董科偉

(中國平煤神馬集團文工團 河南 平頂山 467000)

新常態(tài)下小品藝術(shù)的發(fā)展研究

董科偉

(中國平煤神馬集團文工團 河南 平頂山 467000)

隨著社會經(jīng)濟的不斷發(fā)展，人們的精神文化也在不斷的變化發(fā)展。而小品這樣一種戲劇樣式通過熒屏走進了千家萬戶，從戲劇專業(yè)的教學單元走向了舞臺，它以幽默滑稽的表演形式得到了老百姓的喜歡和認可。通過十幾年來的發(fā)展，其藝術(shù)之根已經(jīng)深深扎于群眾心中，它雖簡單短小，讓大家在取悅的同時，從中得到一些感悟。

新常態(tài)；小品藝術(shù);發(fā)展研究

1 小品藝術(shù)的特征

1.1 反映現(xiàn)實。對于藝術(shù)作品來說，那些能將真實生活反映出來的藝術(shù)才是具有生命力的完美作品。例如《昨天、今天、明天》這一小品，它不僅將當時那個階段的人物以及熱點反映出來，還將東北農(nóng)民那種小農(nóng)意識以及淳樸可愛的個性演繹的淋漓盡致，生動形象的貼近了日常生活。

1.2 雅俗共賞。小品的親和力很強，能夠滿足廣大觀眾的娛樂、藝術(shù)、審美需求，并且能夠適應(yīng)不同年齡、不同文化層次以及不同生活方式觀眾的觀賞需求。不同的人都能從小品中體會出不同的感受，并且在這種價值觀的引導下領(lǐng)悟出關(guān)于人生的哲理。由此可以看出小品的一大特征就是雅俗共賞性。

1.3 短小靈活。小品的創(chuàng)作來源于生活，且貼近于生活，所以無論在什么地方，什么條件都能演出，并且從人力、成本以及場地來說都能節(jié)省很大的資源，由此小品這種表演藝術(shù)形式在廣大群眾文化活動中受到很大的歡迎，在專業(yè)和非專業(yè)的戲劇創(chuàng)作中也具有很大的優(yōu)勢。另外，小品的表演對于演出條件的要求也很寬松，它的舞臺隨處可見，如田間地頭、百姓舞臺、社區(qū)、軍營等。其演出形式具有靈活性，并且能夠同深刻的表演內(nèi)容想結(jié)合，不僅適于人們休閑娛樂，也為工作環(huán)境增添了活力。小品的演出一般有3～4個角色，由于篇幅較小，所以角色一般不會超過4個，甚至以上。

1.4 風格多樣。隨著我國精神文明的不斷發(fā)展，以及文化內(nèi)涵的變化，小品開始以戲曲、音樂、歌舞等語言藝術(shù)形式出現(xiàn)，它不在是話劇的專利。小品的題材也逐漸豐富起來，包括了喜、悲劇、正劇以及這些題材的相互融合。另外，小品這種表演藝術(shù)形式也受到了專業(yè)創(chuàng)造人員和非專業(yè)人員的喜愛，且都積極的參與創(chuàng)造。

2 當前影響小品藝術(shù)發(fā)展的因素

2.1 觀眾認識的偏頗。文中，我們稱小品為戲劇小品，因其戲劇特性命名，只要符合這一特性的，都可以歸入小品。包括音樂小品、歌舞小品、戲曲小品、啞劇小品、曲藝小品等，當然，也包含以幽默搞笑見長的喜劇小品。但是，由于春晚和央視的影響面大，所以給人們帶來一種誤解，以為小品就是喜劇小品，而忽視了大量產(chǎn)生在各地舞臺上的其它類型小品。小品除了幽默搞笑功能外，還有優(yōu)美抒情的，有感動鼓舞的，還有探尋人生哲理的。正是由于部分觀眾對戲劇小品理解的偏頗，加上近年來幾位深受群眾喜愛的小品明星離開春晚舞臺，春晚喜劇小品出現(xiàn)滑坡現(xiàn)象，導致人們對小品整體的懷疑。

2.2 新興媒介的影響?？萍加绊懮睿W(wǎng)絡(luò)和無線傳播技術(shù)的普及，人們的娛樂生活更為豐富，尤其是大量的網(wǎng)絡(luò)笑話和段子，拉高了人們的喜劇欣賞口味，所以，新興媒介對戲劇小品中的喜劇小品沖擊極大。近年喜劇小品的低落，固然有春晚喜劇明星缺席的客觀原因，但是，真正的根源是時代的發(fā)展，觀念的更新，喜劇表現(xiàn)手法進入更新階段。網(wǎng)絡(luò)化生存的中青年觀眾已經(jīng)不滿足于春晚上由于討巧而不改變的喜劇手法，接受更加跳躍式的、內(nèi)涵豐富的、更具時代感的喜劇內(nèi)容和表現(xiàn)手段。所以，以“麻花劇社”為代表的都市喜劇開始受到歡迎。2012年春晚，“麻花”風格喜劇出現(xiàn)，年青觀眾捧腹，老年觀眾看不明白，所以在這年春晚后，小品末路的聲音開始喧囂也就能夠理解了。但是，時代總是向前發(fā)展的，喜劇小品只要跟上時代節(jié)奏，就不可能被其它藝術(shù)形式取代，畢竟，小品的短小、便捷的特性，是話劇和賀歲影視等喜劇形式不能取代的。小品的戲劇性，又是相聲、脫口秀等形式無法取代的。

3 新常態(tài)下小品藝術(shù)的發(fā)展思路

3.1 要突出藝術(shù)包容性。小品由于其新興藝術(shù)形式的特征，沒有形成固有規(guī)范和權(quán)威理論，使其擁有其它藝術(shù)形式所不具有的獨特優(yōu)勢——寬泛的藝術(shù)包容性。小品源于戲劇，采納了許多曲藝表現(xiàn)手法，這是其基本特征。經(jīng)過多年發(fā)展之后，演出樣式上異彩紛呈，有結(jié)合音樂、舞蹈、戲曲的；有采用魔術(shù)雜技、動漫、視頻、激光等手段的；有簡單情境完成的，也有跨時空表現(xiàn)的等等。只有想不到，沒有做不到，只要編劇和導演有豐富的藝術(shù)想像力，不偏離戲劇根本特征，小品的表現(xiàn)手法上還有很大的空間，小品的未來發(fā)展有無限可能。

3.2 要突出演出的便捷性。小品時長12分鐘，一般二、三角色，道具、服飾、化妝簡單，經(jīng)費投入少，表演門檻較低，這些藝術(shù)特征決定了小品的最大需求在基層，所以農(nóng)村的舞臺上有農(nóng)民朋友編排的小品，公司聚會上有員工編排的小品，企事業(yè)年會上有工人、農(nóng)民工表演的小品。因其便捷，也方便專業(yè)藝術(shù)團隊送戲下基層。如此適合廣大群眾表演和觀賞的藝術(shù)形式，不可能消亡。當然，許多高規(guī)格的演出活動中，對小品的劇本、導演、表演都有極高要求，需要創(chuàng)作團隊反復打磨。但是從數(shù)量上衡量，絕大多數(shù)的小品還是基層演出中的簡易形態(tài)，便捷性才是小品的特征。

3.3 要突出宣傳的直觀性。在全國各地，每年都會有諸多的主題宣傳活動，這些活動常常以文藝演出的方式傳播，寓教于樂。在演出中，舞蹈烘托演出氣氛，歌曲傳遞主題概念，而最直接地完成宣傳主題要求的是語言類節(jié)目。在語言類節(jié)目中，由于小品的戲劇特性，可以將主題內(nèi)容通過人物和事件進行形像表演，引發(fā)觀眾進入情境，給人留下深刻印象，潛移默化地完成宣傳教化功能，因此，戲劇小品是主題宣傳活動中非常實用的表現(xiàn)形式。正是由于小品在主題宣傳中無法代替的作用，小品這一藝術(shù)形式不可能衰落。

總之，喜劇小品是戲劇小品的一種類型，雖然有不少人對近年的春晚喜劇不滿意，但并不能說喜劇已經(jīng)末路，這一藝術(shù)低谷現(xiàn)象是藝術(shù)發(fā)展過程中的調(diào)整階段，喜劇小品正處于時代適應(yīng)期和藝術(shù)調(diào)整期，只要有觀眾的期待，喜劇小品會有更多的年輕喜劇人才進入，我們完全可以期待更加貼近時代和生活的優(yōu)質(zhì)喜劇小品和喜劇明星出現(xiàn)。而戲劇小品，則以其無法取代的特性，在較長的一個歷史階段中，還是舞臺上的重要藝術(shù)形式。

[1] 黃平.從戲劇小品的藝術(shù)特征談小品的發(fā)展前景[J].戲劇之家(上半月),2013-03-08

[2] 盧偉敏.小品的發(fā)展與創(chuàng)作要素談[J].作家,2011-01-28

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