唐國(guó)鈞

(四川師范大學(xué)音樂(lè)學(xué)院 四川 成都 610101)

論聲樂(lè)與語(yǔ)言的關(guān)系

唐國(guó)鈞

(四川師范大學(xué)音樂(lè)學(xué)院 四川 成都 610101)

聲樂(lè)學(xué)習(xí)是一門(mén)技術(shù)性較強(qiáng)的學(xué)科,在對(duì)其進(jìn)行學(xué)習(xí)的過(guò)程中,聲樂(lè)語(yǔ)言發(fā)揮著較為重要的現(xiàn)實(shí)作用?？梢哉f(shuō)，聲樂(lè)與語(yǔ)言的融合是其最為明顯的特性,在世界范圍內(nèi)的各個(gè)民族之間均是如此?？梢哉f(shuō),聲樂(lè)離開(kāi)語(yǔ)言便失去了大部分魅力,因此針對(duì)聲樂(lè)語(yǔ)言在聲樂(lè)學(xué)習(xí)中的重要性進(jìn)行研究,對(duì)于聲樂(lè)學(xué)習(xí)者來(lái)說(shuō),具有重大的現(xiàn)實(shí)意義。

聲樂(lè)語(yǔ)言;歌唱語(yǔ)言

1 聲樂(lè)是語(yǔ)言與音樂(lè)相融合的語(yǔ)言藝術(shù)

音樂(lè)，作為一種聲音的藝術(shù)。它包括器樂(lè)和聲樂(lè)兩種形式由器樂(lè)演奏的，叫做器樂(lè)。由人聲演唱的，叫聲樂(lè)。在聲樂(lè)藝術(shù)中，音樂(lè)與語(yǔ)言所展示的概念，能使人們更深入具體地了解一切客觀事物和細(xì)致復(fù)雜的內(nèi)容，并使音樂(lè)形象所顯示的聲音內(nèi)容以及與內(nèi)容相應(yīng)的全部聯(lián)想領(lǐng)域更明確起來(lái)。這是因?yàn)椤罢Z(yǔ)言是手段”。人們利用它來(lái)彼此交流，達(dá)到互相了解。它不僅體現(xiàn)了一定的藝形象思維，并能同時(shí)通過(guò)語(yǔ)言去影響聽(tīng)眾。

1.1 聲樂(lè)的基礎(chǔ)是語(yǔ)言

聲樂(lè)本身就是以歌聲和語(yǔ)言相結(jié)合來(lái)傳達(dá)思想感情。在中國(guó)不同的民族由于地理環(huán)境、風(fēng)俗習(xí)慣、心理素質(zhì)與情感表達(dá)方式的不同，尤其是語(yǔ)言的差異所形成的聲樂(lè)民族風(fēng)格，使語(yǔ)言的音樂(lè)化表現(xiàn)各具獨(dú)特的民族傳統(tǒng)。在歐洲，美聲唱法源于意大利，最重要的是語(yǔ)言因素。它的音律平正、音序均勻、發(fā)音清晰、音調(diào)和諧、發(fā)出的聲音柔和而深厚等，這些都為美聲唱法的形成起到了決定性的作用。

1.2 語(yǔ)言在聲樂(lè)中的作用

歌唱語(yǔ)言的準(zhǔn)確掌握運(yùn)用，是歌唱技術(shù)的重要訓(xùn)練過(guò)程在聲樂(lè)領(lǐng)域中，旋律和語(yǔ)言相結(jié)合才能準(zhǔn)確地傳達(dá)思想感情、完整地表現(xiàn)藝術(shù)形象。聲樂(lè)是一種綜合的藝術(shù)形式，也可以說(shuō)聲樂(lè)是用人聲表現(xiàn)的帶有語(yǔ)言的音樂(lè)。它通過(guò)有旋律、有節(jié)奏的聲音為手段，讓語(yǔ)言音樂(lè)化，使語(yǔ)言更富于音樂(lè)的節(jié)奏感和歌唱性；它以有聲語(yǔ)言作為聲音創(chuàng)作與表現(xiàn)基礎(chǔ)，通過(guò)聲音的不同組合規(guī)律與曲式手法，使歌唱性的語(yǔ)言展示出千變?nèi)f化的聲音色彩與形態(tài)，并以它特有的旋律化的聲音美來(lái)施展它的藝術(shù)魅力。歌唱語(yǔ)言使音樂(lè)形式所顯示的聲音內(nèi)容以及與內(nèi)容相應(yīng)的全部聯(lián)想領(lǐng)域更明確，首先，能夠直接揭示歌曲的文學(xué)內(nèi)容和中心意思，直接展示整首作品所表現(xiàn)的背景意義。其次。歌唱語(yǔ)言能突出作品的風(fēng)格。再次，歌唱語(yǔ)言能直接展示歌曲的畫(huà)面和意境。

2 聲樂(lè)語(yǔ)言的特點(diǎn)

聲樂(lè)語(yǔ)言是歌唱和語(yǔ)言的結(jié)合,目的是實(shí)現(xiàn)情感的傳遞,具有系統(tǒng)的藝術(shù)特性。從聲樂(lè)藝術(shù)角度而言,聲樂(lè)和語(yǔ)言的結(jié)合能夠讓人們感受到歌唱中表達(dá)的思想和情感,進(jìn)而對(duì)其中的形象產(chǎn)生共鳴。它通過(guò)形象的刻畫(huà),運(yùn)用詩(shī)意化的語(yǔ)言,去影響人們的心靈。

聲樂(lè)語(yǔ)言本便是語(yǔ)言轉(zhuǎn)化為音樂(lè)性,賦予語(yǔ)言一定的旋律感,使其具備一定程度的可唱性。其語(yǔ)言形式主要是有聲語(yǔ)言,將聲音通過(guò)特定的形勢(shì)進(jìn)行排列調(diào)整,然后通過(guò)特殊的曲調(diào)表現(xiàn)出來(lái),釋放出獨(dú)有風(fēng)格的藝術(shù)氣息。在對(duì)其進(jìn)行研究的過(guò)程中,可以發(fā)現(xiàn)其聲樂(lè)是與文學(xué)性的語(yǔ)言融合在一起的。針對(duì)這種狀況進(jìn)行分析可知,在進(jìn)行聲樂(lè)語(yǔ)言研究的過(guò)程中,應(yīng)該清晰的認(rèn)知,其并非簡(jiǎn)單地涉及歌詞等內(nèi)容,需要在音樂(lè)家的藝術(shù)加工之后,才能使其具備較強(qiáng)的藝術(shù)特性。

3 聲樂(lè)語(yǔ)言是演員再創(chuàng)作的主要方面

聲樂(lè)是語(yǔ)言與音樂(lè)相融合的藝術(shù)，是表現(xiàn)思想情感的一種藝術(shù)形式。同樣的作品，不同的演唱者卻有著不同的體現(xiàn)，在歌曲意境的帶領(lǐng)下不同的歌者體現(xiàn)出自己不同領(lǐng)悟的情感。各種聲樂(lè)作品中不同的體現(xiàn)正是歌者運(yùn)用歌唱語(yǔ)言再度創(chuàng)作所表現(xiàn)出來(lái)的。人們不是常說(shuō)歌唱要“以情帶聲”，這個(gè)“情”一方面來(lái)自于音樂(lè)的力量，另一方面更多地來(lái)自歌詞帶給我們的直接感受，我們把“情”理解為情感表達(dá)的要求和聲樂(lè)審美意識(shí)對(duì)聲音質(zhì)量的指令性要求。這個(gè)意義上的“情”就不是單純指歌曲的內(nèi)容，而是廣義的對(duì)“美”的情感要求，這就需要我們把歌唱的語(yǔ)言、歌唱的技巧與情感完美結(jié)合。如何體現(xiàn)、把握聲情并茂、以情帶聲的歌唱情感表現(xiàn)?可從以下內(nèi)容去體現(xiàn)：

3.1 研究歌曲作品的內(nèi)涵。

當(dāng)我們?cè)谘莩硞€(gè)聲樂(lè)作品時(shí)，作品的思想內(nèi)容、情感深度需要用相符合的聲音來(lái)體現(xiàn)，這種聲音的要求同時(shí)要符合聲樂(lè)審美的標(biāo)準(zhǔn)，這個(gè)審美的標(biāo)準(zhǔn)是演唱者綜合素質(zhì)的體現(xiàn)。在這樣的意識(shí)要求下，我們要去了解作品的風(fēng)格、創(chuàng)作動(dòng)機(jī)、創(chuàng)作手法、歌詞的思想內(nèi)容，表達(dá)什么樣的情感，歌詞與音樂(lè)的高潮點(diǎn)，包括旋律中有哪些特點(diǎn)。在演唱不同風(fēng)格的作品時(shí)需要什么樣的音色、氣息等等，要符合作品情感表達(dá)的要求，這樣才能準(zhǔn)確地表達(dá)歌唱情感。

3.2 具備各種情感的體驗(yàn)。

我們除了學(xué)習(xí)音樂(lè)知識(shí)外，應(yīng)該更多地去了解文學(xué)作品、電影、電視等的知識(shí)。這樣可以體會(huì)多樣化的感情表達(dá)，多學(xué)會(huì)一些感動(dòng)，多體會(huì)喜悅、悲傷、離別、思念、興奮、悠閑、豪放等情感和情緒，并能夠真正地感動(dòng)。一個(gè)麻木不仁的人是絕對(duì)學(xué)不好藝術(shù)的，一個(gè)對(duì)“美”無(wú)動(dòng)于衷的人是唱不好歌的，因?yàn)槁晿?lè)藝術(shù)的本質(zhì)就是夸張地表現(xiàn)人的情感?？茖W(xué)的聲音、歌唱的語(yǔ)言與情感的有機(jī)結(jié)合，才能夠把一首聲樂(lè)作品完美地表現(xiàn)。

4 結(jié)語(yǔ)

聲樂(lè)學(xué)習(xí)的過(guò)程中,學(xué)習(xí)者往往會(huì)忽略語(yǔ)言的重要性,使得其在學(xué)習(xí)的過(guò)程中出現(xiàn)各種狀況,影響了聲樂(lè)學(xué)習(xí)的效果。針對(duì)聲樂(lè)語(yǔ)言的特點(diǎn)進(jìn)行分析,明確把握聲樂(lè)語(yǔ)言的特點(diǎn),進(jìn)而了解聲樂(lè)語(yǔ)言的重要性,對(duì)于聲樂(lè)學(xué)習(xí)者來(lái)說(shuō)具有重要的現(xiàn)實(shí)意義,能夠使學(xué)習(xí)者在情感方面得到升華,針對(duì)其旋律進(jìn)行了解,能夠增強(qiáng)其音樂(lè)素養(yǎng),使其感受到聲樂(lè)藝術(shù)的真實(shí)魅力。

[1] 馬婷.聲樂(lè)學(xué)習(xí)中的聽(tīng)覺(jué)訓(xùn)練當(dāng)議田.陜西教育(高教).2010.(11).

[3] 任華.在和諧師生關(guān)系的基礎(chǔ)上的聲樂(lè)教學(xué)與學(xué)習(xí)方法[Tl.中國(guó)科教創(chuàng)新導(dǎo)于,),2010,(36).9

[3] 辭海編輯委員會(huì).辭海[M].上海:上海辭書(shū)出版社,2002.

[4] 劉大巍,夏美君.聲樂(lè)藝術(shù)論[M].北京:學(xué)苑出版社,2000.

[5] 夏美君.論聲樂(lè)理論語(yǔ)言[J].上海音樂(lè)學(xué)院學(xué)報(bào),2005(3):63-68.

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