趙 瑩

(東北師范大學(xué) 吉林 長(zhǎng)春 130000)

電視綜藝節(jié)目的文化現(xiàn)狀與原則

趙 瑩

(東北師范大學(xué) 吉林 長(zhǎng)春 130000)

我們的時(shí)代正在經(jīng)歷深刻的蛻變和社會(huì)轉(zhuǎn)型，無(wú)論是在西方還是東方，娛樂(lè)都作為一種重要的力量登上歷史舞臺(tái)，成為了凌駕于一切之上的文化標(biāo)準(zhǔn)。我們也正在告別“闡釋時(shí)代”，進(jìn)入了一個(gè)“電視時(shí)代”，也是一個(gè)“娛樂(lè)時(shí)代”。對(duì)娛樂(lè)的肯定是社會(huì)的進(jìn)步，是文明走向成熟的標(biāo)志。本文著重講述電視綜藝節(jié)目怎樣將經(jīng)典故事與當(dāng)代文化完美融合，分析如今的文化現(xiàn)狀以及注重哪些原則。

電視綜藝節(jié)目;文化現(xiàn)狀;原則

電視綜藝節(jié)目就是以電視為傳播媒介，利用綜合性表達(dá)手段，將多種娛樂(lè)性元素組合成某一形式，在某一時(shí)間段強(qiáng)化電視的娛樂(lè)功能，單純地使觀眾得到身心放松，精神愉悅的電視節(jié)目類型。它包括以下幾個(gè)特征：視聽(tīng)兼容的共時(shí)性、固定性和連續(xù)性、形態(tài)多種多樣、受眾主動(dòng)參與、交互性、以?shī)蕵?lè)大眾為目的。

大眾文化為人們?cè)诩ち业纳鐣?huì)競(jìng)爭(zhēng)中創(chuàng)造了一個(gè)輕松、愉悅的精神空間，最大限度的娛樂(lè)人們的身心。它不僅豐富了大眾的日常生活，也體現(xiàn)了大眾對(duì)自身文化價(jià)值的肯定。

草根綻放的大眾文化,《快樂(lè)大本營(yíng)》第一代導(dǎo)演宋點(diǎn)認(rèn)為：“現(xiàn)在的電視娛樂(lè)節(jié)目不再是嘉賓、明星個(gè)體閃耀的時(shí)代，而是老百姓的時(shí)代，是大眾娛樂(lè)大眾的時(shí)代，主體是電視機(jī)前的人。觀眾希望對(duì)節(jié)目擁有更多的話語(yǔ)權(quán)，這是受眾心理的一個(gè)巨大變化。未來(lái)觀眾在電視節(jié)目中的地位將越來(lái)越重要，甚至還可以決定節(jié)目的形式和內(nèi)容。優(yōu)秀的電視節(jié)目應(yīng)該展示老百姓的生活，展示快樂(lè)和有魅力的人物，從觀眾中來(lái)，又回到觀眾中去”。

2010年，東方衛(wèi)視熱播的《中國(guó)達(dá)人秀》也是典型的走平民化路線的節(jié)目，其口號(hào)是：“讓普通草根在舞臺(tái)上自由綻放，平凡人也可以成就大夢(mèng)想，相信夢(mèng)想，相信奇跡”?！吨袊?guó)達(dá)人秀》致力于打造“零門檻”的選秀節(jié)目，“沒(méi)有任何門檻，不限任何才藝”這是“全球最大選秀節(jié)目”的核心標(biāo)志，讓擁有才華和夢(mèng)想的任何一個(gè)普通人，都可以展示天賦和潛能。這個(gè)節(jié)目將鏡頭對(duì)準(zhǔn)了最平凡的民眾，他們大都生活在社會(huì)的底層或邊緣，經(jīng)歷了人生的酸甜苦辣，是最容易被忽視和模式的一群人，卻是這個(gè)社會(huì)的基石。他們都心懷夢(mèng)想，敢于與命運(yùn)搏擊和抗?fàn)?。而每一位選手都讓人感到無(wú)比親切和熟悉，仿佛就是生活在我們身邊的鄰居、朋友、同時(shí)……而這些平凡人身上體現(xiàn)出來(lái)的真摯情感，毫不矯揉造作，足以震撼人心，傳遞出溫暖、真情、關(guān)懷與和諧社會(huì)的理念。

我國(guó)目前正在大力推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義和諧文化的建構(gòu)，提高社會(huì)主義先進(jìn)文化的輻射力和影響力。它表征著社會(huì)文化的存在狀態(tài)和相互關(guān)系，與文化沖突、文化矛盾相對(duì)應(yīng)。同時(shí)，在當(dāng)代，全球形勢(shì)正在發(fā)生著越來(lái)越深刻而復(fù)雜的變化，各種思想文化之間有吸納又有排斥，有融合又有斗爭(zhēng)，呈現(xiàn)出前所未有的相互交織、相互激蕩之勢(shì)。

對(duì)電視而言，全球性與本土性的緊張關(guān)系促使當(dāng)代電視文化保持著一種必要的張力，推動(dòng)著電視文化在競(jìng)爭(zhēng)中發(fā)展。中國(guó)電視文化的發(fā)展在不斷吸收全球異域文化的過(guò)程中，不僅沒(méi)有被外來(lái)文化所取代，相反卻變得根深葉茂，不斷創(chuàng)造出新的、更具活力的電視文化。娛樂(lè)節(jié)目的本土化對(duì)電視發(fā)展的媒介如此重要，我國(guó)娛樂(lè)革命的最新口號(hào)已經(jīng)轉(zhuǎn)變成“全球化思維，本土化行動(dòng)”。令人遺憾的是，在中國(guó)當(dāng)前的媒介文化市場(chǎng)領(lǐng)域里，最賺錢的媒介文化產(chǎn)品大多不是我們自己的。好萊塢的電影，迪士尼卡通，日本韓國(guó)的動(dòng)漫和游戲擊敗了我們的本土產(chǎn)品。我們傳統(tǒng)文化的開(kāi)發(fā)能力和豐富的文化遺產(chǎn)，與美國(guó)豐富的再創(chuàng)造手段相比，是那么的具有悲劇色彩。我們的經(jīng)濟(jì)騰飛了，民族文化卻不但沒(méi)有振興，還有一定程度的退化，文化產(chǎn)品甚至到了需要救亡的程度。

娛樂(lè)的本土化行動(dòng)有必要進(jìn)行娛樂(lè)創(chuàng)新。我國(guó)的綜藝節(jié)目是在借鑒國(guó)外特別是美國(guó)優(yōu)秀電視節(jié)目的基礎(chǔ)上興起的，在具體運(yùn)作過(guò)程中需要不斷創(chuàng)新和探索，以適應(yīng)本土觀眾的需要。湖南衛(wèi)視的《快樂(lè)大本營(yíng)》是在克隆基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新的成功之作，它借鑒了臺(tái)灣娛樂(lè)節(jié)目《超級(jí)星期天》中的精髓，依據(jù)自身狀況克隆其對(duì)節(jié)目有價(jià)值的部分，而不是完全地照搬、剽竊。并且，他們能從事件本身來(lái)不斷調(diào)整和策劃節(jié)目，不固執(zhí)于一成不變的形式。他們還不斷革新翻新，砍掉不合時(shí)宜的、低俗的環(huán)節(jié)，改良并豐富那些有益幽默、適合本土觀眾欣賞心理的版塊，由此開(kāi)拓了一檔豐富多彩、令人耳目一新的欄目。

今天，我們所面對(duì)的現(xiàn)實(shí)最重要的特點(diǎn)就是“機(jī)械文明”和“信息文明”這兩個(gè)在西方分階段發(fā)展的文明，在我們這里，卻重疊在一起。因此，費(fèi)孝通認(rèn)為，不能照搬西方經(jīng)驗(yàn)，應(yīng)該走自己的路?！皬膫鹘y(tǒng)和創(chuàng)作的結(jié)合中去看待未來(lái)”。我國(guó)的傳統(tǒng)文化博大精深，幾千年沉淀下來(lái)的豐富的文化和精神遺產(chǎn)，對(duì)于提升我們的娛樂(lè)品位、娛樂(lè)精神，對(duì)于構(gòu)建我們的和諧生活，有著不可忽視的巨大作用。中華文化從來(lái)不缺娛樂(lè)元素，娛樂(lè)精神在傳統(tǒng)文化中早已有之。

湖南衛(wèi)視的《天天向上》是傳播中華禮儀文化的成功之作，它“以全新的定位，在表演、游戲、短劇等娛樂(lè)環(huán)節(jié)中牢牢扣住傳統(tǒng)文化這一主題，在幽默輕松的氛圍中加入了人文關(guān)懷的底色，將模糊抽象的傳統(tǒng)文化演繹成雅俗共賞的精神食糧，使人在輕松愉悅之余心靈受到熏陶”。該節(jié)目以傳播公德、禮儀為主題，將綜藝性與公益性、傳統(tǒng)文化相結(jié)合，用各種電視媒介形式來(lái)傳播中國(guó)禮儀之邦的優(yōu)秀禮儀文化。

當(dāng)時(shí)代飛速前進(jìn)的時(shí)候，綜藝的內(nèi)涵在發(fā)生變化，綜藝所牽涉的“社會(huì)”已經(jīng)是某種“趣味集合”了。將娛樂(lè)作為民族文化，對(duì)于一個(gè)國(guó)家的民族身份認(rèn)同和文化向心力是極其重要的。我國(guó)電視綜藝節(jié)目應(yīng)該立足本國(guó)國(guó)情，強(qiáng)化其民族精神，充分吸納他國(guó)電視綜藝的優(yōu)勢(shì)，創(chuàng)造出一批具有中國(guó)特色、民族特色的精品綜藝節(jié)目。

[1] 《中國(guó)電視娛樂(lè)文化批評(píng)》 李林容 法律出版社

[2] 《廣播影視與文化傳播》 黎風(fēng) 西南師范大學(xué)出版社

[3] 《中國(guó)電視娛樂(lè)節(jié)目形態(tài)學(xué)》 孫寶國(guó) 新華出版社

趙瑩(1993-)，女，滿族，吉林通化人，碩士，東北師范大學(xué)傳媒科學(xué)學(xué)院，研究方向：廣播電視專業(yè)。

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