邱敏 陳思君(海口經(jīng)濟學院體育部 海南???570203)
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全民健身中廣場舞流行的社會學分析①
邱敏 陳思君
(??诮?jīng)濟學院體育部 海南???570203)
摘 要:隨著社會的不斷發(fā)展,人們的生活水平逐漸提高,為了適應(yīng)這一社會現(xiàn)狀,廣場舞作為全民健身的項目脫穎而出,這一舞蹈的出現(xiàn)極大地滿足了人們對于業(yè)余生活的需求,在百姓中的歡迎度很高,使得廣場舞在短時間內(nèi)迅速紅遍祖國的大江南北。筆者通過對廣場舞興起的社會學條件進行分析,為促進廣場舞更好地發(fā)展提供依據(jù)。
關(guān)鍵詞:廣場舞 全民健身 社會學 分析
廣場舞是近幾年逐漸興起的,其發(fā)展的速度十分迅速,在短時間內(nèi)就得到大家的支持,隨著全民健身口號的提出,廣場舞的出現(xiàn)使得人們的業(yè)余生活更加豐富多彩,與此同時還使自身的身體素質(zhì)得到了提高。廣場舞已經(jīng)發(fā)展成為一種社會的文化現(xiàn)象,是人們生活中不可或缺的一部分,為了更好地促進廣場舞的發(fā)展,就要從社會學角度為其提供發(fā)展的依據(jù)。
1.1 廣場舞的興起
廣場舞是一種把健身和舞蹈融于一體的藝術(shù)形式,這種舞蹈形式之所以能收到百姓的歡迎,就是因為其創(chuàng)作的源泉來自于人民群眾,從一定意義上講,廣場舞就是廣場文化的代表,是群眾自發(fā)的一種娛樂活動,廣場舞涉及到的舞蹈動作十分簡單,主要是為了踐行全民健身的宗旨,在城市、鄉(xiāng)村、街道上隨處可見廣場舞的身影。最開始的廣場舞模型,是由幾個具有舞蹈才能的人,教三五個人一起學習舞蹈動作,那時的主要目的是為了大發(fā)業(yè)余生活。我國是有著悠久歷史文化的國家,每個民族都有自己的文化特色,所以在廣場舞稍具雛形的時候,每個地區(qū)的廣場舞形式都是不同的,有的舞蹈性更強一些,有的健身性更強一些,直到20世紀90年代以后,廣場舞才是真正意義上發(fā)展起來的,逐漸從沿海向內(nèi)陸傳播開來,一時間得到人們的極力擁護,這時廣場舞才實現(xiàn)蓬勃的發(fā)展。
1.2 廣場舞的價值
廣場舞作為一種全民健身的舞蹈形式,其是城市文化的重要組成部分,豐富了人們的業(yè)余生活同時也使得身體素質(zhì)得到了提高。廣場舞之所以很受大家的歡迎,就是因為其不受年齡、階層的限制,只要想鍛煉身體的都可以來參加,真正地實現(xiàn)了全民健身的內(nèi)容宗旨。
廣場舞之所以能在短時間內(nèi)迅速興起,一方面是其適應(yīng)了大眾的心理需求;另一方面就是其不需要復(fù)雜的場地、不需要華麗的服裝,只需要你有一顆愛鍛煉的心,而且廣場舞不受年齡身份的限制,無論是老人還是小孩,無論是男人還是女人都可以來參加,這樣的發(fā)展宗旨使得廣場舞在百姓心中很快就站穩(wěn)了腳跟,無論是在城市還是在鄉(xiāng)村,只要一到傍晚,人們都紛紛走出家門到廣場聚集,開始準備跳廣場舞,人們在跳舞的同時使得自己的身心得到了鍛煉,而且還能結(jié)識很多愛鍛煉愛生活的朋友,使得自己的生活更加豐富多彩,而且在廣場舞中融入了很多民族性的舞蹈特性,對于弘揚中華民族的傳統(tǒng)文化也是有著一定的幫助,其作為廣場文化的重要組成部分,在社會主義文化建設(shè)構(gòu)建和諧社會方面也有著重大的貢獻。
2.1 政府對公共產(chǎn)品的投入,全民健身的良好社會氛圍
廣場舞的快速發(fā)展與政府部門的支持是密不可分的,隨著在全國范圍內(nèi)倡導全民健身的口號提出,國家為了促進廣場舞的發(fā)展投入了大量的人力物力,首先要組織專業(yè)的人員進行培訓學習,對舞蹈的內(nèi)容進行研發(fā),怎樣才能把健身的理念和舞蹈的內(nèi)容相融合,這些都是政府部門需要考慮的內(nèi)容。而且國家已經(jīng)把廣場舞列為社會文化建設(shè)的重要組成部分,以便更好地促進其發(fā)展。
20世紀80年代末90年代初,我國的廣場舞才開始蓬勃興起,由于每一個城市的文化背景不同,在廣場舞的內(nèi)容形式上也存在著很大的區(qū)別,廣場舞作為城市文化的代表,就像訴說著城市的發(fā)展歷史和文化的演變,是城市文化的重要組成部分,而且城市化進程的加快,各種廣場、社區(qū)的建設(shè),為廣場舞的發(fā)展提供了重要的契機,為了使廣場舞的發(fā)展更具影響力,很多城市都通過新聞媒介的形式對廣場舞進行傳播,這也提高了廣場舞的自身影響力,特別是國家提出全民健身的口號后,人們的健身理念更加強烈,對廣場舞有了全新地認識,使得廣場舞在短時間內(nèi)迅速發(fā)展起來。
2.2 老齡化和城鎮(zhèn)化的社會背景為廣場舞的發(fā)展推波助瀾
眾所周知,我國現(xiàn)階段早已進入老齡化社會,如何做到健康老年化、積極老年化是擺在面前的嚴峻課題。針對這一社會現(xiàn)狀,廣場舞作為全民健身的形式逐漸被提及出來。老齡化的問題使得很多老人閑在家中,而他們的兒女很多又在外地工作,回家的次數(shù)很少,這使得他們的生活非常的空虛寂寞,廣場舞的出現(xiàn)極大地改變了這一現(xiàn)狀,閑在家中的人們紛紛走出家門,在廣場舞當中提升了自己生活的趣味性,而且通過和舞伴交流探討,可以使自己的生活更加豐富,孤獨寂寞的感覺也逐漸消失。
由于廣場舞對于參加的群眾沒有限制的要求,各個階層的群眾都可以來參加,特別是在廣大的農(nóng)村地區(qū),人們在農(nóng)閑的時候沒事在家,很多人都經(jīng)常聚眾賭博,雖然打發(fā)了時間,但是一年下來的勞動成果就打了水漂,而且賭博還會上癮很難戒掉,廣場舞的出現(xiàn)使得這一現(xiàn)象得到了很好的改善,很多農(nóng)民朋友放棄賭博走出家門,開始參加廣場舞,逐漸發(fā)現(xiàn)這種娛樂的形式要比賭博好很多,不僅可以使得自己的身心得到鍛煉,還打發(fā)了業(yè)余時間的空閑,而且營造了一種良好的社會氛圍。
人們可以通過跳廣場舞,結(jié)識很多興趣愛好相同的朋友,在空閑之余可以互相聊天,交流經(jīng)驗,不僅增加了朋友,還愉悅了身心,同時使得廣場文化的建設(shè)也更加豐富多彩。廣場舞在編排的過程中,融合了很多的內(nèi)容,一方面是為了讓人們的身體得到鍛煉,另一方面也融入了中華民族的傳統(tǒng)文化,使得人們在鍛煉身體的過程中,增加對中華民族傳統(tǒng)文化的了解,使自己的身體健康得到了改善,減少了看病費用的支出,近而生活水平也得到了相應(yīng)的提高。
2.3 生產(chǎn)和生活方式的改變,現(xiàn)代文明病的侵襲是廣場舞發(fā)展的動力源
在工業(yè)革命以后,我國的生產(chǎn)和生活的方式都發(fā)生了很大的變化,在勞動力的要求上也更加合理,逐漸向重視體力勞動到重視腦力勞動的方向轉(zhuǎn)變,而且一些先進生產(chǎn)設(shè)備的出現(xiàn),科學技術(shù)的不斷發(fā)展,使得人們的勞動壓力逐漸減輕,已經(jīng)擺脫了奴隸主農(nóng)奴社會的限制,使得人們逐漸有了自己的生活空間。
社會文化的進步使得人們自己的空閑時間越來越多,雖然勞動力得到了減輕,但是人們的身體素質(zhì)卻越來越差,隨著社會的不斷發(fā)展,人們的生活水平得到了顯著的提高,無論是在經(jīng)濟條件還是居住環(huán)境上都得到了很大的改善,科學技術(shù)的不斷發(fā)展,極大地方便了人們的業(yè)余生活,可以在家足不出戶購物、訂餐,這樣就使得人們養(yǎng)成了暴飲暴食的習慣,飲食不規(guī)律、睡眠不規(guī)律,這種不正確的生活狀態(tài),使得人們的健康逐漸形成亞健康的狀態(tài)。人們生產(chǎn)生活方式的不斷變化,使得這種亞健康的狀態(tài)越來越多,這種現(xiàn)象嚴重威脅著人們的健康,而且各種疾病的出現(xiàn),還使得人們的年齡逐漸向著低齡化的方向發(fā)展,針對這一現(xiàn)象,我國開始提倡全民健身的口號,讓人們逐漸走出家門,開始推崇綠色生活的理念。
廣場舞是人們?nèi)罕娂w智慧的結(jié)晶,是廣場文化的縮影和代表,是具有中國特色的文化現(xiàn)象和文化景觀。中國當代所處的老齡化、快速城鎮(zhèn)化的特殊社會背景,國家對公共產(chǎn)品的投入,文化廣場的興建及全民健身的良好社會氛圍,現(xiàn)代文明病的侵襲,場地少、健身及社交需求強的客觀現(xiàn)實,新興媒體的傳播及關(guān)注,多種因素綜合作用促進了廣場舞的風靡,期望廣場舞能夠健康、和諧、可持續(xù)發(fā)展。
參考文獻
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作者簡介:①邱敏(1986,12—),男,漢,四川省眉山市仁壽縣人,本科,職稱:助教,研究方向:健美操和廣場健舞。
DOI:10.16655/j.cnki.2095-2813.2016.01.122
中圖分類號:G8
文獻標識碼:A
文章編號:2095-2813(2016)01(a)-0122-02