宋彩寧

(牡丹江師范學(xué)院 黑龍江 牡丹江 157012)

易安詞中花意象的美學(xué)意蘊(yùn)

宋彩寧

(牡丹江師范學(xué)院 黑龍江 牡丹江 157012)

意境是詩(shī)詞藝術(shù)美的靈魂，而意境總是通過(guò)具有典型意義的意象來(lái)表現(xiàn)的，李清照在詞篇中多次寫(xiě)到花，頻繁的描寫(xiě)花意象，這在她的詞意象中占有很大比重。花意象描寫(xiě)既是詩(shī)人生活的真實(shí)寫(xiě)照，又是詩(shī)人審美的藝術(shù)結(jié)晶和情感載體，是對(duì)易安詞的美學(xué)解讀。

李清照;花意向;美學(xué)

李清照是中國(guó)古代最著名的女性詞人，她是特別愛(ài)花的，不論是少女時(shí)代還是為人婦后，她的生活中花是不可缺少的?；ㄊ亲蠲篮玫纳矬w，自古便有許多用花來(lái)形容女子美貌的詞語(yǔ)，如人比花嬌、花容月貌、人面桃花等，作為“自是花中第一流”的李清照愛(ài)花尤為明顯，在其傳世的四十一首詞作中便有三十多首寫(xiě)花，她愛(ài)花惜花，更是在花意向中表達(dá)了自己審美趣味，氣韻不俗，格調(diào)高雅，沁人心脾。

1 超塵絕俗的梅花

李清照對(duì)梅花情有獨(dú)鐘，梅花自古以來(lái)以是孤芳自賞的品格傲然于花叢中，但李清照的詞有自己獨(dú)特的創(chuàng)新之處，她改變了以往梅花的品韻，使梅花更貼近生活，并且使之含有更豐富多彩的意蘊(yùn)。梅花是美的化身，在《漁家傲》中“雪里已知春信至，寒梅點(diǎn)綴瓊枝膩。香臉半開(kāi)嬌旖旎，當(dāng)庭際，玉人浴出新妝洗。造化可能偏有意，故教明月玲瓏地。共賞金尊沈綠蟻，莫辭醉，此花不與群花比。”李清照運(yùn)用了比喻、擬人等多種描寫(xiě)手法刻畫(huà)梅花的美好，梅花初放，晶瑩剔透的挺立在枝頭，給人以春的氣息，并用玉人出浴形容梅花的明艷動(dòng)人，皎潔的月光更增添了梅花的韻味，好像老天都偏愛(ài)梅花一樣，此刻的梅花與人已經(jīng)融為一體，李清照妙筆生花的形容了梅花的形象美和神態(tài)美。李清照的另一首詞《玉樓春》中這樣寫(xiě)梅花“紅酥肯放瓊苞碎”，一句話首先點(diǎn)明了梅花的外形，顏色紅潤(rùn)，晶瑩剔透，展現(xiàn)了梅花的靜態(tài)美，梅花遲遲不肯開(kāi)放的欲語(yǔ)還休的動(dòng)態(tài)美也描述的淋漓盡致。再如《滿庭芳》，“手種江梅更好,又何必臨水登樓。無(wú)人到,寂寥渾似,何遜在揚(yáng)州。”這首抒情詠梅詞，看似詠梅，實(shí)寫(xiě)自己，以梅言情，描述自己百折不撓的傲然品格，當(dāng)詞人看到自己親手栽種的梅花長(zhǎng)勢(shì)喜人時(shí)，豁然開(kāi)朗，認(rèn)為像陶潛般水畔行吟度日，如王案般登高賦詩(shī)解憂是完全沒(méi)有必要的，可是轉(zhuǎn)而想到“無(wú)人到”之境，復(fù)又心思沉重起來(lái)，感覺(jué)自己只能像身處揚(yáng)州的何遜一樣觀梅賦詩(shī)，以梅解憂。在這種凄美的意境中，不僅體現(xiàn)了梅花的品格，更能看出詞人的淡雅高潔。

2 憔悴憂郁的菊花

菊花作為花中四君子之一也備受古代文人推崇，在李清照的詞作中，菊花也是她經(jīng)常感嘆的對(duì)象，在她的詞作中，菊花是人格高潔的代表，也與她凄苦的人生融為一體，并且在易安詞中，菊花是那樣憔悴、瘦弱，顛覆了菊花本身形象，《醉花陰》中“莫道不消魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花痩?！?在蕭瑟的西風(fēng)中，菊花瑟瑟的飄著，飄搖多愁，可是簾內(nèi)的人卻比菊花還消瘦，菊花與人融為一體，突顯出一個(gè)離愁多思的婦人形象，用人瘦勝似花痩，深沉含蓄地表達(dá)了詞人相思之苦，離別之久，詞語(yǔ)間達(dá)到物我相融，天人合一的境界，情景交融的菊花意象也體現(xiàn)了詞人的審美趣味。又如《聲聲慢》中“滿地黃花堆積，憔悴損，如今有誰(shuí)堪摘？”菊花殘損，堆積滿地，但詩(shī)人已經(jīng)沒(méi)有心情欣賞采摘，描繪出一幅凄苦的畫(huà)面，表達(dá)了李清照在夫死流亡后的憔悴與孤獨(dú)，用菊花意象傳達(dá)了無(wú)限哀思的藝術(shù)效果。在她的筆下，除卻瘦弱凄苦的菊花形象，菊花依舊有高潔不俗的意蘊(yùn)，如《多麗》贊美白菊的孤傲品性，在開(kāi)篇白菊隱而不露，但字里行間都顯現(xiàn)出了白菊的高雅，李清照詠花但不滯留于花，寄托自己的內(nèi)在情感之外又表達(dá)了自己的審美取向。上篇用反襯的方法來(lái)贊美白菊，它既不像楊貴妃富貴豐滿，也不像孫壽妖嬈，但卻用屈原和陶淵明的高潔品質(zhì)來(lái)贊頌白菊，展現(xiàn)白菊的風(fēng)韻，下篇詞人對(duì)白菊的不舍轉(zhuǎn)變?yōu)榘拙諏?duì)世間的眷戀和惜別，并且多處用典，表達(dá)了自身堅(jiān)定礦大的心態(tài)，詞人像白菊一樣自然優(yōu)雅，象征自己有著白菊一樣的追求。菊花意象與心境相統(tǒng)一，抒發(fā)了自己的真是情感和美的意識(shí)。

3 高華清逸的桂花

李清照對(duì)桂花的喜愛(ài)之情溢于言表，把菊花用以比喻陶淵明一樣，桂花就是李清照自身的代表，在《鷓鴣天·桂花》中“暗淡輕黃體性柔，情疏跡遠(yuǎn)只香留。何須淺碧深紅色，自是花中第一流。梅定妒，菊應(yīng)羞，畫(huà)闌開(kāi)處冠中秋。騷人可煞無(wú)情思，何事當(dāng)年不見(jiàn)收?！痹谶@首詞中，首先描述了桂花的外表，雖然它的顏色不艷麗，與其他的花相比有些暗淡，但是它體性溫柔，只把香氣留在天地之間無(wú)論開(kāi)在何處，人們都會(huì)先聞到它的香氣，是花中第一流。接著議論桂花的內(nèi)在美，高潔的梅花和擁有“君子之花”美稱(chēng)的菊花在桂花面前都自嘆不如，產(chǎn)生了羞愧和妒忌的心理。在這樣的比較中，桂花的地位不言而喻，所以把桂花定為花中冠軍。最后通過(guò)對(duì)屈原沒(méi)把桂花收入作品中，抱怨他“煞無(wú)情思”，怠慢了桂花。李清照在這首詞中，用桂花的色淡香濃來(lái)比喻人的內(nèi)在美更為可貴，贊揚(yáng)了桂花的高華但不炫耀，忍而不矜持的品格，也是詞人用以比喻自己的氣節(jié)清逸和優(yōu)美的內(nèi)在，是對(duì)自身價(jià)值的認(rèn)同。在《攤破浣溪沙》這首贊美桂花的詞，李清照抓住桂花的美不在妖艷而在嬌小獨(dú)特大贊桂花，并且在詞句中將桂花比人，既贊美了桂花的品格，又點(diǎn)明了彥輔的風(fēng)度，借花抒情。這是李清照晚年詞作，過(guò)去所有的愛(ài)恨情仇都離她遠(yuǎn)去，相思不得相見(jiàn)，詞人的心境已經(jīng)趨于平和，是詞人晚年超脫的心態(tài)和寧?kù)o的心靈象征。桂花的意象在詞人詞作中得到概括和提升，使人重新審視了桂花的氣韻，再現(xiàn)了桂花的美好品格，最終達(dá)到藝術(shù)的境界。

李清照這位多愁善感的女詞人，出生在南宋的悲劇性時(shí)代中，在她筆下的花便承擔(dān)著詞人心中的多愁和苦悶，在歷代的詠花詩(shī)詞中，大多數(shù)的詞人詩(shī)人用花來(lái)象征女性之美，或是詠春之感，亦或是歌頌自然之美，但在易安詞中，李清照詠花的意象中，不僅用花來(lái)比喻自身的高潔人格和不屈不撓的品質(zhì)，更是帶有獨(dú)立的女性意識(shí)寄托于花意象中，完整生動(dòng)的展現(xiàn)的花意象的藝術(shù)性和審美意蘊(yùn)，她的一生，走過(guò)了梅花般的高潔，走過(guò)了菊花般的離愁，走過(guò)了桂花般的嫻靜，留下來(lái)的是無(wú)盡的幽香。

[1] 徐培均箋注.李清照集箋注[M].上海:上海古籍出版社,2013.

[2] 陶爾夫,劉敬圻.南宋詞史[M].哈爾濱:黑龍江人民出版社,2004.

[3] 陳望衡.中國(guó)古典美學(xué)21講[M].長(zhǎng)沙:湖南教育出版社,2007.

[4] 劉方.宋型文化與宋代美學(xué)精神[M].成都:四川出版集團(tuán)巴蜀書(shū)社,2004.

宋彩寧(1991-)，女，漢族，黑龍江雞西人，在讀研究生，牡丹江師范學(xué)院，研究方向：中國(guó)古代文學(xué)。

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