田恬（云南民族大學(xué)文學(xué)與傳播學(xué)院，云南 昆明 650500）

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試析狄更斯早期作品中的大團(tuán)圓結(jié)局
——以《霧都孤兒》為例

田恬
（云南民族大學(xué)文學(xué)與傳播學(xué)院，云南 昆明 650500）

摘要：《霧都孤兒》是狄更斯的第一部社會(huì)小說，寫于十九世紀(jì)三十年代，當(dāng)時(shí)的英國，工業(yè)革命剛剛完成，整個(gè)社會(huì)開始邁入資本主義工業(yè)化時(shí)期，并正在經(jīng)歷一場(chǎng)轉(zhuǎn)變。此時(shí)出現(xiàn)的新《濟(jì)貧法》在提高窮人階級(jí)的生活水平上沒有任何有效措施，卻對(duì)最無助和無奈的下層階級(jí)施以無形的懲罰：“鑒于民法博士會(huì)館收費(fèi)太貴，他們便大發(fā)慈悲，準(zhǔn)許已婚的貧民離異；以前他們強(qiáng)制男方贍養(yǎng)家庭，現(xiàn)在卻讓他擺脫家累，使他變成光棍！”因?yàn)閷?duì)英國政府1834年所通過的新《濟(jì)貧法》不滿，作者執(zhí)筆書寫該小說開始了對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的批判。

關(guān)鍵詞：大團(tuán)圓；狄更斯；樂觀主義

一、大團(tuán)圓結(jié)局在作品中的體現(xiàn)

《霧都孤兒》是狄更斯早期的代表作之一，寫成于作者的青年時(shí)期，這個(gè)時(shí)期的作者善惡分明，嫉惡如仇，“站在人道主義的一邊，對(duì)社會(huì)的罪惡勢(shì)力加以冷嘲熱諷，暴露它們的丑惡面貌，出它們的洋相，使它們?cè)谧x者眼里，顯得既可鄙又可笑”，他是一位站在正義一邊的戰(zhàn)士，縱使社會(huì)有種種的不幸，有種種的罪惡和丑陋，但他仍然相信，充滿希望的明天站在未來等著我們，“要有信心，永遠(yuǎn)樂觀，誰胸有成竹，高高興興的去征服世界，世界就是屬于誰的?！?/p>

小說的主人公奧利弗·退斯特就“出生”在作者這樣的一個(gè)思想背景之下，從他誕生的那天起，就注定了他的童年是多難和不平凡的。母親在生下他以后就去世了，從記事開始身邊就是一群同樣苦難的小伙伴和習(xí)藝所兇神惡煞的育管員以及同育管員沆瀣一氣的教區(qū)干事，育管員本著上帝的旨意來克扣政府下發(fā)給救濟(jì)院孤兒的資金。孤兒們不但吃不飽還要忍受繁重的勞動(dòng)和無情的打罵，但就是在這樣一個(gè)環(huán)境下，主人公的心靈依舊純潔，絲毫沒有受到丁點(diǎn)兒污染，“不能指望這種寄養(yǎng)制度會(huì)結(jié)出什么了不起或豐碩的成果，然而，天性或遺傳卻在奧利弗的胸懷里播下一顆善良而堅(jiān)毅的心靈”。

他的樂觀主義精神間接造成的影響在作品中體現(xiàn)出來就是大團(tuán)圓的結(jié)局，小說的每個(gè)主人公在故事的結(jié)尾都獲得了一份完滿的歸宿。除了《霧都孤兒》的小主人公奧利弗以外，狄更斯的第一部長篇小說《匹克威克外傳》同樣以非常圓滿而又幸福的結(jié)局為匹克威克先生和他的社團(tuán)歷時(shí)兩年的游歷畫上了一個(gè)完整的句號(hào)。這些都形象地表達(dá)了狄更斯的善良終將戰(zhàn)勝邪惡、好人終有好報(bào)的道德信念。不難看出狄更斯是個(gè)充滿樂觀主義精神的人，他把這種精神帶進(jìn)了其早期的小說之中，雖然包裹“我”的是外面的黑暗現(xiàn)實(shí)，但是卻不影響“我”用自己的樂觀去看待事物去感染身邊的人，用“我”的樂觀去對(duì)抗現(xiàn)實(shí)的黑暗，“我”盡“我”的力量去揭露社會(huì)現(xiàn)實(shí)，哪怕最后改變的只有一點(diǎn)點(diǎn)，但對(duì)“我”來說都是勝利。

二、大團(tuán)圓結(jié)局思想的形成

狄更斯早期的兩部作品都是以連載的形式開始的，沒有提綱，根據(jù)讀者的反應(yīng)來書寫或者想到哪寫到哪，并且都是大團(tuán)圓的結(jié)局結(jié)尾，這跟他的人道主義關(guān)懷、充滿樂觀的精神和理想的思想是分不開的，而這些思想或者說價(jià)值觀的形成又離不開他的童年經(jīng)歷。在奧利弗的身上我們也能看到屬于狄更斯的童年時(shí)期的影子。狄更斯認(rèn)為，一個(gè)幸福的童年需要這些條件：無憂無慮的生活、有一個(gè)充滿書籍的屋子、可以自由自在的讀書。這些在奧利弗的結(jié)尾，在奧利弗的身上體現(xiàn)了出來，布朗勞先生屬于狄更斯認(rèn)同的中產(chǎn)階級(jí)，有滿屋子的書，可以供小奧利弗在其中遨游，老先生也能帶給奧利弗無憂無慮的生活。而狄更斯的一生也可以說是苦盡甘來的：年少成名，徹底擺脫了過去那種貧苦的生活和學(xué)徒的生涯，進(jìn)入了中產(chǎn)階級(jí)，在狄更斯的思想里他既同情下層階級(jí)和貧窮的人們——因?yàn)樗约阂搀w驗(yàn)過那種生活——但是又渴望擁有物質(zhì)上的滿足，為自己也為子女，使他們能避免自己童年時(shí)期的經(jīng)歷。

狄更斯“用溫暖的筆調(diào)、喜劇性的手法贊美英國人民在日常生活中間，特別在困難面前所流露出來的樂觀主義精神”。富于風(fēng)趣的狄更斯，善良的狄更斯，在小說中表達(dá)了一種英國式的樂觀的民族精神。

三、大團(tuán)圓結(jié)局對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的諷刺

在《霧都孤兒》中，狄更斯通過一系列非比尋常的巧合來達(dá)到最后的大團(tuán)圓結(jié)局，用這些巧合諷刺現(xiàn)實(shí)社會(huì)的黑暗不堪和墮落：奧利弗第一次上街去行竊，被偷的人就是他父親的老朋友；被賽克斯和托比脅迫去入室偷盜，選中的目標(biāo)就是姨媽露梓小姐寄養(yǎng)的梅里太太家。有人認(rèn)為這些巧合安排的很牽強(qiáng)，但是，這又有什么關(guān)系呢？這是屬于狄更斯的小說，也是屬于普通大眾和貧民的小說，他們希望看到這樣的巧合和由于這些巧合而成的完滿結(jié)局。人人心中都有一片自由善良和理想的天地，當(dāng)發(fā)現(xiàn)在自己的身上這些無法實(shí)現(xiàn)或者行不通的時(shí)候，他們?cè)敢饪吹竭@些降臨到一個(gè)跟他們一樣擁有純潔心靈的人身上，來代替他們享受這一切，來代替他們過上理想中的生活，來代替他們身處一個(gè)理想的社會(huì)。

狄更斯的童年是不幸的，從他的經(jīng)歷來看，他認(rèn)為英國社會(huì)對(duì)孩子們是殘酷和苛刻的，政府從不去真正關(guān)心孩子，而是站在自己的角度或者利益的那一面去對(duì)待他們。貧窮人家的孩子才十一二歲就過早的被逼無奈的進(jìn)入殘酷的社會(huì)中“磨練”；童年時(shí)期在鞋油作坊的學(xué)徒經(jīng)歷始終是狄更斯內(nèi)心一塊揮之不去的陰影，導(dǎo)致多年以后，作者本人都幾乎不曾提起過。當(dāng)時(shí)的社會(huì)對(duì)兒童心靈上的殘害影響有多大。既然現(xiàn)實(shí)社會(huì)給不了人們溫暖，那“我”就創(chuàng)造一個(gè)溫暖來彌補(bǔ)人們破碎失望的心靈，并再一次強(qiáng)烈的襯托出現(xiàn)實(shí)社會(huì)的骯臟。

四、結(jié)語：

在奧利弗出逃倫敦之時(shí)，路過曾經(jīng)待過的如噩夢(mèng)和地獄般的習(xí)藝所時(shí)，他遇到了小狄克，同樣善良卻又同病相憐的多苦多難的小伙伴，“我要跟你告別了再走，我還會(huì)來看你的，狄克，我知道我們一定能見面，你一定會(huì)好起來，你一定能幸福快樂。”“希望能這樣，吻我一下吧，再見，親愛的奧利弗！愿上帝保佑你！”這是奧利弗生平第一次聽到別人對(duì)他的祝福。從此以后，即使生活充滿艱難困苦，無論命運(yùn)如何多舛善變，奧利弗始終沒有忘記這句話。這是來自孩童的最純潔的祝福。為了這樣的一句話，作者給自己筆下的人物——這個(gè)人物還帶有自己的影子——一個(gè)最適合最好的結(jié)局，來完成自己的夢(mèng)想。

參考文獻(xiàn)：

[1]狄更斯.奧利弗·退斯特.榮如徳譯.上海譯文出版社.1984.

[2]［法］安·莫洛亞.狄更斯評(píng)傳.王人力譯.上海譯文出版社.1986.

中圖分類號(hào)：I160.4

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1671-864X（2016）02-0013-01

作者簡(jiǎn)介：田恬（1991—）女，漢族，河北邢臺(tái)人，現(xiàn)為云南民族大學(xué)文化與傳播學(xué)院碩士，研究方向：世界文學(xué)。