周 航

(暨南大學(xué) 廣東 廣州 510000)

論“巴將蜀相”人才格局之形成及演變

周 航

(暨南大學(xué) 廣東 廣州 510000)

“巴有將，蜀有相”這一人才格局并非一開(kāi)始就有，而是逐漸形成的，在兩漢時(shí)才最終形成。它形成之后又受到多種因素的影響而逐漸發(fā)生改變。二十世紀(jì)以來(lái)，巴、蜀人才呈現(xiàn)多元化發(fā)展趨勢(shì)，這一人才格局則趨于消失。

巴有將;蜀有相；人才；演變

巴蜀差異早已為學(xué)界所關(guān)注，“巴有將，蜀有相”的人才格局，便是這種差異的一個(gè)具體表現(xiàn)。它講的是巴、蜀兩地由于文化的差異而形成的文、武人才的不同格局，即巴地風(fēng)氣偏武多出武將，相對(duì)應(yīng)的蜀地風(fēng)氣偏文，多出文才。事實(shí)上，隨著歷史的發(fā)展，文化的進(jìn)一步融合，兩地的這一文化格局也發(fā)生了相互交融的變化。蜀地在文學(xué)興盛的主流外，好武之風(fēng)也時(shí)有顯現(xiàn)，故而有武將輩出之時(shí)，巴地則從傳統(tǒng)的好武之風(fēng)，多出武將之格局向人才格局多元化演變。如今，兩地文化差異依舊存在，但“巴有將，蜀有相”這種人才分布格局當(dāng)已成為了歷史?，F(xiàn)在研究巴蜀差異的文章雖多，但多追溯巴蜀差異形成的原因，就“巴將蜀相”的形成過(guò)程及演變而進(jìn)行探討的文章還不多，鑒于此，筆者對(duì)此問(wèn)題再作探討。

1 形成

“巴有將，蜀有相”最早記載見(jiàn)于《華陽(yáng)國(guó)志》，但這一現(xiàn)象并非自來(lái)就有，它是有一個(gè)形成過(guò)程的。巴人尚武，有其深刻的自然地理環(huán)境原因和人文環(huán)境原因。巴地多屬山區(qū)，農(nóng)業(yè)開(kāi)發(fā)難度相對(duì)較大，經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)的情況下，人們?yōu)榱松?jì)往往在高山深澗中奔波，這對(duì)巴人性格的形成影響極大。古巴人所處之地為四戰(zhàn)之地，巴人經(jīng)常與周邊發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)。特殊的環(huán)境形成了巴人與蜀人不一樣的性格特征。巴人“質(zhì)直好義，土風(fēng)敦厚”、“少文學(xué),有將帥材”，“巴師勇銳”。①勇猛善戰(zhàn)的巴人為周武王看重，以其為前驅(qū)而攻打商朝。其后巴人依然征戰(zhàn)四方，巴國(guó)的國(guó)土也迅速地?cái)U(kuò)大。后來(lái)由于巴、蜀爭(zhēng)強(qiáng)，使得秦有機(jī)可趁，先后滅蜀、巴并設(shè)郡縣。在秦滅楚的過(guò)程中，因?yàn)榘腿说尿斢律茟?zhàn)，秦以之為急先鋒，并立下汗馬功勞。楚漢之爭(zhēng)時(shí)，巴人“天性勁勇，初為漢前鋒，數(shù)陷陣”。②兩漢時(shí)期，巴人非?；钴S，幫助漢朝平定羌亂，征伐武陵，顯示了他們能征慣戰(zhàn)的本色。巴中名將，遠(yuǎn)者有巴蔓子，仗義舍身，借師救國(guó)；漢初有范目，人稱“范三侯”，助劉邦出漢中，定三秦，安天下；馮琨熟知兵法，招撫諸羌，平定荊南；甘寧百騎襲魏營(yíng)，獻(xiàn)計(jì)取荊、益；馬忠恩威并用，安定南中；王平鎮(zhèn)守漢中、拱衛(wèi)蜀國(guó)北疆：皆為不可多得之良將。其他如龐雄、嚴(yán)顏、句扶、張嶷等也多以勇猛善戰(zhàn)著稱。兩晉時(shí)又有宕渠(治今渠縣)的李氏家族和南充(治今南部)的譙縱以武稱雄，割據(jù)一方。如此武人輩出，“巴有將”者，不虛言也。而蜀地在這一時(shí)期，閱遍史籍，難覓名將一二。

早期的蜀人其實(shí)亦有好武之風(fēng)氣，這可以從現(xiàn)在的考古出土材料予以證明。三星堆等地出土的大量文物，其中有大量的玉戈、銅戈、石矛等武器，還有精致的將軍頭像。殷墟卜辭與周原卜辭中也有“征蜀”、“蜀御”、“蜀射”、“至蜀有事”等記載，表明商和蜀之間經(jīng)常發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)，③所以才有“周武王伐紂，蜀與焉”④的情況。蜀地“與秦同分，故多悍勇”。⑤由此可以看出早期的蜀人和巴人一樣，也有尚武的一面。然“蜀有相”之說(shuō)自何來(lái)呢？蜀地多平原，農(nóng)業(yè)開(kāi)發(fā)較早，古蜀國(guó)國(guó)王亦重視農(nóng)業(yè)，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)較好。蜀民閑暇之余，尚能習(xí)文。古巴、蜀兩國(guó)被秦滅以后，即被納入中原王朝的統(tǒng)治區(qū)域，不得不接受其統(tǒng)治方式。然而這時(shí)蜀地依然“辟陋有蠻夷風(fēng)”，⑥對(duì)待中原文化的態(tài)度是“未能篤信道德，反以好文譏刺”。⑦這堅(jiān)定了秦漢王朝加以王化之決心。秦朝遷徙了萬(wàn)人入蜀，并在成都設(shè)立店鋪、大興商賈。西漢文翁治蜀，興學(xué)于成都，立學(xué)校，召弟子，并且派人入京師學(xué)習(xí)儒學(xué)、律令，回蜀任教。自此之后，蜀地民風(fēng)漸變，好學(xué)尚文之風(fēng)漸成，和以前“不曉文字，未有禮樂(lè)”⑧的情況大不相同，并出現(xiàn)了“蜀地學(xué)于京師者比齊魯焉”⑨的盛況。州學(xué)、郡學(xué)、縣學(xué)先后興起，私學(xué)及游學(xué)也開(kāi)始勃興，什邡楊宣“教授弟子以百數(shù)”，資中杜撫“教授門(mén)生千人”，新都楊厚“授門(mén)徒三千人”，綿竹任安“門(mén)生盈門(mén)”⑩文風(fēng)的興盛，大批學(xué)者、士人的產(chǎn)生也就很自然了。據(jù)研究，兩漢三國(guó)時(shí)期，蜀地的蜀郡、廣漢郡、犍為郡、梓潼郡共有士人、學(xué)者144人，而三巴地區(qū)則僅有58人而已。另有人統(tǒng)計(jì)，兩漢時(shí)期三蜀地區(qū)士人136人，而巴郡則只有48人。從《后漢書(shū)》及《三國(guó)志》入傳的巴、蜀兩地的人物也可以看出這種差別。筆者統(tǒng)計(jì)，《后漢書(shū)》、《三國(guó)志》可考籍貫的巴、蜀人物分別是33人和35人，其中絕大多數(shù)都以文才、治績(jī)著稱，蜀地分別占有28人和21人，處于絕對(duì)優(yōu)勢(shì)。兩漢時(shí)名滿天下的文人司馬相如、王褒、嚴(yán)君平、揚(yáng)雄等，皆為蜀地人。很明顯，這一時(shí)期蜀地的文教水平比巴地高出許多。

由此可以看出，在兩漢時(shí)期，蜀地已經(jīng)形成了好文的風(fēng)氣，而巴地則依然勇武風(fēng)氣非常明顯?！鞍陀袑?，蜀有相”之人才格局在這一時(shí)期基本形成。

2 演變

“巴將蜀相”的格局形成之后保持了相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間。然而隨著巴、蜀兩地日益頻繁的經(jīng)濟(jì)、文化等方面的交流，這一人才分布的格局逐漸發(fā)生漸變而趨于復(fù)雜化。事實(shí)上，在《華陽(yáng)國(guó)志》之后，已經(jīng)沒(méi)有文獻(xiàn)用“巴有將，蜀有相”之類(lèi)的記載來(lái)概括魏晉以后巴蜀地區(qū)的差異了，這也從側(cè)面反映出了巴、蜀地區(qū)的這一人才分布格局發(fā)生了改變。

2.1 巴地文教的逐漸興起到文人輩出

兩漢以后，巴地文化水平逐漸提高，勇武之風(fēng)氣也隨著文學(xué)的興起而有所弱化，巴、蜀教育水平的差距也在減小。雖然巴地的各個(gè)地方有較大的差異，但總體的文化水平的提高是一種趨勢(shì)。巴西地區(qū)接近蜀地，文化較為發(fā)達(dá)，“縉紳之徒不勝次載焉”，“傀偉俶儻，冠冕三巴”魏晉時(shí)，就已有譙周、陳壽等飽學(xué)之士。唐宋時(shí)繼承漢晉遺風(fēng)，依然有尹樞、尹極、陳堯咨、陳堯叟、陳堯佐、馬涓等狀元的誕生，進(jìn)士的產(chǎn)量亦可和蜀地文化發(fā)達(dá)區(qū)匹敵。渝州(治今重慶)地區(qū)唐宋時(shí)的風(fēng)俗已經(jīng)與蜀地相差無(wú)幾了。合州(治今合川)則“人生其間，多秀異而嘉，以詩(shī)書(shū)自樂(lè)”，廣安軍(治今廣安)也是“儒風(fēng)尤勝，人物間出，不減遂果之風(fēng)”，昌州(治今大足)則“山水竒秀，士大夫避地者多居焉”。巴地大多數(shù)地方好學(xué)之風(fēng)已經(jīng)與蜀地趨同，只是少數(shù)地方還有夷俗的存在。唐宋時(shí)期可以說(shuō)是巴地文教極大提高的時(shí)期，官學(xué)、私學(xué)和蜀地基本相差無(wú)幾，進(jìn)士的數(shù)量也在和蜀地縮小差距。到了明代，巴地的文教水平經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的發(fā)展，已和蜀地不相上下。順慶府(治今南充)是傳統(tǒng)的文化發(fā)達(dá)區(qū)，依然保持“好義多儒”的特色，江津“士業(yè)詩(shī)書(shū)”，墊江“人多秀異，喜以詩(shī)書(shū)自?shī)省?，開(kāi)縣“士以績(jī)文相高”，瀘州“家詩(shī)戶書(shū)，勤耕樂(lè)輸”、“士競(jìng)于文，敦尚儒行”。據(jù)《明清進(jìn)士提名錄索引》統(tǒng)計(jì)，明代四川共有進(jìn)士1368人，巴、蜀兩地分別是604人和764人，已經(jīng)相差無(wú)幾了。巴地的巴縣(治今重慶巴南區(qū))、南充、瀘州、合州(治今合川)、銅梁、江津、涪州(治今涪陵)、廣安等地都是進(jìn)士的盛產(chǎn)之地。從《明史》入傳人物來(lái)看，四川可考籍貫者共有114人，巴地56人，蜀地58人，兩地人數(shù)非常接近。巴地的56人大多都是縉紳之輩，以政績(jī)、學(xué)士著稱。如瀘州的劉楨，滿腹詩(shī)書(shū)，多有謀略，官至明玉珍大夏政權(quán)的丞相；巴縣的蹇義，質(zhì)樸正直，數(shù)朝元老，明初幾位皇帝都很倚重的大臣；梁山(治今梁平)的來(lái)知德為明代著名理學(xué)家，研究《易經(jīng)》罕有人出其右；南充的任瀚，為“嘉靖八才子之一”；廣安的吳伯通，一生致力于教育事業(yè)，廣興書(shū)院，從學(xué)者千人。至清代，由于巴、蜀兩地的文教水平?jīng)]有太大差別，所以人才的數(shù)量?jī)傻匾彩窒嘟?。跟?jù)《大清會(huì)典》、《續(xù)文獻(xiàn)通考》等等文獻(xiàn)的統(tǒng)計(jì)，清代四川可考籍貫的進(jìn)士共799人，巴、蜀兩地的人數(shù)分別是人387和412人，差別甚微。從《清史稿》入傳人物來(lái)看，四川明確記載籍貫者共74人，巴、蜀兩地分別是32人和42人，差別亦不大。有清一代，巴地出了著名的思想家、號(hào)稱“清初蜀中三杰”之一的唐甄，大學(xué)者周煌、周興岱父子，革命家鄒容等人。總而言之，巴地的文教經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的發(fā)展，在明清時(shí)期已經(jīng)和蜀地沒(méi)有區(qū)別。單從文化教育而言，“巴蜀”并稱在這時(shí)可以說(shuō)是名副其實(shí)。

2.2 蜀中的好武風(fēng)氣及武將的輩出

蜀地的傳統(tǒng)都是以文著稱，自兩漢以來(lái)誕生的文人學(xué)者車(chē)載斗量，在此就不一一列舉了。由于文風(fēng)興盛，使得蜀地的好武風(fēng)氣很少有人關(guān)注。蜀地的尚武風(fēng)氣與動(dòng)蕩的時(shí)局是分不開(kāi)的。魏晉時(shí)期，巴、蜀地區(qū)先后建立了蜀漢、成漢、西蜀三個(gè)政權(quán)，很快都?xì)w于滅亡。南北朝時(shí)期，巴、蜀地區(qū)則成為了南、北方各個(gè)政權(quán)的極力爭(zhēng)奪對(duì)象，大量戰(zhàn)事起于巴、蜀，加之巴、蜀的豪族由于受到南、北政權(quán)的排擠經(jīng)常發(fā)動(dòng)叛亂。在此情況下，南、北的統(tǒng)治者竟得出了蜀人“樂(lè)禍貪亂”的認(rèn)識(shí)。飽經(jīng)戰(zhàn)亂的巴、蜀人民也不得不拿起武器保障自己的生命財(cái)產(chǎn)安全，形成了尚武的風(fēng)氣。蕭梁時(shí)，梁元帝蕭繹就認(rèn)為“蜀人勇悍，易動(dòng)難安”，勸其兄蕭紀(jì)全力鎮(zhèn)守。由此可以看出，戰(zhàn)亂太頻往往會(huì)改變一個(gè)地方的風(fēng)氣。隋唐以時(shí)期，巴、蜀較為穩(wěn)定，人們多讀詩(shī)書(shū)，南宋抗金、抗蒙的戰(zhàn)場(chǎng)主要在陜南及東川北，蜀中亦未收到戰(zhàn)亂影響，而是成了大后方。明末以來(lái)，巴蜀戰(zhàn)亂四起，板蕩蕭條，頻繁的戰(zhàn)事又使很多人投身軍旅。據(jù)統(tǒng)計(jì)，《清史稿》入傳人物四川共有74人，其中武將則多達(dá)43人，參與了清朝建立以來(lái)的各種戰(zhàn)事。而這43人中蜀地則多達(dá)25人，他們參與了平定三藩之亂、大小金川叛亂、白蓮教起義、太平天國(guó)起義等，其中不乏岳鐘琪、譚行義、許世亨、楊遇春這樣的名將。民國(guó)時(shí)期軍閥混戰(zhàn)，武人當(dāng)政，四川地區(qū)更是混戰(zhàn)了二十多年。長(zhǎng)期的戰(zhàn)亂對(duì)社會(huì)造成的破壞是毋庸置疑的，但同時(shí)也造就了一大批值得稱道的將領(lǐng)。眾多的川軍將領(lǐng)中，蜀地的明顯要比巴地要多。其主要將領(lǐng)像劉存厚是簡(jiǎn)陽(yáng)人、熊克武是井研人，劉湘、劉文輝是大邑人、潘文華是仁壽人，王陵基是樂(lè)山人。由此看來(lái)，真可謂是“蜀亦有將”。

2.3 巴、蜀兩地人才的綜合化發(fā)展

甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)以后，重慶對(duì)外開(kāi)放，西方文化的涌入沖擊了人們傳統(tǒng)的觀念，同時(shí)也開(kāi)闊了人們的事業(yè)，這在一定程度上有利于巴、蜀地區(qū)新型的、多元化的人才的產(chǎn)生。20世紀(jì)以來(lái)，四川地區(qū)社會(huì)動(dòng)蕩。1911年的保路運(yùn)動(dòng)成了辛亥革命的導(dǎo)火線，隨后又是二十多年軍閥的大混戰(zhàn)，一直持續(xù)到三十年代劉湘統(tǒng)一四川。不久盧溝橋事變爆發(fā)，全面抗戰(zhàn)開(kāi)始，川軍奉命出川抗戰(zhàn)。動(dòng)蕩的時(shí)局使得人們格外地關(guān)注政治、軍事，于是這一時(shí)期四川涌現(xiàn)的政治、軍事人物極多，其他方面如經(jīng)濟(jì)、教育、科技、藝術(shù)等領(lǐng)域的人才則非常有限；時(shí)局動(dòng)蕩同時(shí)對(duì)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)又造成了極大的破壞，使得四川的發(fā)展步履維艱。但抗戰(zhàn)期間，國(guó)民政府遷往重慶，又給四川的發(fā)展帶來(lái)了巨大的生機(jī)。大批的工廠、金融資本、科研機(jī)構(gòu)、學(xué)校等遷往四川，大量人才的到來(lái)，為四川的重新崛起，打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。尤其是重慶，在抗戰(zhàn)八年期間作為“首都”，各個(gè)領(lǐng)域的發(fā)展獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷。新中國(guó)成立以后，大力發(fā)展經(jīng)濟(jì)，科、教、文、衛(wèi)、體等緊隨其后。四川進(jìn)入了快速平穩(wěn)發(fā)展時(shí)期，大批的高校、中小學(xué)、科研機(jī)構(gòu)、醫(yī)院相繼建立，文化、體育事業(yè)等也取得了明顯進(jìn)步。各個(gè)領(lǐng)域的人才都不斷地涌現(xiàn)，一片“百花齊放、百家爭(zhēng)鳴”的繁榮景象。當(dāng)然，巴、蜀兩地的差異還是存在的，但“巴有將，蜀有相”的人才格局卻已成為了歷史。

“巴有將，蜀有相”的人才格局是歷史時(shí)期巴蜀差異的一種表現(xiàn)，為我們研究巴蜀文化提供了很好的視角。今天巴、蜀兩地依然存在各種差異，其中包括社會(huì)文化方面的差異，其原因是非常復(fù)雜的，但“巴有將，蜀有相”顯然已經(jīng)不能概括當(dāng)下兩地的差異。對(duì)這一格局的正確認(rèn)識(shí)，是研究巴蜀文化不可忽視的問(wèn)題。

注釋：

① 常璩《華陽(yáng)國(guó)志》卷一《巴志》。

② 常璩《華陽(yáng)國(guó)志》卷一《巴志》。

③ 陳顯丹《古蜀王國(guó)器物造型之內(nèi)涵》，載《中華文化論壇》，2000年01期。

④ 常璩《華陽(yáng)國(guó)志》卷三《蜀志》。

⑤ 常璩《華陽(yáng)國(guó)志》卷三《蜀志》。

⑥ 班固《漢書(shū)》卷八十九《文翁傳》。

⑦ 班固《漢書(shū)》卷二十八下《地理志》。

⑧ 李昉等《太平御覽》卷一百六十六引揚(yáng)雄《蜀王本紀(jì)》。

⑨ 班固《漢書(shū)》卷八十九《文翁傳》。

⑩ 王元林《淺議巴蜀文化的地域差異》，載《陜西師范大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)》，2000年12期。

周航(1991-)，男，漢，四川達(dá)州，暨南大學(xué)碩士研究生，歷史地理，巴蜀文化。

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1672-5832(2016)02-0139-02