趙卿武
(貴州省甕安縣中等職業(yè)學(xué)校 貴州黔南布依族苗族自治州 550400)
跆拳道禮儀對(duì)提升中職學(xué)生道德素質(zhì)意義的淺析
趙卿武
(貴州省甕安縣中等職業(yè)學(xué)校 貴州黔南布依族苗族自治州 550400)
中職學(xué)生是國(guó)家未來各條戰(zhàn)線中的骨干力量,是國(guó)家未來發(fā)展的期望,肩負(fù)著社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重任,所以中職學(xué)生要有全面的科學(xué)文化知識(shí)和健康的身體及堅(jiān)定的道德素質(zhì)。如何提升中職學(xué)生的道德素質(zhì)成了當(dāng)今社會(huì)高度重視的問題。跆拳道蘊(yùn)含著厚重的禮儀精神,對(duì)練習(xí)者具有非常明顯的道德教育效果。練習(xí)者通過特殊的身體練習(xí)過程,按照禮儀規(guī)則、踐行其中的精神,從而養(yǎng)成內(nèi)在的行為習(xí)慣。因此,利用跆拳道的禮儀蘊(yùn)意來提升中職學(xué)生道德素質(zhì)期待得到探討。
跆拳道禮儀 中職學(xué)生 道德素質(zhì) 意義
1.1禮儀廉恥
跆拳道的最大特點(diǎn)就是內(nèi)外兼修,內(nèi)修的就是跆拳道的禮儀精神?!岸Y儀廉恥”是跆拳道禮儀中不了分割的部分之一,要求練習(xí)者要學(xué)會(huì)廉恥、明辨是非,不能厚顏無恥,如若做錯(cuò)了事,不管在任何人面前,都應(yīng)該自覺慚愧、無地自容,且知恥而后勇。
1.2尊師重道
尊師重道,是跆拳道的道德禮儀之一。跆拳道每次上下課前都要有向國(guó)旗敬禮和向跆拳道宣誓的儀式:背對(duì)國(guó)旗整理好服裝后,先向國(guó)旗敬禮(是對(duì)國(guó)旗特有的一種禮節(jié),不是鞠躬禮),再集體向跆拳道宣誓道:“跆拳道,尊師重道,自強(qiáng)不息,頑強(qiáng)拼搏,報(bào)效祖國(guó)?!逼渲小白饚熤氐馈本褪堑谝痪洌货倘谰毩?xí)者于精神修養(yǎng)中就包含有“禮儀”教育的熏陶,而這對(duì)練習(xí)者養(yǎng)成“禮儀廉恥,忍耐克己,百折不屈”和“尊師重道,自強(qiáng)不息,頑強(qiáng)拼搏,報(bào)效祖國(guó)”的優(yōu)秀品質(zhì)、內(nèi)涵有較好的促進(jìn)作用。
1.3文明禮貌
文明禮貌是一門學(xué)問,沒人能 “不學(xué)而會(huì)”,一個(gè)人所具有的文明禮貌不是與生俱來的。文明禮貌的系統(tǒng)學(xué)習(xí),對(duì)青少年文明素養(yǎng)的養(yǎng)成是必不可少的。而這些是跆拳道學(xué)練所具備的功能之一,它時(shí)時(shí)刻刻地督促練習(xí)者做到知禮、守禮,跆拳道禮儀是練習(xí)者要注重的重要的內(nèi)在修養(yǎng)之一。
2.1中職學(xué)生道德素質(zhì)的內(nèi)涵
道德素質(zhì)是指一個(gè)人在生活中自覺遵守社會(huì)道德規(guī)范的素質(zhì),是一個(gè)人在社會(huì)生活中如何做人處世、處理他人、社會(huì)各種關(guān)系的一種素質(zhì)。道德,是一定時(shí)期的社會(huì)規(guī)范其成員的各種規(guī)則和人們遵守規(guī)則的內(nèi)在自覺性。
建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài),關(guān)鍵是做到“六要”:一要舉旗幟,進(jìn)一步用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想凝聚人心;二要聚民心,著力營(yíng)造團(tuán)結(jié)奮進(jìn)、擔(dān)當(dāng)作為、干事創(chuàng)業(yè)的濃厚氛圍;三要育新人,不斷提高全省人民的思想覺悟、道德水準(zhǔn)和文明素養(yǎng);四要興文化,努力提供更豐富、更有營(yíng)養(yǎng)的精神食糧;五要展形象,切實(shí)增強(qiáng)山西在全國(guó)乃至全球的美譽(yù)度和影響力;六要建隊(duì)伍,推動(dòng)全省宣傳思想戰(zhàn)線整體素質(zhì)大提升。
2.2現(xiàn)代中職學(xué)生道德素質(zhì)的缺失現(xiàn)狀
中職學(xué)生主流是積極進(jìn)取、奮發(fā)向上的,在我國(guó)發(fā)展的形勢(shì)下,他們?cè)谥新殞W(xué)生生活中表現(xiàn)出積極進(jìn)取、求真務(wù)實(shí)、創(chuàng)新開放的特點(diǎn),對(duì)于整個(gè)社會(huì)來說,學(xué)生的整體道德水準(zhǔn)處于較高的層面,但就學(xué)生個(gè)體而言,他們還存在著許多突出的缺陷、不足,中職學(xué)生的道德素質(zhì)現(xiàn)狀,令人不容樂觀。
2.2.1道德意志不堅(jiān)定
學(xué)生在履行道德義務(wù)時(shí),能夠自覺克服障礙且作出抉擇的這種堅(jiān)韌精神和力量非常弱小,突出表現(xiàn)在考試作弊,真正刻苦鉆研、學(xué)習(xí)的毅力幾乎為零。有些進(jìn)學(xué)校后兩三年都是“及時(shí)享樂”,早就忘了自己剛進(jìn)入學(xué)校時(shí)抱著遠(yuǎn)大理想。
2.2.2誠(chéng)信缺失
以學(xué)習(xí)為主的學(xué)生,逃課、遲到、早退便成為家常便飯,就算上課,也就是在教室里玩手機(jī)或睡覺;上課請(qǐng)同學(xué)代替簽到自己卻在寢室睡覺;考試時(shí)利用各種通訊設(shè)備絞盡腦汁進(jìn)行作弊;國(guó)家助學(xué)貸款還款率低下;畢業(yè)自薦材料虛偽包裝等普遍現(xiàn)象,足以說明現(xiàn)代中職學(xué)生誠(chéng)信度很低,誠(chéng)信缺失嚴(yán)重。
2.2.3道德“知”與“行”脫節(jié)
道德“知”“行”脫節(jié)也是學(xué)生較為嚴(yán)重的現(xiàn)象,學(xué)生雖然有較高的認(rèn)可和理性的思考,但他們不會(huì)付諸行動(dòng),永遠(yuǎn)就只是嘴上說說就行了,知道學(xué)習(xí)知識(shí)、掌握技術(shù)的重要性,知道公共場(chǎng)合要遵守社會(huì)公德,更知道要勤儉節(jié)約。但需要拿出具體行動(dòng)的時(shí)候,我們卻看到的諸如亂扔垃圾、隨地吐痰、酗酒鬧事等與社會(huì)公德不符的行為。
中職學(xué)生的道德意志形成于他的道德感情和道德認(rèn)識(shí)等活動(dòng),他的道德認(rèn)識(shí)則形成于他的道德實(shí)踐等活動(dòng),故道德實(shí)踐等活動(dòng)是培養(yǎng)學(xué)生道德素質(zhì)的有效方法之一,正確的道德素質(zhì)的形成和發(fā)展離不開實(shí)踐的啟發(fā)和影響。
3.1跆拳道禮儀對(duì)提升中職學(xué)生道德素質(zhì)的作用
跆拳道禮儀的提倡是最能提升人文素質(zhì)的一個(gè)方法手段,也是學(xué)生禮儀教育的專門課程,若能與高校的教育改革融洽在一起,學(xué)生道德素質(zhì)的培養(yǎng)、提升服務(wù),也是跆拳道教學(xué)的重要任務(wù)。眾所周知,跆拳道現(xiàn)已風(fēng)靡全球,人們對(duì)跆拳道的認(rèn)可和學(xué)習(xí)跆拳道的人數(shù)毋庸置疑,那么,跆拳道禮儀倡導(dǎo)也是人們選擇學(xué)練跆拳道的重要因素之一。
3.2磨練道德意志
跆拳道“忍耐克己,百折不饒”的宗旨和教練員的鼓勵(lì)和要求,再加上長(zhǎng)期練習(xí)過程中頑強(qiáng)拼博,自然而然地會(huì)養(yǎng)成或加強(qiáng)意志堅(jiān)定不移的品格。能夠逐漸培養(yǎng)出克制學(xué)生只喜歡知禮知德而不喜歡守禮守德的不良行為。成為一個(gè)文明禮貌、優(yōu)秀合格的國(guó)家未來?xiàng)澚褐拧8絮倘栏呒?jí)別和高段位對(duì)練習(xí)者的吸引和鼓勵(lì),永遠(yuǎn)推動(dòng)著練習(xí)者不斷努力,不斷進(jìn)取。久而久之,就養(yǎng)成了不只是在跆拳道一方面暫時(shí)的進(jìn)取心了。
3.3填補(bǔ)學(xué)生道德誠(chéng)信缺失
跆拳道的道德禮儀的形成離不開中國(guó)的儒家文化,它非常豐富、全面,把中國(guó)儒家文化表現(xiàn)得淋漓盡致。所以它對(duì)培養(yǎng)和提升道德素質(zhì)、禮儀精神的效果都是非常顯著的,也是非常全面、系統(tǒng)的。作為跆拳道練習(xí)者的學(xué)生來說,這對(duì)提升或加強(qiáng)各方面道德素質(zhì)、政治熱情、頑強(qiáng)的意志品質(zhì)及心理健康更能超出預(yù)期效果。當(dāng)?shù)赖滤刭|(zhì)成為終身不離的好習(xí)慣時(shí),道德誠(chéng)信自然對(duì)你形影不離了。
學(xué)生只有在學(xué)練跆拳道過程中或跆拳道的強(qiáng)烈氛圍里,才能得到跆拳道“禮儀”的熏陶,而目前跆拳道沒有進(jìn)入中職課堂,中職學(xué)校里的跆拳道就只是有極少部分愛好者組成的社團(tuán),這大大限制了跆拳道對(duì)學(xué)生的教育。
首先,學(xué)校應(yīng)將跆拳道引入課程,讓大部學(xué)生都能學(xué)習(xí)跆拳道,都能感受跆拳道的禮儀氛圍。但是,跆拳道的開展與實(shí)施,離不開人才的組織與實(shí)施,所以,要把跆拳道引進(jìn)中職學(xué)校課堂,必須要先引進(jìn)一批專業(yè)的人才,沒有他們的管理、組織和監(jiān)督,跆拳道就不叫跆拳道了。
其次,學(xué)校要有場(chǎng)地設(shè)施,沒有專門的場(chǎng)地,就完全沒有了跆拳道的禮儀存在的氣場(chǎng)、氛圍,學(xué)生就得不到跆拳道禮儀的教育、熏陶。所以學(xué)校引進(jìn)跆拳道,就非常有必要有完善的場(chǎng)地和器材。課程設(shè)施要完善、健全,要以跆拳道恰當(dāng)融合,讓跆拳道完全融入課程,盡量保證每個(gè)學(xué)生都能學(xué)到跆拳道,都能得到跆拳道禮儀的教育、熏陶,若不融入課程,那學(xué)校的跆拳道就和現(xiàn)在學(xué)校有跆拳道協(xié)會(huì)一樣了,能學(xué)跆拳道的就只有極少的一部分,并且沒有較強(qiáng)的制度約束,那就大大地削弱了跆拳道的教育力度。
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2095-2813(2016)05(b)-0032-02
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