徐越野

(揚(yáng)州大學(xué)社會(huì)發(fā)展學(xué)院 江蘇 揚(yáng)州 225009)

簡(jiǎn)述伯恩施坦修正主義思想

徐越野

(揚(yáng)州大學(xué)社會(huì)發(fā)展學(xué)院 江蘇 揚(yáng)州 225009)

伯恩施坦是世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)史上具有重大影響的歷史人物。他是一個(gè)由馬克思恩格斯看中的愛(ài)將變成一個(gè)對(duì)馬克思主義進(jìn)行修正的社會(huì)主義者。本文簡(jiǎn)單敘述了關(guān)于伯恩施坦的修正主義思想，以及對(duì)該思想的評(píng)價(jià)。

伯恩施坦；修正主義；馬克思主義

愛(ài)德華·伯恩施坦是德國(guó)社會(huì)民主黨和世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)史上著名的理論家、活動(dòng)家，他也是社會(huì)主義發(fā)展史上最具爭(zhēng)議的人物之一。這是由于他對(duì)馬克思主義的一些基本理論持反對(duì)的意見(jiàn)，導(dǎo)致他的思想被冠名為“修正主義”，伯恩施坦被認(rèn)為是修正主義的鼻祖。其實(shí)早期的伯恩施坦是一名馬克思主義者，但好景不長(zhǎng)，伯恩施坦最后放棄了馬克思主義立場(chǎng)，走向上了一條修正主義的道路。

1 伯恩施坦修正主義思想發(fā)生的時(shí)代背景

一個(gè)思想的萌芽、產(chǎn)生、發(fā)展不僅是受思想家個(gè)人的影響，也會(huì)受到時(shí)代背景的影響，是時(shí)代的產(chǎn)物。19世紀(jì)開(kāi)始，第二次工業(yè)革命給西方資本主義國(guó)家注入了新鮮血液，伴隨著革命帶來(lái)的生產(chǎn)力的迅速發(fā)展，生產(chǎn)關(guān)系的巨大變化，西方資本主義國(guó)家的社會(huì)結(jié)構(gòu)發(fā)生了翻天覆地地改變。而這時(shí)的資本主義社會(huì)發(fā)展也就脫離了馬克思恩格斯所設(shè)想地那樣，出現(xiàn)了不同的景象。馬恩對(duì)資本主義內(nèi)在的矛盾分析判斷，得出了資本主義必然走向滅亡的結(jié)論。但是隨著資本主義的發(fā)展和逐步走向成熟，其在早期發(fā)展階段出現(xiàn)的弊端有所改進(jìn)，這在馬恩的時(shí)代是沒(méi)有發(fā)展到這樣的程度的，馬恩在發(fā)展道路中所做的判斷出現(xiàn)了失誤。此時(shí)的伯恩施坦身處于資本主義發(fā)展較發(fā)達(dá)的英國(guó)，他發(fā)現(xiàn)資本主義社會(huì)發(fā)展的道路并沒(méi)有遵循馬恩所預(yù)言的軌跡那樣，反而與他們的預(yù)想相反。伯恩施坦說(shuō)：“現(xiàn)代的工資勞動(dòng)者階級(jí)并不是《共產(chǎn)黨宣言》中所遇見(jiàn)的那種均一的，在財(cái)產(chǎn)、家庭等方面同樣無(wú)束縛的群眾。廣大階層從他們中間上升到小資產(chǎn)階級(jí)的生活狀況?！盵1]資本主義的發(fā)展給馬克思恩格斯的學(xué)說(shuō)帶來(lái)了挑戰(zhàn)，導(dǎo)致了對(duì)這一學(xué)說(shuō)的懷疑、修正，伯恩施坦正是利用了這樣的機(jī)會(huì)對(duì)馬克思主義進(jìn)行了修正，并走向了一條不歸路。

2 簡(jiǎn)述伯恩施坦修正主義的幾個(gè)觀點(diǎn)

2.1 關(guān)于資本主義“崩潰論”

從馬克思主義誕生以來(lái)，資本主義將會(huì)迅速走向滅亡的論斷不絕于耳。這一論斷的主要理論來(lái)源是馬克思恩格斯的《共產(chǎn)黨宣言》和《資本論》等著作。[1]起初,當(dāng)伯恩施坦還是一名馬克思主義者時(shí)他是相信資本主義崩潰論的。然而，正如上述，資本主義在19世紀(jì)后期發(fā)生了變化，資本主義社會(huì)格局出現(xiàn)了不同，同時(shí)德國(guó)的一些經(jīng)濟(jì)學(xué)家們開(kāi)始對(duì)馬克思經(jīng)濟(jì)理論提出質(zhì)疑，大量的數(shù)據(jù)事實(shí)為伯恩施坦的資本主義“崩潰論”提供了有力的支持。從西方資本主義社會(huì)的發(fā)展和歐洲經(jīng)濟(jì)繁榮的現(xiàn)象中伯恩施坦看出工人階級(jí)并沒(méi)有出現(xiàn)日益貧窮的狀況，反而社會(huì)格局的變化給他們帶來(lái)了較高的收入。在伯恩施坦看來(lái),“既然經(jīng)濟(jì)發(fā)展所需時(shí)間遠(yuǎn)比原來(lái)假定的要長(zhǎng)得多,那么,發(fā)展所采取的形式和它將達(dá)到的形態(tài),也必然是《共產(chǎn)黨宣言》所沒(méi)有預(yù)見(jiàn)到而且也不可能預(yù)見(jiàn)到的”。[2]他認(rèn)為資本主義本身已經(jīng)產(chǎn)生出許多具有穩(wěn)定作用的因素，危機(jī)對(duì)社會(huì)的影響正在減弱，資本主義走向崩潰的可能性更小了。至少可以這樣認(rèn)為，《共產(chǎn)黨宣言》對(duì)于資本主義走向崩潰的時(shí)間估計(jì)是錯(cuò)誤的。伯恩施坦用資本主義世界發(fā)展的實(shí)際情況告誡人們:“我們必須預(yù)計(jì)到現(xiàn)存社會(huì)制度有比過(guò)去所假定的更長(zhǎng)的壽命和更強(qiáng)的伸縮性，并且按照這一預(yù)計(jì)來(lái)展開(kāi)我們的斗爭(zhēng)實(shí)踐?！盵1]

2.2 關(guān)于“和平長(zhǎng)入社會(huì)主義論”

在資產(chǎn)階級(jí)自由主義思潮的推動(dòng)下，德國(guó)于1890年10月廢除了限制共產(chǎn)黨人的《反社會(huì)黨人非常法》。德國(guó)社會(huì)民主黨因此獲得了合法開(kāi)展活動(dòng)的權(quán)力，在隨后的議會(huì)選舉中以150萬(wàn)張選票獲得突破性勝利。[1]以此,伯恩施坦在《社會(huì)民主黨人報(bào)》上發(fā)表了以《礁石》為總題目的三篇短文,指出了此次議會(huì)選舉的重大意義,聲稱不能低估150萬(wàn)張選票對(duì)“黨的策略所具有的意義”,黨今后在議會(huì)中不能再滿足于“一般的批評(píng)”,而要提出“議案”、提出“質(zhì)問(wèn)”和“推舉代表參加各個(gè)委員會(huì)”,總之“處處都應(yīng)當(dāng)加以干涉”;黨應(yīng)當(dāng)敢于冒“受到議會(huì)癡毒素的傳染”[4]的危險(xiǎn),必須使社會(huì)民主黨人懂得“走向完全政治自由的道路是通過(guò)議會(huì)制度,而不是繞過(guò)議會(huì)制度”,因?yàn)椤皫в蟹N種缺點(diǎn)的議會(huì)制度在今天的德國(guó)畢竟是一切社會(huì)機(jī)構(gòu)中最現(xiàn)代化的,任何教條的理由都不能使我們忽視這一點(diǎn)”。同時(shí),他認(rèn)為,“黨在這種意義上活動(dòng)時(shí),絲毫都沒(méi)有放棄它的徹底的革命性。它只是擺脫了貌似革命的反議會(huì)空談”。[4]由于德國(guó)社會(huì)民主黨在議會(huì)斗爭(zhēng)中的情況出現(xiàn)了變化，對(duì)于如何展開(kāi)社會(huì)主義道路伯恩施坦有他自己的看法。他希望借助議會(huì)實(shí)現(xiàn)“階級(jí)合作”，強(qiáng)調(diào)馬克思和恩格斯創(chuàng)立革命理論時(shí)所依據(jù)的前提條件已經(jīng)改變，資本主義社會(huì)和以往一切社會(huì)制度都不同，本身具有自我更新能力，只要社會(huì)民主黨人通過(guò)積極地組織和行動(dòng)來(lái)發(fā)展它，就可以逐步實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義?！艾F(xiàn)代民族國(guó)家的政治制度愈是民主化，巨大政治災(zāi)變的必然性和機(jī)會(huì)就愈減少”[3]，因此，和平長(zhǎng)入社會(huì)主義社會(huì)這個(gè)提法“肯定具有非常合理的內(nèi)核”。[4]伯恩施坦主張“不斷地前進(jìn)”的漸進(jìn)改良，這樣社會(huì)主義的實(shí)現(xiàn)就不需要通過(guò)暴力革命了。

2.3 關(guān)于“最終目的和運(yùn)動(dòng)”

恩格斯逝世以后,伯恩施坦以《社會(huì)主義問(wèn)題》為標(biāo)題發(fā)表的一系列文章,在德國(guó)社民黨內(nèi)引起了強(qiáng)烈反響。在伯恩施坦被斥責(zé)為“修正主義的鼻祖”的同時(shí),他的一段關(guān)于“社會(huì)主義最終目的”的格言,也成了否認(rèn)社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)有任何確定目的的“修正主義公式”。伯恩施坦在《崩潰論和殖民政策》一文中提到：“我坦白地說(shuō)，我對(duì)于人們通常所理解的‘社會(huì)主義的最終目的’非常缺乏愛(ài)好和興趣。這個(gè)目的無(wú)論是什么,對(duì)我來(lái)說(shuō)都是完全微不足道的,運(yùn)動(dòng)就是一切，所謂運(yùn)動(dòng)，我指的既是社會(huì)的總運(yùn)動(dòng)，即社會(huì)進(jìn)步，也是為促成這一進(jìn)步而進(jìn)行的政治和經(jīng)濟(jì)上的宣傳和組織工作”。[5]在這里，伯恩施坦的“社會(huì)主義的最終目的”和其他人理解的最終目的是不一樣的。但是他并沒(méi)有否認(rèn)社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)沒(méi)有最終目的，只是他感覺(jué)那個(gè)目的是很渺茫的，它與運(yùn)動(dòng)之間是存在很長(zhǎng)的距離的。伯恩施坦認(rèn)為最終目的與運(yùn)動(dòng)是分離的，與其抱著渺茫的目的倒不如將運(yùn)動(dòng)滲透到日常的運(yùn)動(dòng)中，通過(guò)平緩的、非暴力的途徑達(dá)到社會(huì)主義的目的。在他看來(lái)，只要把眼前的改良工作完成，社會(huì)主義的目標(biāo)就會(huì)實(shí)現(xiàn)，這是自然而然的發(fā)生的。

3 關(guān)于伯恩施坦修正主義的評(píng)價(jià)

伯恩施坦是德國(guó)社會(huì)民主黨和世界社會(huì)主義、共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)史上的著名理論家和活動(dòng)家，作為馬克思、恩格斯的得意門(mén)生，是馬克思和恩格斯名副其實(shí)的愛(ài)將，曾受到恩格斯的多次的表?yè)P(yáng)，并指定他為自己遺囑的執(zhí)行人和手稿的繼承人。在伯恩施坦與馬克思恩格斯接觸學(xué)習(xí)的時(shí)候，他還是一個(gè)堅(jiān)定的馬克思主義者，為宣傳和捍衛(wèi)馬克思主義做出了重大貢獻(xiàn)，也正是這段時(shí)間的工作使其在德國(guó)社會(huì)民主黨和世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)史上有了一席之地，還贏得了很高的聲譽(yù)。

正如上述所言，隨著時(shí)代的變化，資本主義社會(huì)格局發(fā)生了變化。所以伯恩施坦認(rèn)為，在某些關(guān)鍵方面，資本主義社會(huì)的發(fā)展進(jìn)程不同于馬克思恩格斯所預(yù)言那樣。從中我們不難發(fā)現(xiàn)，伯恩施坦有些言論還是存在著一定的合理因素的。1890年2月，德國(guó)社會(huì)民主黨在帝國(guó)議會(huì)選舉中取得勝利，獲得了150萬(wàn)張選票。伯恩施坦發(fā)表了一篇文章名為《社會(huì)民主黨在議會(huì)中的地位》。這篇文章表明伯恩施坦開(kāi)始對(duì)馬克思主義的一些判斷產(chǎn)生了懷疑。沒(méi)過(guò)多久，伯恩施坦就開(kāi)始對(duì)馬克思主義理論進(jìn)行了修正，從對(duì)資本主義社會(huì)的新認(rèn)識(shí)開(kāi)始，發(fā)展到懷疑馬克思主義基本理論。其代表作《社會(huì)主義的前提和社會(huì)民主黨的任務(wù)》集中反映了伯恩施坦的理論傾向和政治傾向。他對(duì)馬克思主義的哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和社會(huì)主義學(xué)說(shuō)等方面提出質(zhì)疑，對(duì)黨的目的、任務(wù)和策略提出異議，堅(jiān)持要對(duì)馬克思主義作“批判性的清算”。[6]除了時(shí)代帶給伯恩施坦的影響，就伯恩施坦個(gè)人而言，他自身的因素也表明他會(huì)背叛馬克思主義，表現(xiàn)在：對(duì)馬克思主義信仰的不堅(jiān)定，思想觀點(diǎn)魚(yú)龍混雜，如自由主義、民主主義、杜林主義、拉薩爾主義等等，這些思想都或多或少的影響了他。

根據(jù)伯恩施坦的觀點(diǎn)，只要社會(huì)民主黨在選舉贏得勝利，就能獲得執(zhí)掌或參與政權(quán)的機(jī)會(huì)，從而推動(dòng)資本主義社會(huì)“和平長(zhǎng)入社會(huì)主義”，并且社會(huì)民主黨日常所從事的改良活動(dòng)，本身也是促使“社會(huì)主義一部分一部分地實(shí)現(xiàn)”的手段。在伯恩施坦看來(lái)，只要把眼前的改良工作好了，社會(huì)主義目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)就是水到渠成的事情，正是基于這一點(diǎn)他才提出：“運(yùn)動(dòng)就是一切，最終目的微不足道”的修正主義公式。[7]隨著伯恩施坦修正思想的不斷滲透，德國(guó)社會(huì)民主黨后來(lái)召開(kāi)了一系列針對(duì)其思想的批判大會(huì)，但是伯恩施坦有意識(shí)地進(jìn)行自我辯護(hù)，從而進(jìn)一步鞏固和發(fā)展了自己的思想，大會(huì)的批判工作也就不了了之，并沒(méi)有實(shí)質(zhì)性的進(jìn)展。進(jìn)入20世紀(jì)，世界局勢(shì)風(fēng)云再起，變化莫測(cè)。這種復(fù)雜混亂的社會(huì)大環(huán)境提供了伯恩施坦施宣傳修正主義思想的平臺(tái)。在這期間，伯恩施坦回到國(guó)內(nèi)并成功地在當(dāng)局政府中謀得了職位，借此，伯恩施坦積極宣揚(yáng)其修正主義理念，通過(guò)各種政策的作用滲透到國(guó)家政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事等各個(gè)領(lǐng)域去，完成了向?qū)嵺`層面的轉(zhuǎn)化。[8]伯恩施坦的修正主義理論在德國(guó)得到了政治實(shí)踐的機(jī)會(huì)，我們也絲毫不能否認(rèn)它對(duì)當(dāng)時(shí)的德國(guó)政局和社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生的重大影響。

[1] 劉玨：《從伯恩施坦的修正主義到對(duì)待馬克思主義的態(tài)度》，載《河北聯(lián)合大學(xué)學(xué)報(bào)》，2014

[2] 《德國(guó)社會(huì)民主黨關(guān)于伯恩施坦問(wèn)題的爭(zhēng)論》，生活·讀書(shū)·新知三聯(lián)書(shū)店，1981年版

[3] 徐覺(jué)哉：《關(guān)于伯恩施坦幾個(gè)觀點(diǎn)的評(píng)析》，載《當(dāng)代世界與社會(huì)主義》，2007

[4] 《伯恩施坦言論》，三聯(lián)書(shū)店，1966年版，轉(zhuǎn)引于徐覺(jué)哉：《關(guān)于伯恩施坦幾個(gè)觀點(diǎn)的評(píng)析》，載《當(dāng)代世界與社會(huì)主義》，2007

[5] 伯恩施坦：《伯恩施坦文選》，殷敘彝編.北京：人民出版社，2008版，轉(zhuǎn)引于孫志娟：《對(duì)伯恩施坦“社會(huì)主義的最終目的”理論的再認(rèn)識(shí)》，載《合肥學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)》，2010年第3期

[6] 蔡金培：《對(duì)伯恩施坦修正主義的幾點(diǎn)看法》，載《中國(guó)黨政干部論壇》，1989年第9期

[7] 沈丹：《伯恩施坦的功與過(guò)——對(duì)伯恩施坦的總體評(píng)價(jià)》，載《歷史長(zhǎng)廊》，2014年

[8] 張茂林：《簡(jiǎn)析伯恩施坦的修正主義發(fā)展史》，載《社會(huì)科學(xué)學(xué)科研究》，2010年第6期

徐越野，女，漢，江蘇泰州，碩士研究生在讀，單位：揚(yáng)州大學(xué)社會(huì)發(fā)展學(xué)院，研究方向：政治哲學(xué)。

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1672-5832(2016)06-0225-02