商汝松 蔡立健 吳國梁

（廣西科技師范學(xué)院體育學(xué)院，廣西柳州 545004）

廣西跳竹竿運(yùn)動的價(jià)值及動作要點(diǎn)分析*

商汝松 蔡立健 吳國梁

（廣西科技師范學(xué)院體育學(xué)院，廣西柳州 545004）

以廣西跳竹竿運(yùn)動的發(fā)展概況為切入點(diǎn)，分析跳竹竿運(yùn)動的價(jià)值，并對該項(xiàng)運(yùn)動的動作要點(diǎn)進(jìn)行闡述，旨在更深入了解跳竹竿運(yùn)動，為其在廣西健康發(fā)展提供一定的理論基礎(chǔ)。

跳竹竿；廣西；價(jià)值；動作要點(diǎn)

廣西壯族自治區(qū)居住著壯族、京族、苗族、回族、侗族、瑤族等少數(shù)民族，在幾千年的歷史發(fā)展過程中，各民族在相互融合、相互交流的過程中，逐漸形成了具有民族特色的體育運(yùn)動，而跳竹竿則是最具有特色的民族體育運(yùn)動之一，需要我們?nèi)ト嬲J(rèn)知這項(xiàng)運(yùn)動，促進(jìn)更多的民眾參與其中。

1 廣西跳竹竿運(yùn)動的發(fā)展概況

跳竹竿又被稱作竹竿舞、竹杠舞，是具有民族特征的傳統(tǒng)民族體育形式，并在民間流傳廣泛，該運(yùn)動已經(jīng)有著幾千年的歷史傳承積淀。跳竹竿最先是被應(yīng)用于祭祖的活動中，據(jù)《崖州志》的相關(guān)記載：喪事，貧日吃茶，富日作八。作八必分花木，跳擊杵［1］。當(dāng)廣西的人們遇到傳統(tǒng)節(jié)日或是豐收季節(jié)的時(shí)候，就會用跳竹竿的方式表達(dá)內(nèi)心的喜悅之情，例如，每當(dāng)秋收的時(shí)候，新糧歸倉的時(shí)候，村寨中的全體成員都會非常高興，這時(shí)他們身著盛裝，殺雞宰羊、盛滿美酒，用以祭天。在吃完飯后，村寨中的人們就會相約而行，走到山坡上，借著火光的照耀，在歌聲中進(jìn)行“跳竹竿”運(yùn)動，在“跳竹竿”的過程中，竹竿撞擊的聲音陣陣，預(yù)示著來年會有好運(yùn)。但是隨著時(shí)代的發(fā)展和科技的進(jìn)步，“跳竹竿”祭祀功能已經(jīng)不在，而是人民群眾進(jìn)行體育健身的一種重要形式。由于在廣西的民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目中，“竹竿舞”是重要的傳統(tǒng)民族體育運(yùn)動，也得到了國家相關(guān)部門的重視，在二十世紀(jì)八十年代中，先后被評為國家少數(shù)民族優(yōu)秀表演項(xiàng)目類型和精選集錦表演項(xiàng)目［2］。并且從1985年開始，在武鳴等地，每到陰歷三月初三，就會舉辦“歌圩”民族活動，吸引大量中外游客，在這個季節(jié)通常會有大量民眾人群通過“跳竹竿”這項(xiàng)運(yùn)動來表達(dá)喜悅之情，這也形成了千人跳竹竿的壯觀場面。

2 跳竹竿運(yùn)動的價(jià)值分析

2.1 跳竹竿運(yùn)動的健身價(jià)值

跳竹竿是一項(xiàng)需要身體協(xié)調(diào)的健身活動。通過參與跳竹竿運(yùn)動，能夠促進(jìn)身體得到一定的鍛煉，既能陶冶情操，又能使運(yùn)動者身心得到愉悅，還能提高參與者的身體素質(zhì)。從綜合角度來看，跳竹竿對于社會生產(chǎn)力的整體發(fā)展和人民群眾身體健康都有著重要的促進(jìn)作用［3］。在廣西民眾進(jìn)行長期的社會生產(chǎn)勞動生活中，跳竹竿這種獨(dú)特民族運(yùn)動形式，改善了該地域內(nèi)人民群眾的身體體質(zhì)，增強(qiáng)了他們的健康，使人們在運(yùn)動中得到益處，這也是跳竹竿運(yùn)動得以傳承至今的重要價(jià)值體現(xiàn)。

2.2 跳竹竿運(yùn)動的娛樂價(jià)值

跳竹竿運(yùn)動不但可以提高群眾的身體素質(zhì)，也能夠作為人民日常生活中重要的娛樂休閑活動。跳竹竿運(yùn)動跳法有簡單，也有復(fù)雜，講究協(xié)調(diào)性、趣味性，跳竹竿運(yùn)動往往隨著一定的節(jié)奏在歡樂的氣氛中進(jìn)行，具有較高的娛樂價(jià)值。由于跳竹竿運(yùn)動要求簡單，對于身高、年齡、場地等沒有較多的限制因素，并且能根據(jù)各個地區(qū)的實(shí)際情況進(jìn)行靈活的改變，這也為跳竹竿運(yùn)動廣泛的開展提供了便利。在人們參與跳竹竿的過程中，男女老少可以不分性別、年齡一起參與，往往能夠帶來快樂的體驗(yàn)，所以在許多地區(qū)得到了廣泛傳播［4］。

2.3 跳竹竿運(yùn)動的表演價(jià)值

隨著我國對于民族體育運(yùn)動的重視，廣西各個民族也開展了大量的民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動。跳竹竿作為具有民族特色的體育活動，在節(jié)慶活動、歡迎嘉賓之時(shí)往往把跳竹竿作為表演項(xiàng)目，并引起人們的爭相參與。廣西通過對傳統(tǒng)“跳竹竿”運(yùn)動形式的總結(jié)，形成了具有民族特色的表演形式，從而使得相關(guān)表演更具有專業(yè)性和審美性［5］。跳竹竿運(yùn)動的表演價(jià)值也促進(jìn)了其自身的傳承，在廣西的一些旅游景區(qū)，往往有穿著民族服裝的表演者進(jìn)行跳竹竿運(yùn)動展演，既吸引了游客，也促進(jìn)了跳竹竿運(yùn)動的發(fā)展。

2.4 跳竹竿運(yùn)動的交往價(jià)值

“跳竹竿”運(yùn)動是一項(xiàng)具有較強(qiáng)合作性的群體性運(yùn)動，需要幾個或十幾個人的協(xié)調(diào)配合才能正常開展。所以，在參與跳竹竿運(yùn)動的過程中，需要人與人之間密切交流與溝通，人們通過參與跳竹竿活動可以發(fā)展自身的人際關(guān)系，擴(kuò)大交友圈子。在參與跳竹竿運(yùn)動的過程中，人們可以拋去民族文化、地域傳統(tǒng)、風(fēng)俗習(xí)慣，讓參與者可以平等地進(jìn)行溝通，增加互相了解，提高團(tuán)體凝聚力，加速不同群體間的交流［6］。同時(shí)通過開展“跳竹竿”這項(xiàng)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動，也能夠加強(qiáng)人們的交往，促進(jìn)不同民族的融合。

2.5 跳竹竿運(yùn)動的經(jīng)濟(jì)價(jià)值

由于我國經(jīng)濟(jì)整體水平不斷提高和發(fā)展，城市中人們的生活壓力也逐漸加大，使得他們想要在休息時(shí)間“逃離”城市，找到自己的一隅之地，從而使自己的心情得到放松。而隨著近代交通的不斷發(fā)展，讓更多的人有機(jī)會走出城市，到具有民族特色的村寨中，親近自然，在廣西許多村寨經(jīng)常開展跳竹竿活動，提高城市游人的興趣，并使其加入進(jìn)來，從而發(fā)展了村寨經(jīng)濟(jì)，也實(shí)現(xiàn)了跳竹竿運(yùn)動的經(jīng)濟(jì)功用。所以，在新時(shí)代，跳竹竿這項(xiàng)傳統(tǒng)的民族體育運(yùn)動被添加了新的使命，通過發(fā)展跳竹竿運(yùn)動，為地方經(jīng)濟(jì)添彩，也為自身提供自我造血功能［7］。

3 跳竹竿運(yùn)動的動作要點(diǎn)

3.1 跳竹竿的常規(guī)動作介紹

人們進(jìn)行跳竹竿之時(shí)，取兩根竹竿，并將其平放在地面上，保持平行關(guān)系，分別握住竹竿的兩端，每個人都蹲在地面上，一只手操縱竹竿的一端，根據(jù)旁邊鼓點(diǎn)的節(jié)奏，將竹竿進(jìn)行分離或是閉合的工作，或是分一下竹竿，合一下竹竿；或是分兩下竹竿，合一下竹竿，并在進(jìn)行的過程中，讓竹竿敲擊出噠噠的聲音，具有節(jié)奏感［8］。

值得注意的是，在進(jìn)行跳竹竿的過程中，每個人手握竹竿的一端，在擊桿的過程中，雙手應(yīng)該離開一端位置，讓竹杠既可以碰撞到一起，又不會讓操作者的雙手碰到一起。在進(jìn)行跪地?fù)舸蛑窀偷臅r(shí)候，應(yīng)該讓竹竿中較細(xì)的一端敲擊較粗的一側(cè)，通過雙手的敲擊作用進(jìn)行敲擊，不費(fèi)力且效果比較好。

在跳竹竿運(yùn)動的過程中，擊桿者處于重要的地位，因?yàn)樗麄冋莆者\(yùn)動的進(jìn)程和速度，在通常情況下，有三種擊桿的方式，這三種分別是坐著進(jìn)行擊桿、蹲著進(jìn)行擊桿、站在進(jìn)行擊桿，他們是循序漸進(jìn)的關(guān)系，并且隨著節(jié)奏的加快，運(yùn)動的難度也不斷加大，這個時(shí)候擊桿者按照一定的節(jié)奏進(jìn)行竹竿的撞擊，產(chǎn)生咔噠咔噠有節(jié)奏的聲音。此時(shí)跳桿者應(yīng)該根據(jù)節(jié)奏變化的速度，在進(jìn)行竹竿的縫隙中靈活跳躍，并且要遵從左出右進(jìn)的順序進(jìn)行運(yùn)動。在運(yùn)動過程中，采取不同的表演形式，例如，單人跳竹竿、多人跳竹竿等形式，在跳躍的過程中，可以加入不同的舞姿和手部動作，通過喉嚨發(fā)出嘿嘿的節(jié)奏，以配合竹竿的敲擊聲音，如果在跳躍的過程中，跳躍者觸碰到竹竿，那么運(yùn)動就要停止，換下一位運(yùn)動者再進(jìn)行。在經(jīng)過長時(shí)間的發(fā)展和提高，目前有了多種表現(xiàn)形式，例如“鯉魚跳龍門”、“情人上路”、“穿山過?！钡榷喾N表現(xiàn)形式［9］。

3.2 打桿的要點(diǎn)

打桿姿勢分為坐打和站打。坐打，打桿人員將雙腿盤下后，坐穩(wěn)、蹲打，需要打桿人員進(jìn)行單膝跪地，進(jìn)行相關(guān)的打桿工作；站打，需要打桿人員用自己的左腳作為軸心，做環(huán)繞動作，這樣可以使得竹竿逆時(shí)針在空中進(jìn)行轉(zhuǎn)動，這是最為基本的打桿姿勢。

而對于具體的打桿方法而言，需要打桿人員左右手分別掌握一根竹竿，一根粗一根細(xì)，根據(jù)節(jié)奏進(jìn)行敲擊工作，主要有兩種表現(xiàn)形式，分別為提敲法和平碰法。提敲法就是指打桿人員雙手分別握住一根細(xì)桿和粗桿，在進(jìn)行閉合或展開的動作時(shí)，細(xì)桿敲擊粗桿，通過提、敲的方式進(jìn)行；而平碰法則是指擊桿人員雙手分別掌握一根竹竿，需要和自身的肩膀一樣寬，根據(jù)實(shí)際的節(jié)拍，在自身的胸口處進(jìn)行平碰［10］。

在跳竹竿運(yùn)動的打桿中，最重要的就是對打桿方式的掌握，而打桿具體的方法就是通過敲擊出不同的節(jié)奏從而發(fā)出不同的聲音，具體節(jié)奏舉例如下：

（1）兩拍的節(jié)奏

打桿者在雙手碰到竹竿的時(shí)候，拿竹竿進(jìn)行一次敲擊，然后分開，再分開之后進(jìn)行敲擊，反復(fù)數(shù)次。首先，在雙手進(jìn)行合敲的時(shí)候，應(yīng)該讓兩根竹竿相互碰撞；其次，在雙手合敲的時(shí)候，應(yīng)該讓細(xì)竹竿敲擊粗竹竿；最后，在敲擊分一拍之后，應(yīng)該讓左手再向下敲擊一拍，并且將右手的拿桿高度上升半米左右。

（2）三拍的節(jié)奏

在進(jìn)行三拍竹竿敲擊的過程中有三種表現(xiàn)形式。一是將分離敲擊兩拍，合敲一拍，進(jìn)行循環(huán)；二是將分開敲擊一拍，將合敲進(jìn)行兩拍，再進(jìn)行循環(huán)；再次，將分開敲擊一次，但是上提敲擊兩拍，再循環(huán)往復(fù)進(jìn)行；三是可以將合計(jì)進(jìn)行兩拍，分開上體一拍，周而復(fù)始。

3.3 跳桿的要點(diǎn)

跳竹竿運(yùn)動中跳桿者的動作主要有雙腿并跳、單腿跳、轉(zhuǎn)體跳、翻跟斗等形式，再配合腕部的姿勢，按照固定節(jié)奏，左右搖擺，從而給人以一種美感，由于節(jié)奏在跳竹竿中具有很重要的作用，所以一般有兩拍跳法、三拍跳法、四拍跳法、七拍跳法等形式，下面著重對其中兩種跳法進(jìn)行介紹。

（1）兩拍跳法

兩拍跳法主要有三種表現(xiàn)形式。一是跳桿者的單腿跳進(jìn)，跳桿者將左腳向前跳一拍，接著再將右腳向前跳一拍；二是跳桿者的單腿進(jìn)退，跳桿者左腳向前跳一拍；三是將右腳向后跳一拍，一進(jìn)一退的節(jié)奏進(jìn)行跳桿動作；四是半空轉(zhuǎn)體跳進(jìn)，這樣的難度比較大，先要將左腿向前跳一拍，右腳進(jìn)行跳桿之前身體左轉(zhuǎn)半圈。

（2）四拍跳法

四拍跳法的主要方式是踢腿跳，跳桿者將雙腿向前跳一拍，然后在原位置向右側(cè)方向踢一拍，當(dāng)起桿后，向前繼續(xù)跳一拍，在原位置向左側(cè)方向踢一拍。

4 結(jié)語

對于少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化發(fā)展而言，民族體育運(yùn)動開展不僅僅是自身文化的傳承和延續(xù)，更是我國民族文化瑰寶得以保存的重要保證。跳竹竿憑借它獨(dú)特的魅力和鮮明的節(jié)奏感，在廣西得到了廣泛的傳播，但是在當(dāng)代社會，我們依然有必要通過介紹這項(xiàng)運(yùn)動，促進(jìn)更多的人群了解其發(fā)展?fàn)顩r、存在價(jià)值及動作要點(diǎn)，促進(jìn)更多的民眾認(rèn)知跳竹竿運(yùn)動，并參與其中。

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The Value and Action Points of Jumping Bamboo Pole Movement in Guangxi

SHANG Ru-song,etal.

（PE Institute of Guangxi science Technology Normal University，Liuzhou 545004，Guangxi,China）

Taking the overview of the development of jumping bamboo pole movement in Guangxi as a starting point,this paper analyzes the value of jumping bamboo pole movement,and elaborates the action points of this sport,aiming at better understanding the jumping bamboo pole movement,providing a theoretical basis for its healthy development in Guangxi.

jump bamboo pole;Guangxi;value;action points

廣西哲學(xué)社會科學(xué)規(guī)劃2013年度研究課題（13FTY005）。

商汝松（1969-），河南汝南人，副教授，研究方向：體育人文社會學(xué)。