張 偉

(廣西師范學(xué)院政法學(xué)院 廣西 南寧 530001)

中國民族主義的發(fā)展趨勢

張 偉

(廣西師范學(xué)院政法學(xué)院 廣西 南寧 530001)

民族主義創(chuàng)建了作為當今政治中最主要的行為體——民族國家。民族主義曾是中國近現(xiàn)代歷史發(fā)展的強大推動力，而在當今世界，民族主義運動廣泛涌動，國際間政治關(guān)系、政治格局也處在不斷變化中。在全球化一體的背景下，中國民族主義再度興起，其在新的時代下也將有新的內(nèi)涵和發(fā)展方向。

民族主義；文化；民族；民族主義發(fā)展

民族是人們在歷史上形成的一個有共同語言、共同地域、共同經(jīng)濟生活以及在共同文化上表現(xiàn)出來的共同心理素質(zhì)且相對穩(wěn)定的共同體。而民族主義是這種共同體在意識與行為上的反映，它不僅強調(diào)民族的政治權(quán)利，也強調(diào)民族內(nèi)部的平等[1]。

自二十世紀九十年代以來,中國的民族主義思潮伴隨著一次次民族主義運動，以社會主義強國夢的形式，出現(xiàn)在社會生活的各個方面，對人們產(chǎn)生著深刻地影響。從外部環(huán)境來說，一方面是因為蘇聯(lián)解體后社會主義陣營萎縮，中國社會需要民族主義來作為信仰，另一方面，西方對于中國的敵對與遏制，使得中國人民的民族情感得以強化，對民族的認同感也在不斷加強。從內(nèi)在需要來說，隨著國際地位的提高和經(jīng)濟地位的上升，繁榮富強是中國發(fā)展的必然趨勢，民族主義是未來中國人民奮斗最基本的思想要求。從這個角度來說，當代中國的民族主義是在對國家忠誠的基礎(chǔ)上，對時事有趨于理性的判斷，并有著清醒的行為模式[2]。

1 從特征上看，由自衛(wèi)、應(yīng)激性型轉(zhuǎn)化為主動、自強型

民族主義在歷史上的社會功能之一是維護國家的穩(wěn)定、強化國家功能，也在側(cè)面上促成了很多國家的增生，其另一個重要功能是政權(quán)合法性的思想資源[3]。中國的民族主義一直是含蓄的，以至于很多學(xué)者認為中國的民族主義是二十世紀初才產(chǎn)生的[4]，而在近代中華民族危亡之際，當社會矛盾由階級矛盾上升為民族矛盾，中華民族的民族情緒空前高漲，這時產(chǎn)生了應(yīng)激性的民族主義。隨著民族的獨立和社會主義經(jīng)濟的發(fā)展，人們由這種被動的民族主義轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃拥淖詮娦袨椤?/p>

2 從性質(zhì)上看，由非理性轉(zhuǎn)化為理性

民族主義根植于本民族的歷史文化的土壤中,具有其鮮明的歷史文化性格[5]。現(xiàn)代民族主義不再像之前排外性質(zhì)的情緒化，在全球化的背景下，立足于中國的根本國情，將民族情感轉(zhuǎn)化為主動努力地發(fā)展經(jīng)濟，帶動廣大的群眾，最后實現(xiàn)建立繁榮富強的國家這種理性的民族主義[6]。大民族主義、民族極端主義和民族分裂主義都是非理性的民族主義，中國的民族主義健康的發(fā)展需要理性、開放的民族主義[7]。

3 從影響范圍來看，由精英階層到大眾階層

從民族主義的產(chǎn)生和發(fā)展過程來說，民族主義是在精英階層的動員下，被大眾階層所接受并內(nèi)化為共同體意識的一個過程。而在民族主義推行的過程中，人民作為一個公民，不再是一個被動的政治角色，而是一個積極主動的參與者，文化的傳播者。民族主義不僅加深了大眾之間的政治紐帶聯(lián)系，也讓每一個公民都認識到作為社會成員的責任和義務(wù)。

4 從內(nèi)容上看，發(fā)展經(jīng)濟和文化是重點

民族主義由屬性可劃分為政治民族主義、經(jīng)濟民族主義和文化民族主義。由于政治民族主義有著強烈的建立國家主權(quán)的目標，所以一般上帶有分裂和暴力傾向[8]。像許多國家一樣，中國在爭取了民族獨立之后，也開始將經(jīng)濟的主動權(quán)掌握在自己手里，以期進一步實現(xiàn)經(jīng)濟獨立，一般經(jīng)濟民族主義不會發(fā)生大規(guī)模的戰(zhàn)爭，而是以貿(mào)易戰(zhàn)等的形式展現(xiàn)出來。而未來中國國際競爭力的提高必須首先是對傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展，這是中國民族主義的根基，也是未來中國民族主義發(fā)展的根本落腳點[9]。怎樣使傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代性可以協(xié)調(diào)起來也是未來文化民族主義的一大任務(wù)。

[1] 王文奇.民族主義與民族國家構(gòu)建析論[J].史學(xué)集刊,2011(3):104.

[2] 唐建兵.芻議中國民族主義思潮的嬗變與走向[J].江南社會學(xué)院學(xué)報,2010,12(1):39.

[3] 劉靖華.全球化背景下的民族主義問題初探[J].現(xiàn)代國際關(guān)系,2001(8):38.

[4] 蕭功秦.中國民族主義的歷史與前景[J].戰(zhàn)略與管理,1996(2).

[5] 周慶智.民族主義與傳統(tǒng)價值取向[J].世界民族,1998(4).

[6] 李霞,李正.從民族主義透視圍繞“3.14”事件的中外新聞傳播——兼談中國民族主義轉(zhuǎn)型[J].國際新聞界,2008(5):29.

[7] 崔明德,曹魯超.近十年來中國民族主義研究述評[J].煙臺大學(xué)學(xué)報,2006,19(1):117.

[8] 陳曉律,李永剛.當代民族主義及其未來趨勢[J].史學(xué)月刊,1998(6):66.

[9] 劉湘平.中西文化的不平等交流與積極的民族主義思想的建立[J].中山大學(xué)學(xué)報論叢,2005(1).

張偉(1990-)，女，漢族，山西臨汾人，碩士研究生，廣西師范學(xué)院政法學(xué)院社會學(xué)專業(yè)，研究方向：民族社會學(xué)。

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1672-5832(2016)07-0157-01