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        “一見鐘情”現(xiàn)象的心理機(jī)制分析

        2016-11-26 06:28:28
        小品文選刊 2016年19期
        關(guān)鍵詞:異性大腦個(gè)體

        陳 蓉

        (云南師范大學(xué) 云南 昆明 650504)

        “一見鐘情”現(xiàn)象的心理機(jī)制分析

        陳 蓉

        (云南師范大學(xué) 云南 昆明 650504)

        斯滕伯格的愛情三角模型中浪漫愛是由親密和激情兩種成分結(jié)合而成,而一見鐘情是浪漫愛中的一種。本文就一見鐘情現(xiàn)象,從依戀模式、進(jìn)化機(jī)制,腦機(jī)制的角度分析其產(chǎn)生原因。得出結(jié)果如下:(1)一見鐘情主要源于外貌吸引,而判斷這一吸引的時(shí)間很短。(2)其產(chǎn)生與人格、依戀類型有關(guān)。(3)男女的差異主要體現(xiàn)在進(jìn)化繁衍的目的上。(4)其依賴視覺輸入和對(duì)人臉的特殊加工,有獨(dú)立的腦機(jī)制。

        一見鐘情;浪漫愛;愛情模式;產(chǎn)生機(jī)制

        引言

        愛情是人類亙古不變的話題之一,是文學(xué)家和詩(shī)人作品中最常見的題材之一。講述一段戀情而成為經(jīng)典的作品很多,例如莎士比亞的<<羅密歐與朱麗葉>>,并且它是浪漫愛的典型代表。故事中羅密歐和朱麗葉第一次相見就彼此愛慕上對(duì)方,這種與陌生異性的吸引而產(chǎn)生的強(qiáng)烈情感的迸發(fā),并導(dǎo)致渴望與該異性有更一步親密關(guān)系的現(xiàn)象就是一見鐘情。它是愛情的特有形式之一,也是人類情感獨(dú)有的生理和心理喚醒。

        1 一見鐘情的愛情心理探討

        1.1 心理學(xué)家眼中的一見鐘情

        社會(huì)心理學(xué)家斯滕伯格的愛情理論認(rèn)為,所有的愛情體驗(yàn)都由三個(gè)因素組成,即親密,激情,承諾。親密包括理解、交流、支持和分享等內(nèi)容,以親密為主導(dǎo)的愛情,給個(gè)體帶來(lái)溫暖的感覺體驗(yàn),愛情關(guān)系相對(duì)比較穩(wěn)定持久。激情是愛情中最重要的情緒體驗(yàn),它引起腦內(nèi)多巴胺等一系列愛情物質(zhì)的分泌,并表現(xiàn)為性的欲望。而承諾是愛情關(guān)系里理性因素,愛情卷入者愿意投身于所愛的人保持并且主動(dòng)維持這種感情,會(huì)伴隨著雙方相處的加深而加深。這三種成分的不同組合構(gòu)成了千姿百態(tài)的愛情關(guān)系,如空洞愛,同伴愛,浪漫愛等。

        根據(jù)斯滕伯格的觀點(diǎn),一見鐘情是浪漫愛的典范,源于高度的激情,卻相對(duì)缺少親密度和認(rèn)知方面的責(zé)任感,人們只能獲得少量的信息,而這些信息無(wú)法產(chǎn)生復(fù)雜的愛情。在這種戀愛模式中,戀愛者首先關(guān)注的是外在信息,特別是外貌特征,傾向于把愛慕對(duì)象理想化,個(gè)體只能看到愛戀對(duì)象讓其欣賞的一面,表現(xiàn)出明顯的知覺偏差。

        1.2 一見鐘情與人格的關(guān)系

        心理學(xué)家Dion從控制點(diǎn)、自尊、自我實(shí)現(xiàn)等方面探討人格特點(diǎn)和浪漫愛的關(guān)系。發(fā)現(xiàn)內(nèi)控個(gè)體不易受外在人、事物影響,不易將愛情理想化而更現(xiàn)實(shí),因而在短時(shí)間內(nèi)由情緒的迸發(fā)而對(duì)異性產(chǎn)生好感的機(jī)率較低。而外控的人則恰好相反。另外,高自尊,低攻擊性的個(gè)體更易產(chǎn)生愛情。

        1.3 一見鐘情與依戀關(guān)系

        個(gè)體與撫養(yǎng)者的依戀模式也會(huì)影響其對(duì)于浪漫愛的產(chǎn)生。嬰兒與撫養(yǎng)者的依戀模式和成人戀愛關(guān)系上的依戀有著十分相似的表現(xiàn)形式,也存在著安全型,焦慮型,回避型三類重要的戀愛相處模式。一項(xiàng)研究表明,25%的焦慮型成人和28%的回避型成人認(rèn)為在小說(shuō)或電影中表現(xiàn)的浪漫愛情在現(xiàn)實(shí)生活中不存在,而持有此看法的安全型成人只有13%。有研究表明,越是年齡小的被試,越能從他們與父母的關(guān)系的描述中預(yù)測(cè)他們未來(lái)成人的戀愛模式。

        2 一見鐘情的進(jìn)化機(jī)制

        2.1 一見鐘情中進(jìn)化的性別差異

        根據(jù)進(jìn)化心理學(xué)的觀點(diǎn),在擇偶時(shí),男女個(gè)體對(duì)外貌都有一定的要求和偏好,而男性更為明顯。一般男性較傾向于年輕漂亮且腰臀比例較好的女性。因?yàn)槟行韵M軌驅(qū)⒒虮M可能多的保存和傳遞到下一代,因此傾向于繁殖力強(qiáng)的女性。而女性的繁殖力不能夠直接地表現(xiàn),只能通過(guò)其外貌、年齡等特征間接反映,所以男性對(duì)這些外在指標(biāo)會(huì)投入大量關(guān)注。

        另一方面,對(duì)于女性而言,由于孕育下一代付出的代價(jià)(十月懷胎,分娩的痛苦,撫養(yǎng)孩子)較男性而言大很多,因此女性在選擇長(zhǎng)期伴侶時(shí)較男性更為苛刻。她們會(huì)從男性資源的供給意愿,供給資源的唯一性,對(duì)孩子的投入程度等方面進(jìn)行擇偶。其中從男性那里獲得資源對(duì)于女性而言最為重要,因?yàn)檫@是下一代生存生長(zhǎng)的保障。因此相較而言,男性更容易一見鐘情。

        2.2 一見鐘情的心理起源

        根據(jù)榮格觀點(diǎn),男女個(gè)體都有理想的異性形象。女性心中的男性形象叫阿尼姆斯,男性心中的女性異性形象叫阿尼瑪。它們同時(shí)也是男女個(gè)體內(nèi)在的異性成分。而個(gè)體內(nèi)部的異性成分常以父母為原型。父母是個(gè)體最早接觸到的異性,這一早期印象會(huì)影響個(gè)體對(duì)于理想異性的建構(gòu),無(wú)意識(shí)地形成理想異性形象。正是由于這一理想異性在個(gè)體的集體無(wú)意識(shí)中起作用,所以當(dāng)個(gè)體遇到符合自己阿尼瑪或阿尼姆斯形象的異性時(shí),會(huì)立即產(chǎn)生愛情的喚醒。因此個(gè)體早期與父母的經(jīng)歷也在其中起著重要作用。

        3 一見鐘情的腦機(jī)制

        3.1 參與一見鐘情的大腦區(qū)域

        英國(guó)認(rèn)知神經(jīng)學(xué)家Andrea通過(guò)讓處于熱戀中的被試看自己戀人的照片和自己三個(gè)與戀人相同性別且年齡相仿的朋友的照片來(lái)對(duì)他們大腦活動(dòng)情況進(jìn)行比較,發(fā)現(xiàn)其實(shí)與愛情有關(guān)的大腦激活區(qū)域只局限在很少的幾個(gè)腦區(qū):雙側(cè)中腦島、前扣帶回、尾狀核和殼、后扣帶回等,其他一些負(fù)責(zé)消極情緒的大腦區(qū)域會(huì)在這一特定的時(shí)刻失活,像負(fù)責(zé)恐懼識(shí)別的杏仁核活動(dòng)就會(huì)減少,出現(xiàn)一種放松狀態(tài)。皮層區(qū),頂葉和部分顳葉區(qū)活動(dòng)性也會(huì)降低。而這些區(qū)域活動(dòng)的降低帶來(lái)的另一個(gè)結(jié)果就是大腦理智成分的減少,負(fù)責(zé)感性或情緒腦區(qū)的激活,因而一見鐘情往往含有沖動(dòng)性成分。

        3.2 參與一見鐘情的神經(jīng)遞質(zhì)

        大腦功能主要通過(guò)腦神經(jīng)遞質(zhì)的傳遞來(lái)發(fā)生作用。像多巴胺,內(nèi)啡肽,腎上腺素等神經(jīng)遞質(zhì)能夠使得愛人者產(chǎn)生一種類似于對(duì)毒品的渴望,同樣也能得到相似的快感回報(bào)。多巴胺能夠使人心跳加快,增加活力,產(chǎn)生高昂的情緒以及提高興奮性。當(dāng)遇見心儀的異性時(shí),大腦就會(huì)立刻分泌大量多巴胺,因而一見鐘情發(fā)生時(shí)就會(huì)有上述的生理和心理狀態(tài)。

        人類大腦總是能在很短的時(shí)間內(nèi)作出判斷,是因?yàn)榇竽X中存在著適應(yīng)性無(wú)意識(shí),它能使人們能夠在信息較少的條件下迅速作出判斷。一見鐘情產(chǎn)生的機(jī)制也在于這種適應(yīng)性無(wú)意識(shí),而生理、人格、環(huán)境等因素同時(shí)與這種適應(yīng)性無(wú)意識(shí)作用,引發(fā)一定的情緒上升到意識(shí)層面,讓個(gè)體體驗(yàn)到激情而短暫的浪漫愛。

        [1] 周正猷,周峪鋅,金寧寧.一見鐘情是人類愛情深層的基礎(chǔ)[J].中國(guó)性科學(xué),2014,02:104-107.

        [2] 吳妍芷.唐傳奇中的“一見鐘情”模式研究[D].貴州大學(xué),2015.

        [3] 王代清.“一見鐘情”現(xiàn)象的心理學(xué)解釋[J].中國(guó)性科學(xué),2009,11:33-36

        陳蓉(1993-),女,回族,云南昆明,碩士,云南師范大學(xué)教育科學(xué)與管理學(xué)院,應(yīng)用心理學(xué)。

        B849

        A

        1672-5832(2016)07-0279-01

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