，造成適合進行教學的人很少，具有教師資格的傳承人更是少之又少，以天津為例，只有2位傳承人為高校教師，師資匱乏成為限制體育類非遺在高校中開展的重要原因。

4.3 現(xiàn)代人對傳統(tǒng)文化的淡漠

世界文化大融合的今天，年輕人偏愛接受西方文化，忽視甚至不屑傳統(tǒng)文化技藝。習主席在2014年北京師范大學向全國廣大教育工作者致以節(jié)日祝詞時鼓勵師生們要“不忘中體，勤學西用，學習中國文化時，不單要集儒釋道之大成，還要集中西之大成。”體育類非遺項目進入高校，既可以使學生的身體得到鍛煉，又能從中學習和體會到中國的傳統(tǒng)文化。

5 結(jié)論與建議

5.1 抓住機遇,在高校體育教育中繼續(xù)發(fā)揮體育類非遺項目的優(yōu)勢

(1)充分利用高校的科研實力，做好體育類非遺項目的資料挖掘和整理工作，同時加強教學內(nèi)容和知識體系的建設。2013年年底，天津市成立了首個高校非遺研究基地，全面調(diào)查了該市現(xiàn)存的傳統(tǒng)體育項目，廣泛采集傳統(tǒng)文化中的原生藝術元素和體育運動符號，深入研究其保護方式和現(xiàn)實作用。以點帶面，帶動更多高校主動參與到體育類非遺項目傳承的工作中來。

（2）強調(diào)文化內(nèi)涵，提高學生文化素養(yǎng)。

源自民間的體育類非遺項目蘊涵著彌足珍貴的精神價值，它是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，幫助大學生剔除盲目崇洋媚外、民族自卑等不良心理，激發(fā)大學生的愛國情懷，使他們形成正確的人生觀、價值觀和世界觀。

5.2 積極尋找扭轉(zhuǎn)劣勢的途徑,妥善解決面臨的挑戰(zhàn)

（1）解決師資問題。

聘請有關專家或“非遺”的傳承人、代表人物等，擔任專業(yè)顧問或課程的兼職教師，參與課程專業(yè)建設和教育教學等工作。

(2)進入高校前，對體育類非遺項目進行適用性改造。

現(xiàn)在的大學校園是“90后”的天下，他們更喜歡接受新鮮的事物。而體育類非遺項目都具有百年以上的傳承時間，文化內(nèi)涵久遠而厚重。確定某個項目后應根據(jù)學校能力、安全問題和大學生的身心發(fā)展特點，進行適用性改造，并制定完備的教學文件。

綜上所述，體育類非遺項目進入高校體育，還需要投入更大的人力、物力和財力。領導和教育工作者應理清教育思想和原則，最大限度保持體育類非遺項目的多樣性和原生態(tài)。未來也應嘗試從高校體育教學角度對體育類非遺項目進行審視，增加對體育類非遺項目進入校園的操作性進行更深一層次研究。

[1]尹凌，余風.從傳承人到繼承人：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的創(chuàng)新思維[J].南昌：江西社會科學，2008（12）：185-190.

[2]劉鐵柱.普通高校特色體育課程建設的研究[D].遼寧師范大學，2013.

[3]王珊珊.我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護問題研究[D].齊魯工業(yè)大學，2014.

10.16655/j.cnki.2095-2813.2016.35.194

G80-05

A

2095-2813(2016)12(b)-0194-02

霍靜虹(1977—)，女，漢，天津人，碩士，講師，市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人，體育教學專業(yè)。