陳　盼

?

中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)在網(wǎng)絡(luò)游戲中的運(yùn)用

陳盼

武俠游戲從無(wú)到有，從單機(jī)游戲到網(wǎng)絡(luò)游戲，表現(xiàn)出來(lái)強(qiáng)大的生命力，都離不開(kāi)武術(shù)文化對(duì)武俠游戲的影響。本文采用文獻(xiàn)資料法、案例分析法對(duì)武術(shù)在網(wǎng)絡(luò)游戲的應(yīng)用進(jìn)行研究，通過(guò)調(diào)查中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)在網(wǎng)絡(luò)游戲中的應(yīng)用，以結(jié)合武俠網(wǎng)絡(luò)游戲的現(xiàn)狀和發(fā)展為出發(fā)點(diǎn)，以中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)在網(wǎng)絡(luò)游戲中的滲透為研究重點(diǎn)，以網(wǎng)絡(luò)游戲中的武術(shù)精神文化和物質(zhì)文化為目的進(jìn)行研究。隨著網(wǎng)絡(luò)游戲不斷的改革創(chuàng)新，武俠游戲在傳統(tǒng)武術(shù)的基礎(chǔ)上加入新時(shí)代的活力，對(duì)武術(shù)文化發(fā)展做出了貢獻(xiàn)。

網(wǎng)絡(luò)游戲；中國(guó)；傳統(tǒng)武術(shù)；應(yīng)用

1　前言

武俠游戲它是以中國(guó)功夫?yàn)橹饕螒蛐问?，由開(kāi)發(fā)商制作的一種獨(dú)具中國(guó)特色的游戲類(lèi)型，是推廣和傳播中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)文化的有利平臺(tái)。當(dāng)今社會(huì)，隨著網(wǎng)絡(luò)的不斷發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)游戲也成為了廣大群眾休閑、娛樂(lè)的方式。武術(shù)文化也加入了網(wǎng)絡(luò)游戲領(lǐng)域，打造出以武俠功夫?yàn)橹鞯木W(wǎng)絡(luò)武俠游戲，把武術(shù)與游戲巧妙的結(jié)合起來(lái)，通過(guò)這種互聯(lián)網(wǎng)的方法來(lái)宣傳中國(guó)武術(shù)文化，提高人們對(duì)武術(shù)的認(rèn)識(shí)，在玩游戲的同時(shí)體會(huì)到中國(guó)武術(shù)文化的博大精深，而且還能推動(dòng)中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)更好的發(fā)展下去。本文結(jié)合《九陰真經(jīng)》、《笑傲江湖》、《天龍八部》等典型案例，在描述現(xiàn)狀的同時(shí)并研究分析，以指導(dǎo)論文的案例實(shí)踐。

2　武術(shù)網(wǎng)絡(luò)游戲的發(fā)展史

中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)是我國(guó)一項(xiàng)偉大的遺產(chǎn)，是一項(xiàng)具有中國(guó)特色的體育運(yùn)動(dòng)。現(xiàn)如今，中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)的發(fā)展受到時(shí)代和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的限制，過(guò)度的自信，缺少創(chuàng)新，發(fā)展途徑單一等，這些問(wèn)題都是中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)在發(fā)展道路上所遇到的阻礙因素。

從第一款格斗類(lèi)游戲《街頭霸王》上市以來(lái)，以武術(shù)為題材的游戲迅速占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)市場(chǎng)。據(jù)調(diào)查正在運(yùn)營(yíng)的250多款網(wǎng)絡(luò)游戲中，與中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)有關(guān)的網(wǎng)絡(luò)游戲約占51%以上，因此中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)對(duì)游戲作品產(chǎn)生了積極的導(dǎo)向作用。功夫網(wǎng)游從表面意思上理解，可以把它解釋為以中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)為核心題材的網(wǎng)絡(luò)游戲。中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)也得到了世界各國(guó)的青睞，成為了中國(guó)獨(dú)具特色的亮點(diǎn)。各國(guó)游戲公司正是發(fā)現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)的這些優(yōu)勢(shì)，從而大力開(kāi)發(fā)一款又一款的武術(shù)網(wǎng)絡(luò)游戲，功夫網(wǎng)游便從此誕生。

3　傳統(tǒng)武術(shù)在網(wǎng)絡(luò)游戲中的滲透

3.1武術(shù)游戲中的徒手套路

武術(shù)套路是一連串含有技擊和攻防含義的動(dòng)作組合，各門(mén)派都有著自己獨(dú)特的武術(shù)路。

《九陰真經(jīng)》中徒手套路有六套，分別為：太祖長(zhǎng)拳、蓮花掌、金頂綿掌、鷹爪拳、逍遙腿法、腐骨掌。以太祖長(zhǎng)拳為例：據(jù)說(shuō)太祖長(zhǎng)拳由宋太祖趙匡胤所編創(chuàng)，明代時(shí)期已聞名全國(guó)，因形成體系完整，時(shí)間較早，效果鮮明等特點(diǎn)，對(duì)其它的拳種有著很大的影響，主要流傳于我國(guó)北方一帶，整套拳路充分體現(xiàn)了北方的豪邁奔放的氣魄。

《笑傲江湖》有著種類(lèi)繁多的少林功夫，自古就有“天下武功出少林”之說(shuō)。少林功夫可以分為兩種：外功有拳術(shù)、掌法和腿法，以身體的剛猛為主；內(nèi)功有洗髓經(jīng)、易筋經(jīng)等，以練精氣為主?？傮w來(lái)說(shuō)，少林武功陽(yáng)剛威猛，攻防兼?zhèn)?，步伐進(jìn)退靈活敏捷。

《武魂》中，則以降龍十八掌為主要套路。

3.2武術(shù)游戲中的兵器套路

《九陰真經(jīng)》中的兵器套路分別為：?jiǎn)蔚短茁?、雙刀套路、單劍套路、雙劍套路、短棒套路、長(zhǎng)棍套路、雙刺套路、匕首套路、暗器套路。

《新流星搜劍錄》樸刀：是一種木柄上安有長(zhǎng)而寬的鋼刀的兵器。使用時(shí)，兩手握著刀柄，利用刀刃和刀本身的重量來(lái)劈殺敵人。劍：隨心而動(dòng)，隨刃而行。在戰(zhàn)斗中，劍有著較高的傷害，其威力不可忽視，“劍指封穴”控制能力強(qiáng)、連招多，讓劍成為了高手的不二之選。棍：百兵之首，橫掃千軍?；咎茁酚兄蝗莺鲆暤膫?，在團(tuán)戰(zhàn)中大招能提供重要的輸出。匕首：寸短寸險(xiǎn)，生死游離。速度快攻擊高，招式簡(jiǎn)單實(shí)用。

3.3游戲中的武術(shù)門(mén)派

《天龍八部》有九大門(mén)派：丐幫、少林、逍遙、明教、天山、武當(dāng)、蛾眉、星宿、大理，都有著各自的門(mén)派技能特點(diǎn)。

丐幫：系屬外攻戰(zhàn)士，有著敏捷的身法優(yōu)勢(shì)，是唯一的連擊的門(mén)派。

少林：系屬防御型戰(zhàn)士，吸引怪物仇恨，降低敵人傷害，增加隊(duì)友防御。

逍遙：系屬刺客，能力均衡，以陷阱、埋伏為攻擊方式。

明教：系屬外攻戰(zhàn)士，給隊(duì)友提供自身怒氣，有著較高的傷害。

天山：系屬刺客，閃避能力強(qiáng)，有著訓(xùn)練寵物和隱身的能力，是偵查能力出眾。

武當(dāng)：系屬內(nèi)攻法師，攻擊高、距離遠(yuǎn)，使用內(nèi)功心法護(hù)體，可以反還敵人傷害。

峨嵋：系屬法師，是隊(duì)伍的治愈者，可以給隊(duì)友加血、解毒。

星宿：系屬法師，可以給敵人加多種DEBUFF、可吸血、可給自己綁定復(fù)活BUFF、自爆BUFF。

大理：系屬戰(zhàn)士，攻擊準(zhǔn)確率高，能發(fā)現(xiàn)隱身敵人并加以標(biāo)記，對(duì)標(biāo)記敵人造成眩暈和較高的傷害。

《笑傲江湖》中有十大門(mén)派：少林、武當(dāng)、華山、逍遙、唐門(mén)、衡山、恒山、日月神教、五仙、峨眉，都有著各自的門(mén)派技能特點(diǎn)。

少林：金鐘罩、鐵布衫聞名天下，提高自身防御降低敵人防御。

武當(dāng)：太極拳、太極劍，以靜制動(dòng)，以柔克剛。

華山：氣宗、劍宗兩種，劍宗招式華麗，有著快速突進(jìn)能力，動(dòng)作敏捷；氣宗以遠(yuǎn)程攻擊為主，攻守兼?zhèn)洹?/p>

逍遙：北冥神功降低敵人速度，動(dòng)作輕靈，有著較多的群體傷害技能。

唐門(mén)：以暗殺、暗器、機(jī)關(guān)術(shù)、火器、毒物為主。

衡山：武學(xué)與音律結(jié)合、劍法虛招繁多、難俘獲。

恒山：內(nèi)防輔助、當(dāng)身反擊、反控生存，能夠守住敵人的進(jìn)攻，同時(shí)有強(qiáng)大的高傷害。

日月神教：拳腳古樸、功夫狠辣、以快為主、黑血神針。

五仙：以毒為主要攻擊形式，利用戰(zhàn)術(shù)牽制進(jìn)行遠(yuǎn)程打擊，釋放毒陣達(dá)到群體控制效果。

峨眉：九陰真經(jīng)、掌法，劍法、調(diào)和陰陽(yáng)、祛病療傷。

4　網(wǎng)絡(luò)游戲與中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)的關(guān)聯(lián)之處

4.1中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)在網(wǎng)絡(luò)游戲的經(jīng)濟(jì)效應(yīng)

多年以來(lái)，中國(guó)武術(shù)一直被世界人民所青睞，功夫一詞更是海內(nèi)外皆知，受無(wú)數(shù)人民所喜愛(ài)。由于網(wǎng)絡(luò)游戲盛行開(kāi)來(lái)，人們開(kāi)始對(duì)這個(gè)新奇的世界充滿(mǎn)遐想。而網(wǎng)絡(luò)游戲?yàn)榱宋嗤婕乙约疤嵘溆螒虻娜の缎?，開(kāi)始逐漸把中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)與其融合，使喜愛(ài)中國(guó)武術(shù)的人們紛紛加入其中，在虛擬的游戲中體驗(yàn)中國(guó)武術(shù)中的文化。中國(guó)武術(shù)在網(wǎng)絡(luò)游戲中被應(yīng)用的淋漓盡致，使其一些網(wǎng)絡(luò)游戲大盛與世。不少玩家是因?yàn)橹袊?guó)武術(shù)帶來(lái)的新奇與快感才加入其中，中國(guó)武術(shù)融入網(wǎng)絡(luò)游戲可以快速推進(jìn)網(wǎng)絡(luò)游戲的發(fā)展。很多中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)網(wǎng)絡(luò)游戲都具有收費(fèi)項(xiàng)目，而參與網(wǎng)絡(luò)游戲消費(fèi)的多數(shù)玩家則是由于受中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)的吸引。中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)應(yīng)用到網(wǎng)絡(luò)游戲中使得游戲公司盈利大增，自從網(wǎng)絡(luò)游戲盛行以來(lái)，虛擬經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)就開(kāi)始沖擊實(shí)體經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)，在如今虛擬經(jīng)濟(jì)逐漸取代實(shí)體經(jīng)濟(jì)的社會(huì)中，網(wǎng)絡(luò)游戲把中國(guó)武術(shù)引入其中無(wú)疑是在虛擬消費(fèi)中占據(jù)了一席之地。說(shuō)明中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)加快了網(wǎng)絡(luò)游戲的發(fā)展，從而推動(dòng)了虛擬經(jīng)濟(jì)在社會(huì)中的應(yīng)用，加快了人們正確理解認(rèn)知虛擬經(jīng)濟(jì)，促進(jìn)虛擬消費(fèi)增長(zhǎng)。同時(shí)網(wǎng)絡(luò)游戲又對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)宣傳力度的加大，使更多的人了解到中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)。所以中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)被網(wǎng)絡(luò)游戲應(yīng)用以來(lái)，二者在經(jīng)濟(jì)上起到相輔相成的作用。

4.2中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)在網(wǎng)絡(luò)游戲中的文化價(jià)值

中國(guó)的民族傳統(tǒng)武術(shù)被當(dāng)代的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)結(jié)合在一起，借鑒中國(guó)的傳統(tǒng)武術(shù)文化，游戲中的草木花蟲(chóng)都有著濃郁的中國(guó)傳統(tǒng)文化氣息。游戲中人物、服飾、兵器、裝備、房屋的布局和構(gòu)造等，都表現(xiàn)出了武術(shù)濃郁的中華傳統(tǒng)武術(shù)文化的底蘊(yùn)。游戲《九陰真經(jīng)》把中華宏偉壯觀的歷史和中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)巧妙的結(jié)合，游戲把許多精彩的武俠事件作為主線進(jìn)行創(chuàng)作，讓玩家在游戲中體會(huì)中國(guó)武俠文化。游戲系統(tǒng)中的各種兵器也是結(jié)合了真實(shí)的歷史文化和真實(shí)的歷史英雄所用兵器，真正的表現(xiàn)出了中國(guó)文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。讓玩家在玩游戲過(guò)程中將中國(guó)傳統(tǒng)文化傳承、發(fā)揚(yáng)下去。

4.3中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)在網(wǎng)絡(luò)游戲中的功能體現(xiàn)

武術(shù)的真實(shí)性和可看性是武術(shù)網(wǎng)絡(luò)游戲中比較注重的。例如《少林傳奇》這款游戲，真正的中國(guó)少林功夫被游戲開(kāi)發(fā)商在游戲中真實(shí)展現(xiàn)出來(lái)，把虛擬的網(wǎng)絡(luò)世界與傳統(tǒng)的武術(shù)文化完美的結(jié)合在一起，采用世界領(lǐng)先的動(dòng)態(tài)捕捉技術(shù)來(lái)完美的呈現(xiàn)中國(guó)武術(shù)，想要把沒(méi)落的中國(guó)武術(shù)重新活躍起來(lái)，使之強(qiáng)勢(shì)的進(jìn)入互動(dòng)的虛擬世界里。因此，玩家可以在《少林傳奇》中真正的體會(huì)到功夫、劍氣、拳風(fēng)的流暢與力道，不管是輕盈的輕功、虎虎生威的拳招，還是氣勢(shì)宏偉的棍法、銳氣逼人的劍術(shù)，都招招扎實(shí)，真實(shí)再現(xiàn)少林絕學(xué)。

5　網(wǎng)絡(luò)游戲中的不足之處

5.1網(wǎng)絡(luò)游戲中傳統(tǒng)文化的缺失

中華武術(shù)的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)和博大精深，是其他國(guó)家和地區(qū)無(wú)法比擬的。但是在如今中國(guó)的網(wǎng)絡(luò)游戲界中，大部分公司都打著我國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)文化的頭號(hào)進(jìn)行宣傳，但內(nèi)容卻表里不一。在游戲中經(jīng)常會(huì)發(fā)現(xiàn)以強(qiáng)欺弱的屠殺和意圖惡劣的對(duì)抗。以至于網(wǎng)絡(luò)游戲世界成為血雨腥風(fēng)的世界。游戲中的傳統(tǒng)文化，不僅僅是單純的拿著劍客、武俠，或者以金庸先生的小說(shuō)為游戲起名就可以的，游戲的制作再按照西方的思路來(lái)，到最終只是個(gè)不倫不類(lèi)。

5.2網(wǎng)絡(luò)游戲中武術(shù)過(guò)分夸張

武術(shù)作為我國(guó)一項(xiàng)非常重要的傳統(tǒng)文化，它有著光輝燦爛的歷史，是取自于人與自然長(zhǎng)期不斷對(duì)抗中的寶貴結(jié)晶。中華傳統(tǒng)武術(shù)是以武德為宗旨，對(duì)練武者言行進(jìn)行約束。由于大家逐漸接受了游戲中放大式的武學(xué)套路，因此會(huì)對(duì)現(xiàn)實(shí)中武學(xué)套路在感官方面產(chǎn)生一些微妙的偏見(jiàn)，很多人崇拜游戲里五花八門(mén)的武俠招式，幻想著成為他們思想認(rèn)知中的“一代宗師”，但往往不盡人意。真正的武術(shù)學(xué)習(xí)需要長(zhǎng)期系統(tǒng)的訓(xùn)練，從最基本的功夫開(kāi)始，由簡(jiǎn)單到復(fù)雜循序漸進(jìn)的過(guò)程，并不像游戲里那樣。真正的武術(shù)是沒(méi)有任何夸張成分的，而游戲里的武術(shù)是設(shè)計(jì)師將傳統(tǒng)武術(shù)和動(dòng)畫(huà)表演藝術(shù)相結(jié)合而的產(chǎn)物。由于這樣的游戲使得一些玩家深信其中的表演，從而否定了現(xiàn)實(shí)中的武術(shù)。

6　結(jié)論

中國(guó)武學(xué)是中華民族的文化瑰寶，在其發(fā)展的漫長(zhǎng)歲月中融合了傳統(tǒng)的文化和道德觀念，不僅產(chǎn)生了強(qiáng)身健體、修身養(yǎng)性的功能，而且還具備了傳播中國(guó)傳統(tǒng)文化功效。由于網(wǎng)絡(luò)媒體的快速發(fā)展，武術(shù)傳播從以前的武俠小說(shuō)、街頭賣(mài)藝、影視作品等，發(fā)展到了今天的武俠網(wǎng)游，這正是中華武學(xué)傳播和發(fā)展的蛻變。在我們今后的生活中，將會(huì)有更多武俠游戲出現(xiàn)，這對(duì)我們中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)來(lái)說(shuō)是一次機(jī)遇，更是一次挑戰(zhàn)，將會(huì)有更多的青年人去試著了解中華武術(shù)，去發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)武術(shù)文化，讓我們中華傳統(tǒng)武術(shù)走向世界各地。希望通過(guò)網(wǎng)絡(luò)游戲讓更多的年輕人體驗(yàn)和了解中華武學(xué)文化，更希望玩家在玩游戲的同時(shí)提高文化程度，不要過(guò)分迷戀網(wǎng)絡(luò)游戲而影響身體健康以及學(xué)習(xí)。

[1]張應(yīng)杭. 中國(guó)傳統(tǒng)文化概論[M]. 杭州: 浙江大學(xué)出版社, 2005:203.

[2]徐春霞. 中國(guó)傳統(tǒng)文化在網(wǎng)絡(luò)游戲中的表現(xiàn)與運(yùn)用[D]. 四川：四川社會(huì)科學(xué)院, 2010.

[3]郭玉成. 中國(guó)武術(shù)傳播論[M]. 上海：復(fù)旦大學(xué)出版社，2008:128.

[4]栗勝天. 中國(guó)武術(shù)發(fā)展戰(zhàn)略研究[M]. 北京：人民體育出版社, 2003:182.

[5]任建東. 網(wǎng)絡(luò)游戲與傳統(tǒng)文化的傳播[J]. 倫理學(xué)研，2010,(6):28-31.

[6]吳必強(qiáng)，冉學(xué)東，武術(shù)產(chǎn)業(yè)在電腦游戲業(yè)中的滲透與發(fā)展[J]. 成都體育學(xué)院學(xué)報(bào)，2002,28(5)：35-38.

The Application of Chinese Traditional Wushu in Online Games

Chen Pan

The founding and development of Wuxia Games, either in single games or in network games, shows its great vitality, which is closely related to Wushu Culture..Based on literature and case analysis, this article studies the application of Chinese Traditional Wushu in the network games. By researching the application of Chinese Traditional Wushu in network games, this research starts on the combination of Wuxia online games’ current situation and development , emphasizes on the permeation of Chinese Traditional Wushu through the network games, which is based on its spiritual and material culture. With the reformation and innovation of network games, vitality of the new era is added to traditional Wushu, which makes a great contribution to the development of Wushu culture.

network games; China; traditional Wushu; application

陳盼(1990-)，女，山西晉城人，在讀碩士研究生，研究方向：體育教育訓(xùn)練學(xué)。

山西師范大學(xué)體育學(xué)院，山西 臨汾041000

Sport College of Shanxi Normal University, Linfen 041000, Shanxi, China.

G898

A

1005-0256(2016)010-0144-3

10.19379/j.cnki.issn.1005-0256.2016.010.061