文/姚笑春

關(guān)于群眾文化建設(shè)的幾點思考

文/姚笑春

本文主要通過對群眾文化的特征展開了分析，總結(jié)得出我國目前的群眾文化建設(shè)中存在的幾點問題，并提出了相應(yīng)的加強群眾文化建設(shè)的措施，希望通過本文的探究，能夠為相關(guān)的人員提供一定的參考和借鑒。

群眾文化；建設(shè)問題；措施；特征

我國文化活動的開展建立在群眾文化的基礎(chǔ)上，群眾文化奠定了我國文化發(fā)展的基石，也是推動我國文化發(fā)展的重要助推力，從這就可以看出群眾文化建設(shè)的重要性。然而，我國目前的群眾文化建設(shè)還存在很多的問題，這些問題的存在嚴(yán)重影響到文明社會的建設(shè)，對群眾文化的傳播也有著重要的影響作用。因此，就需要合理的采取相應(yīng)的措施，來強化群眾文化建設(shè)的力度，保障群眾文化可以得到有效的擴散，從而進(jìn)一步的推動群眾文化的建設(shè)和發(fā)展。

一、群眾文化的特征

1.獨特的文化傳遞性

群眾文化既有著主流文化的某些特征，又有著大眾文化的一些特征，群眾文化可以說是主流文化與大眾文化的結(jié)合產(chǎn)物。我國的主流文化體現(xiàn)出的最主要的特征就是主體和專業(yè)，主流文化可以通過群眾文化進(jìn)行傳播。但是相較于主流文化來說，群眾文化更加具有親和力，因此，群眾文化與主流文化之間具有一定的互補性。這種互補性，就有效的形成了群眾文化獨有的傳遞性。

2.文化的互補性

在社會不斷發(fā)展的進(jìn)程中，群眾文化也得到了極大的發(fā)展，在群眾文化進(jìn)行創(chuàng)新和改善之后，其更加適應(yīng)社會的發(fā)展需求，能夠使得人類的價值得到更好的體現(xiàn)。之所以這樣說，是因為在群眾文化創(chuàng)新的過程中，其融合了多種元素，群眾文化中包含了各個方面的文化思想和精髓，同時，群眾文化融合了社會思想，與社會思想實現(xiàn)了互補，群眾文化的互補性被極大的凸顯出來。

3.強烈的文化傳承性

群眾文化中包含了眾多的民間文化，群眾文化使得這些民間風(fēng)俗得以長久的保存和傳播。這就使得我國傳統(tǒng)的中華優(yōu)秀文化得到了良好的傳承，使得我國的民族認(rèn)同感得到了有效的增強。在群眾文化中，其內(nèi)涵體現(xiàn)出了中國民族文化的精髓，也體現(xiàn)出了文化的傳承性，其所具有的這一特性，是其他文化所無法比擬的。

二、群眾文化建設(shè)存在的問題

1.群眾文化建設(shè)資金投入不足

我國群眾文化建設(shè)事業(yè)由于起步較晚，因此在發(fā)展的過程中存在一系列的問題，最主要的問題主要表現(xiàn)在資金投入不足方面。投入的不足既表現(xiàn)在硬件上也表現(xiàn)在軟件上，對科教文衛(wèi)事業(yè)方面的基礎(chǔ)設(shè)施投入不足，這些硬件方面的缺失嚴(yán)重阻礙了群眾文化建設(shè)的健康發(fā)展。

2.群眾文化建設(shè)形式單一

群眾文化建設(shè)的形式可以是多樣的，但是在具體的建設(shè)方面往往存在這建設(shè)形式單一的問題。目前的群眾文化建設(shè)形式還只是停留在傳統(tǒng)的在節(jié)假日的時候進(jìn)行一些相關(guān)的包括唱歌和跳舞方面的文藝表演，節(jié)假日一過，這些文藝表演形式就會被擱置不管，在文化建設(shè)方面這樣的文化建設(shè)形式還是普遍存在的，因此結(jié)構(gòu)比較單一。

3.缺乏專業(yè)性的群眾文化建設(shè)人才

目前我國的文化建設(shè)活動一般都是群眾自發(fā)組織起來的，缺乏統(tǒng)一的領(lǐng)導(dǎo)和指揮，這也是因為缺乏專業(yè)性的群眾文化建設(shè)人才。由于現(xiàn)代社會的生存壓力較大，年輕人很少投入到群眾文化中，這些活動的組織者往往是退休的老年人，這也使得群眾文化建設(shè)的形式缺乏創(chuàng)新，不利于群眾文化建設(shè)的更長遠(yuǎn)的發(fā)展。

三、加強群眾文化建設(shè)的措施

1.因地制宜，制定文化建設(shè)發(fā)展戰(zhàn)略

在對群眾文化進(jìn)行建設(shè)的過程中，一定要充分的結(jié)合當(dāng)?shù)氐膶嶋H情況，并且依據(jù)人民的文化需求來進(jìn)行合理的選擇，群眾文化的傳播應(yīng)該采取自愿的形式，而不能夠采取強制性的方式，更加不能夠硬性的向群眾進(jìn)行文化的灌輸。在群眾文化建設(shè)的時候，要融合當(dāng)?shù)亟?jīng)濟發(fā)展的實際水平，并且融合當(dāng)?shù)氐奈幕厣龅綄嵤虑笫?，?gòu)建出符合當(dāng)?shù)靥厣娜罕娢幕?。要具有長遠(yuǎn)的眼光，能夠?qū)Ξ?dāng)?shù)氐馁Y源進(jìn)行優(yōu)化利用，針對群眾文化建設(shè)中所需要的人力、物力和財力進(jìn)行統(tǒng)籌規(guī)劃，加大硬件設(shè)施的投入力度，同時要針對軟件設(shè)施進(jìn)行改善，構(gòu)建高素質(zhì)的文體隊伍，加大群眾文化的傳播力度，積極的開展多種群眾文化活動，從而達(dá)到宣傳和教育的作用。

針對群眾文化進(jìn)行建設(shè)時，需要合理的選擇適宜的群眾文化建設(shè)方式，利用多種方式以及多個渠道進(jìn)行資金的籌備，并且積極的進(jìn)行各種文化設(shè)施的建設(shè)，利用政府投資以及社會投資等多種形式，促進(jìn)群眾文化的全面發(fā)展。合理的對文化進(jìn)行導(dǎo)向研究，采用多樣化的形式，構(gòu)建合理的群眾文化，從而可以合理的利用群眾文化來對群眾的自身素質(zhì)進(jìn)行有效的提高。

2.以人為本，豐富文化建設(shè)形式內(nèi)容

群眾文化建設(shè)的主要動力來源就是群眾自身，群眾積極參與，就能夠有效的保障群眾文化建設(shè)的合理性，使得群眾文化能夠長久的保持活力。群眾文化的建設(shè)需要人民群眾的力量，只有人民群眾對群眾文化的建設(shè)具有認(rèn)可的態(tài)度，才能夠使得文化工作者可以順利的進(jìn)行群眾文化建設(shè)，而為了使得群眾文化的建設(shè)更加符合的具有實際意義，就需要文化工作者能夠利用多種形式的藝術(shù)，針對藝術(shù)架構(gòu)進(jìn)行有效的創(chuàng)新和改進(jìn)，從而能夠吸引群眾，使得群眾可以積極的參與到群眾文化活動中能夠，這樣對于提升群眾自身的素質(zhì)有著積極的影響意義。

群眾文化活動的開展，主要就是為了能夠使得群眾的身心得到有效的放松，使得群眾能夠在活動中感悟生活和文化，從而使得群眾獲取到更為豐富的知識，可以合理的利用相應(yīng)的社會理論，來為社會的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。就這一方面來說，群眾文化在建設(shè)的過程中，就需要以人民群眾的利益為主，這樣才能更好的推動群眾文化的傳播和發(fā)展。

四、結(jié)語

從上述的分析就可以看出，我國的群眾文化有著自身的特色，但是隨著社會的發(fā)展，我國的群眾文化建設(shè)中存在的問題逐漸暴露出來，嚴(yán)重影響到群眾文化的傳播和文明社會的建設(shè)。因此，要采取相應(yīng)的措施，來對群眾文化建設(shè)進(jìn)行強化處理，努力的構(gòu)建完善的群眾文化管理體系，根據(jù)時代發(fā)展的要求，針對群眾文化的內(nèi)容以及形式進(jìn)行合理的創(chuàng)新，從而使得群眾文化可以廣泛的進(jìn)行傳播，以推動群眾文化建設(shè)的可持續(xù)發(fā)展。

［1］郭強.淺論基層文化建設(shè)中存在的問題以及對策［J］.大眾文藝.2010（05）.

［2］張艷.當(dāng)前我國農(nóng)村群眾文化建設(shè)存在的現(xiàn)狀及完善［J］.出國與就業(yè)（就業(yè)版）.2011（18）.

［3］章鼎銘.群眾文化建設(shè)探析［J］.湘潮（下半月）.2012（08）.

（作者單位：黑龍江省哈爾濱市呼蘭區(qū)群眾藝術(shù)館）