劉莉（西南大學(xué)體育學(xué)院　重慶　400070）

?

論少數(shù)民族傳統(tǒng)體育課程的內(nèi)容研究現(xiàn)實(shí)困境①

劉莉
（西南大學(xué)體育學(xué)院重慶400070）

摘 要：隨著2015年8月第十屆民運(yùn)會(huì)在內(nèi)蒙古鄂爾多斯成功舉辦，內(nèi)容豐富形式多樣的民族傳統(tǒng)體育文化和民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目引起了社會(huì)的廣泛關(guān)注。如何繼承和發(fā)揚(yáng)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，如何對(duì)民族傳統(tǒng)項(xiàng)目進(jìn)行深入研究，如何引起了體育學(xué)界的廣泛關(guān)注成為了研究的主題。近年來(lái)關(guān)于少數(shù)民族傳統(tǒng)體育研究的成果頗多，主要集中在少數(shù)民族傳統(tǒng)體育校本課程研究、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)下的民族體育課程研究、少數(shù)民族體育課程教學(xué)與實(shí)踐等方面。該文擬從少數(shù)民族傳統(tǒng)體育課程研究現(xiàn)狀，制約少數(shù)民族傳統(tǒng)體育課程發(fā)展的因素，以及推動(dòng)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育課程的發(fā)展的對(duì)策等方面進(jìn)行闡述，以及引起人們對(duì)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育課程的關(guān)注，推動(dòng)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育活動(dòng)健康的發(fā)展。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)體育 少數(shù)民族 課程 原因 對(duì)策

1　什么是少數(shù)民族傳統(tǒng)體育

關(guān)于少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的內(nèi)涵，少數(shù)民族傳統(tǒng)體育就是指我國(guó)56個(gè)民族除漢族以外的其他55個(gè)民族的傳統(tǒng)體育。它是由各個(gè)少數(shù)民族的人民通過(guò)口傳身授的方式，一代又一代的傳承下來(lái)，它具有十分鮮明民族特色，是各種少數(shù)民族體育活動(dòng)總稱。它產(chǎn)生于古代人民在生產(chǎn)生活過(guò)程之中，豐富了人們的精神生活。少數(shù)民族傳統(tǒng)體育是明確指出它是近代體育傳入之前就在我國(guó)各個(gè)民族中就已經(jīng)有了的體育活動(dòng)，只要是現(xiàn)今還在一些民族地區(qū)廣為流傳的，具有鮮明的地方民族特色的體育活動(dòng)，它都是屬于民族傳統(tǒng)體育范圍。

少數(shù)民族傳統(tǒng)體育是什么呢？它是人類體育文化中的一個(gè)必不可少的重要組成部分，它帶有鮮明民族特色和地方特色，是人類體育文化的重要組成部分，為人們對(duì)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育課程的內(nèi)容研究提供了研究對(duì)象，為推進(jìn)民族的發(fā)展與進(jìn)步提供了重要的參考，為推動(dòng)地方民族文化的繁榮，地方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提供了幫助。

2　少數(shù)民族傳統(tǒng)體育課程的研究現(xiàn)狀

近年來(lái)，由于人們追求奧運(yùn)金牌，重視競(jìng)技體育運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，忽略了民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展，民族體育運(yùn)動(dòng)的發(fā)展遇到了前所未有的挑戰(zhàn)。因此，對(duì)民族傳統(tǒng)體育的研究也存在一定的困境，也為如何擺脫這個(gè)困境提供了思考。目前，對(duì)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的研究主要集中在以下幾個(gè)方面。

2.1少數(shù)民族傳統(tǒng)體育校本課程研究

被全國(guó)知名期刊收錄的關(guān)于少數(shù)民族傳統(tǒng)體育校本課程研究的論文共363篇，其中最具有代表性的有：

西南大學(xué)體育學(xué)院龔堅(jiān)副教授從文化學(xué)的角度告訴人們，教育可以使人有效地獲取其關(guān)于自身的文化價(jià)值，可以發(fā)掘到文化意識(shí)的最佳途徑。教育功能實(shí)現(xiàn)的關(guān)鍵要素是需要把文化價(jià)值與文化意識(shí)進(jìn)行系統(tǒng)化、簡(jiǎn)約化。中國(guó)民族多元發(fā)展的背景下，各少數(shù)民族的人們擁有平等的學(xué)習(xí)鍛煉機(jī)會(huì)，教育要體現(xiàn)公平，那么少數(shù)民族地區(qū)的孩子也能夠得到繼承和發(fā)揚(yáng)該民族傳統(tǒng)體育的機(jī)會(huì)，推動(dòng)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目發(fā)展。龔老師以大量的一手?jǐn)?shù)據(jù)，為人們提供了非常寶貴的研究資料，對(duì)如何保護(hù)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目提出了很多獨(dú)到的意見(jiàn)和見(jiàn)解。

2.2非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)下的民族傳統(tǒng)體育課程研究

關(guān)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)下的民族傳統(tǒng)體育課程研究的論文很多，存在大量的重復(fù)研究的現(xiàn)象，但是具體到課程研究的很少。因此，對(duì)民族傳統(tǒng)體育的課程研究顯得十分必要。

2.3少數(shù)民族傳統(tǒng)體育教學(xué)與實(shí)踐

關(guān)于少數(shù)民族傳統(tǒng)體育教學(xué)與實(shí)踐研究方面，有些學(xué)者建議運(yùn)用理論和實(shí)踐相結(jié)合的方法對(duì)專業(yè)開(kāi)設(shè)民族傳統(tǒng)體育課程設(shè)計(jì)的條件進(jìn)行深入的論證，從開(kāi)設(shè)民族傳統(tǒng)體育課程開(kāi)設(shè)的原因和背景、教學(xué)之后需要達(dá)到的目的、選取合適的教學(xué)方法和教學(xué)手段、對(duì)教學(xué)效果進(jìn)行客觀的評(píng)價(jià)等方面進(jìn)行綜合分析與評(píng)估，用科學(xué)的方法和先進(jìn)的教學(xué)手段培養(yǎng)專門的民族體育人才，推動(dòng)地方少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展。

2.4學(xué)校民族傳統(tǒng)體育課程設(shè)置的思考

2.4.1中小學(xué)開(kāi)展民族傳統(tǒng)體育課程的必要性

少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目作為體育校本課程開(kāi)發(fā)的內(nèi)容，它不僅可以照顧到該校學(xué)生的興趣，培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)去適應(yīng)少數(shù)民族地區(qū)的社會(huì)環(huán)境、他們的勞作生活方式，對(duì)全面提高中小學(xué)生自身的身體素質(zhì)和文化水平素質(zhì)起到積極的作用，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維更好地推動(dòng)民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展。

2.4.2高校開(kāi)展民族傳統(tǒng)體育教學(xué)必要性

隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，外出務(wù)工的人越來(lái)越多，出現(xiàn)了沒(méi)有傳人的現(xiàn)實(shí)狀況，少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目面臨著失傳的危險(xiǎn)，作為中華民族文化的瑰寶，在大力挖掘民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的前提下，還要對(duì)民族傳統(tǒng)體育活動(dòng)進(jìn)行保護(hù)，民族地區(qū)在推動(dòng)傳統(tǒng)體育項(xiàng)目發(fā)展方面需要專業(yè)人才，用科學(xué)的方法，先進(jìn)的手段，推動(dòng)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的繼承和發(fā)揚(yáng)。

3　少數(shù)民族傳統(tǒng)體育課程研究的現(xiàn)實(shí)困境

制約少數(shù)民族傳統(tǒng)體育課程研究的因素有：少數(shù)民族傳統(tǒng)體育課程資源自身的特點(diǎn)和復(fù)雜性；少數(shù)民族地區(qū)的領(lǐng)導(dǎo)對(duì)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育課程教改支持力度不一；體育教師自身能力和水平的制約；少數(shù)民族地區(qū)的體育教師進(jìn)行民族體育課程教學(xué)相關(guān)的培訓(xùn)比較欠缺。

4　加強(qiáng)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育課程研究的對(duì)策

（1）應(yīng)用科學(xué)的調(diào)研方法，深入少數(shù)民族聚居區(qū)開(kāi)展實(shí)地調(diào)查研究，采用問(wèn)卷，實(shí)地調(diào)研等方式，找到一手?jǐn)?shù)據(jù)資源，對(duì)所獲得的數(shù)據(jù)進(jìn)行科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)姆治隽私獍l(fā)展的現(xiàn)狀，制約其發(fā)展的原因，再制定詳細(xì)的計(jì)劃，根據(jù)既定的計(jì)劃進(jìn)行實(shí)施。

（2）撰寫(xiě)學(xué)術(shù)文章，或者參加少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的研討會(huì)，以全國(guó)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)會(huì)為契機(jī)，抓住申請(qǐng)“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”為契機(jī)，期望得到當(dāng)?shù)卣皖I(lǐng)導(dǎo)的重視。

（3）教育主管部門要加強(qiáng)師資力量建設(shè)，對(duì)于民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的教師，應(yīng)該破除學(xué)歷要求的限制，讓傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的傳人深入中小學(xué)擔(dān)任民族傳統(tǒng)體育教師，推動(dòng)民族傳統(tǒng)體育發(fā)展和傳承。

（4）舉辦少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目培訓(xùn)班，提升教師的職業(yè)技能和職業(yè)水平，鼓勵(lì)老師加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提升自我的能力和水平。

（5）改進(jìn)教學(xué)方法和手段，提高少數(shù)民族傳統(tǒng)體育教學(xué)的效率，提高教學(xué)質(zhì)量。聘請(qǐng)傳人作為專業(yè)的講師，現(xiàn)場(chǎng)傳授，提高教學(xué)的效率，確保教學(xué)的質(zhì)量和水平。

5　結(jié)語(yǔ)

繼承和發(fā)揚(yáng)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化，保護(hù)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，是每一個(gè)體育人肩負(fù)著不可推卸的責(zé)任，加大力度對(duì)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育課程研究，找到制約少數(shù)民族傳統(tǒng)體育課程的內(nèi)容研究的因素，改進(jìn)研究思路，充分地運(yùn)用科學(xué)分析手段，推動(dòng)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育課程的研究。

參考文獻(xiàn)

［1］劉德瓊.少數(shù)民族傳統(tǒng)體育［M］.廣西：廣西師范大學(xué)出版社，2000：1.

［2］徐良玉.少數(shù)民族傳統(tǒng)體育史［M］.民族出版社，2005：2.

［3］高誼.中國(guó)民族傳統(tǒng)體育研究［M］.北京體育大學(xué)出版社，1999：11.

［4］聰慧勇.體育：智慧與力量之光［M］.中國(guó)攝影藝術(shù)出版社，1999：1-2.

［5］龔堅(jiān).土家族傳統(tǒng)體育校本課程開(kāi)發(fā)研究［J］.西南大學(xué)學(xué)報(bào)，2005（9）：1.

［6］王南童.少數(shù)民族傳統(tǒng)體育納入貴州高校體育課程資源體系研究［D］.武漢體育學(xué)院，2009.

中圖分類號(hào)：G807.0

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：2095-2813（2016）05（a）-0132-02

DOI：10.16655/j.cnki.2095-2813.2016.13.132

作者簡(jiǎn)介：①劉莉（1986，7—），女，漢，重慶市江津區(qū)人，西南大學(xué)體育學(xué)院研究生，研究方向：體育課程與教學(xué)論。