趙靜

(黃河科技學院體育學院 河南鄭州 450000)

當代競技體育倫理研究①

趙靜

(黃河科技學院體育學院 河南鄭州 450000)

當代競技體育倫理是對體育運動這一客觀存在的現(xiàn)實反應,并通過其特有的作用方式影響體育運動的發(fā)展。該文試圖通過對國內(nèi)外有關競技體育倫理發(fā)展研究的文獻進行梳理,為讀者呈現(xiàn)出一條有關其發(fā)展的清晰脈絡,并通過對脈絡的分析,找出其發(fā)展的規(guī)律以及在研究中存在的不足。進而從理論構(gòu)建、研究視域、研究深度、研究的背景定位等方面初步探究體育倫理未來發(fā)展的方向,為競技體育健全發(fā)展提供幫助。

體育倫理 發(fā)展脈絡 競技體育 倫理研究

當競爭成為日常生活的常態(tài)時，人們?yōu)榱双@得精神上的滿足與愉悅，便會逾越內(nèi)在的道德底線，使競爭應有的推動事物發(fā)展的作用淹沒，取而代之的是純粹的利益爭奪，將不利于事物的健康持續(xù)發(fā)展。作為競技體育也是如此，它的目的是通過不斷超越而充分發(fā)掘自己的潛能，這種超越真正的對象不是對手，而是自身。體育倫理作為一種意識存在，它會通過感化運動員的內(nèi)在從而作用于其外在的行動，可以達到預期目的的作用。

1 概念界定

在研究過程中，學者趙立軍將體育倫理理解為體育道德或體育倫理道德，屬于職業(yè)倫理范疇。華洪興則認為體育倫理是以體育道德為研究對象，以揭示體育道德本質(zhì)與發(fā)展規(guī)律為研究內(nèi)容，為人們認識體育道德現(xiàn)象，從而認識自我、完善自我、超越自我提供正確的世界觀和方法論的基本行為規(guī)范。

2 中國競技體育倫理的研究現(xiàn)狀

中國當代對于競技體育倫理問題的研究主要在兩個維度上進行:

自20世紀改革開放以來，我國高校教師、學者開始了當代體育倫理研究。我國的文化傳統(tǒng)中，道德倫理的地位極為崇高，在這樣一種德治文化傳統(tǒng)之中，結(jié)合我國獨有的儒家文化、道家文化、佛教文化，在不自覺中創(chuàng)造了屬于自己的體育文化，孕育出了以“武德”和“養(yǎng)生”為核心內(nèi)容的體育倫理思想。

對于當代中國體育倫理的建構(gòu)，應從三個維度出發(fā)進行審視和構(gòu)建:即歷史維度、當下維度、世界維度。從歷史維度出發(fā)，就要懂得繼承和揚起，對于積極的、人文的、現(xiàn)代的思想進行繼承，并將其發(fā)樣光大，使之成為中國特色體育倫理思想的核心；從當下維度出發(fā)，就要求必須立足現(xiàn)實，從現(xiàn)實出發(fā)構(gòu)建體育倫理，以免體育倫理成為空中樓閣，與現(xiàn)實脫節(jié)；從世界維度出發(fā)，就要求打開思維和眼界，吸收世界上先進的、有益的體育思想，例如:奧運精神、職業(yè)文化等，融入到中國當代體育倫理的構(gòu)建當中[3]。

在從以上三個維度出發(fā)的同時，還要堅持幾個原則，即:公正原則、人道原則、貴生原則等。此外，任何體育倫理的構(gòu)建都應在法律的框架之內(nèi)進行，事實上，法律和體育倫理的構(gòu)建是相互關聯(lián)的，在體育倫理構(gòu)建過程中不應忽視法律因素的作用。

3 西方競技體育倫理的研究現(xiàn)狀

西方國家對體育倫理的研究開始的較早，同時發(fā)達國家的體育產(chǎn)業(yè)也發(fā)展的較早，借助于電視直播、職業(yè)化運作、體育設施的健全，體育產(chǎn)業(yè)在發(fā)達國家發(fā)展迅速。因此，西方學者較早的遇到了體育倫理構(gòu)建的困境，他們最主要的觀點是體育倫理主要屬于價值論形態(tài)知識，在關注基礎理論的同時，對現(xiàn)實中遇到的問題也比較重視，可以說是在不斷的實踐中完善、建構(gòu)體育倫理的。

西方學者在這些方面取得的成果具有重要的理論和實踐價值:

例如:Melissa Neiman.公平比賽:體育中介談判中關于倫理因素的考慮(Fair Game:Ethical Considerations in Negotiation by Sports Agents)中第七專題對美國NBA、美式橄欖球等熱門運動中體育經(jīng)紀人、體育律師或其它體育中介在簽約、談判和運動員涉及的相關體育倫理問題給出建議和解決辦法。

體育進入產(chǎn)業(yè)化之后，體育的管理已經(jīng)越來越法律化和倫理化，帕克斯等人在《當代體育管理》一書中研究了體育管理的法律與倫理融合運用問題，將體育管理與體育倫理之間的關系進行了升華，將更多的體育倫理思想注入到體育管理之中[10]。

在《一份對煙酒商品體育贊助的倫理方面的跨文化調(diào)查》中，斯特費等人史無前例的把體育倫理與商業(yè)倫理等相結(jié)合，對當前體育產(chǎn)業(yè)的國際化、全球化現(xiàn)象進行了研究，給體育倫理思想引進了新的內(nèi)容，讓商業(yè)倫理進入到體育倫理之中，以緩和現(xiàn)實體育發(fā)展下體育倫理遇到的困境。體育與商業(yè)，已經(jīng)成為一個共同體，但是和完全的商業(yè)行為不同，體育有自己的倫理思想，只有在體育倫理允許的范圍內(nèi)，才能把商業(yè)倫理引入體育倫理[11]。

4 結(jié)語

4.1應改變觀念，樹立競技體育的良性發(fā)展觀

如果拋開內(nèi)在的倫理觀念，體育競技是無法上升到人類文化量的有效性。所以在采用了新型的教學方法以后，教師必須改變以前的教學模式，明確自己作為知識引導者的角色，重視學生學習的主體作用。在充分學習和熟練掌握理論知識的基礎之上，通過理論聯(lián)系實際的方法，來指導自己在實際操作規(guī)程中的不足之處，從而實現(xiàn)動作的規(guī)范化。多媒體教學的運用，實現(xiàn)了老師教學方法和學生的學習主動性之間的有效統(tǒng)一，通過重新樹立老師和學生之間的主導和主體地位的方法，來轉(zhuǎn)變課程教育過程中的角色定位，提升了學生的學習興趣和求知欲望、改變學生的思維方式、活躍課堂教學氛圍。構(gòu)建一個和諧、平等的教學環(huán)境，使學生在這種積極地學習氛圍中更好的掌握書本中的理論知識，進而提升學習的有效性。

2.3要注重學生競技性的激發(fā)

在高校的教學過程中，充分發(fā)揮學生的學習主動性是培養(yǎng)高素質(zhì)人才的前提條件，籃球理論知識在一定程度上影響學生籃球水平的高低，但是最重要的還是取決于學生日常鍛煉的情況。所以在日常的教學過程中，不僅要重視籃球理論知識的學習，更要注重培養(yǎng)學生的競技能力，把文化課的學習和競技性有機統(tǒng)一起來，這樣才能實現(xiàn)學生的全面發(fā)展，對于學生來說，培養(yǎng)競技能力有利于學生樹立勇往直前的必勝信念，敦促學生在教學過程中不斷加強訓練，提高技術水平。在高校的日常教學活動中，通過利用多媒體技術，組織學生觀看一些競技性的比賽，讓學生切實的感受到體育競技精神在國際比賽中的淋漓盡致的體現(xiàn)，感受競技運動員散發(fā)出不屈不撓的頑強拼搏精神。在這樣的情境熏陶下，容易讓學生形成競技意識，只有通過自身的努力學習，刻苦鍛煉，在學習理論知識的同時，加強身體鍛煉，不斷提高自身的素質(zhì)，在樹立正確競技思想的基礎之上，實現(xiàn)學生理論知識的學習和體育競技的全面發(fā)展。

2.4因材施教，注重個性化教學

多媒體技術在高?；@球教學的廣泛使用，可以針對于不同的學生，不同的身體狀況、體質(zhì)特征等方面進行因材施教，可以有效避免傳統(tǒng)的統(tǒng)一化教學帶來的弊端，更加注重學生的個性化教學?；@球運動是一項集運動性、趣味性、競技性等特征于一體的綜合性學科，如果在教學過程中，對所有的學生實行統(tǒng)一教學，在運動強度和進度方式的一致性，往往會容易導致學生出現(xiàn)運動損傷的情況。在這樣的教學方式下，不僅達不到訓練和提高學生籃球水平的效果，還會阻礙學生在心理和身體兩方面的健康發(fā)展。采用多媒體進行體育教學后，有利于學生根據(jù)自身的情況來選擇適合自己的教學進度、學習深度和訓練強度，對自身存在的弱點和軟肋有針對性的加強訓練和學習，實現(xiàn)個性化教學在提高學生學習興趣、提升籃球技能水平等方面的健康發(fā)展。

[1]黃明舉，趙芳.從休閑體育的視角談普通高?；@球教學的改革[J].浙江體育科學，2008(5):35-37，51.

[2]閆蕾宇.我國高等院?；@球教學改革初探[J].齊齊哈爾師范高等?？茖W校學報，2011(2):113-114.

[3]吳秀蓮.高?；@球教學改革影響因素及發(fā)展趨勢探索[J].改革與開放，2011(8):156-157.

G812

A

2095-2813(2016)04(a)-0129-02

10.16655/j.cnki.2095-2813.2016.10.129

①趙靜(1986，12—)，女，漢，河南商丘人，碩士，黃科科技學院教師，研究方向:體育教學、運動訓練、學生管理。