李敏寧

芻議博物館陳列展覽的學(xué)術(shù)性與趣味性

李敏寧

如何在加強(qiáng)博物館陳列展覽的學(xué)術(shù)支撐，向觀眾普及文物價(jià)值的同時(shí)有效地吸引更多的觀眾關(guān)注文物是積亟待解決的問(wèn)題。本文從多個(gè)角度對(duì)博物館陳列展覽學(xué)術(shù)性與趣味性的實(shí)現(xiàn)進(jìn)行了深入的探討，對(duì)于更好地發(fā)揮博物館傳播與教育功能有著積極的意義。

博物館 陳列展覽 學(xué)術(shù)性 趣味性

一、博物館陳列展覽學(xué)術(shù)性的實(shí)現(xiàn)

對(duì)于博物館而言，很多時(shí)候不是文物陳列的學(xué)術(shù)性不夠，更多的是其在陳列文物時(shí)往往從自身的角度出發(fā)，即只考慮我陳列什么觀眾就需要欣賞什么，而不是觀眾需要什么我就陳列什么，這種情況下陳列的文物對(duì)觀眾的吸引力可想而知。根據(jù)由B.Serrell及其研究小組撰寫的《評(píng)價(jià)展覽：一個(gè)評(píng)優(yōu)體系》一書，筆者認(rèn)為博物館陳列展覽學(xué)術(shù)性的實(shí)現(xiàn)關(guān)鍵在于造型簡(jiǎn)潔、語(yǔ)言鮮明、色調(diào)和諧、創(chuàng)意新穎和特點(diǎn)突出等方面。

對(duì)于博物館陳列展覽學(xué)術(shù)性實(shí)現(xiàn)的關(guān)鍵要素，筆者結(jié)合當(dāng)前國(guó)內(nèi)比較成功的博物館進(jìn)行深入的分析：首先是湖南省博物館的陳列展覽，湖南省博物館依托馬王堆文物資源在國(guó)內(nèi)擁有很大的名氣，其文物陳列展覽也是完全以馬王堆文化為核心進(jìn)行的，然后以青銅、陶瓷、書畫等為輔助，通過(guò)不同文物的對(duì)比突出了馬王堆文物的文化內(nèi)涵，形成具有鮮明特色，能夠使得觀眾耳目一新的選題，受眾諸多觀眾的喜愛(ài)。而對(duì)比部分擁有優(yōu)秀地域文化的博物館我們可以發(fā)現(xiàn)其在陳列展覽時(shí)往往抱著一種涵蓋一切的心態(tài)，企圖將所有的文化納入到博物館陳列展覽中，反而缺少了獨(dú)特的文化價(jià)值，導(dǎo)致學(xué)術(shù)性功能大打折扣；其次是河南博物院，河南地處中原，其文化成分相當(dāng)復(fù)雜，為更好地加強(qiáng)陳列展覽的學(xué)術(shù)性，河南博物院從2004年就開(kāi)始嘗試探索一種全新而有效的博物館陳列展覽方式并取得了良好的效果，例如“中原古代文明之光”工程的開(kāi)展，將現(xiàn)代科技與古代遺跡有效的結(jié)合在一起，通過(guò)多媒體演示、圖片展示、觀眾參與等方式讓觀眾親自走入燦爛的中原文明中，而具有可視功能的電子語(yǔ)音導(dǎo)覽器的使用更是幫助觀眾能夠自由地對(duì)感興趣文物招聘進(jìn)行深入的了解，突出了博物館陳列展覽的人性化色彩。

實(shí)現(xiàn)博物館陳列展覽的學(xué)術(shù)性首先要解決的就是博物館文物本身的學(xué)術(shù)價(jià)值與觀眾的審美需求偏差，對(duì)于研究人員每一個(gè)文物都具有很高的學(xué)術(shù)研究?jī)r(jià)值，但是對(duì)于觀眾而言，興趣決定了文物學(xué)術(shù)價(jià)值的高低，觀眾感興趣的文物自然就覺(jué)得其學(xué)術(shù)價(jià)值較高，反之則毫無(wú)價(jià)值可言。而解決這一問(wèn)題的關(guān)鍵就在于能否采取有效措施將文物學(xué)術(shù)價(jià)值通俗化并將其貫穿于大眾的日常審美行為中，促使大眾在不自覺(jué)中掌握相關(guān)的學(xué)術(shù)知識(shí)。例如當(dāng)前國(guó)內(nèi)以良渚博物院為代表的部分博物館已經(jīng)開(kāi)始嘗試將博物館陳列展覽與大眾旅游活動(dòng)結(jié)合起來(lái)，讓大眾在日常生活中就能夠接觸到相關(guān)的文物知識(shí)，從而實(shí)現(xiàn)博物館陳列展覽的學(xué)術(shù)性目的，這也是良渚博物院獲得“一座可觀、可玩的博物院”美譽(yù)的主要原因。

二、博物館陳列展覽趣味性的實(shí)現(xiàn)

一個(gè)不容否認(rèn)的現(xiàn)實(shí)就是當(dāng)前社會(huì)已經(jīng)進(jìn)入了“娛樂(lè)至死”的年代，觀眾的審美行為更多的是處于娛樂(lè)的目的，這種情況下比較嚴(yán)肅的博物館陳列展覽難以受到大眾的歡迎也是理所當(dāng)然，因此博物館陳列展覽必須采取一定的措施來(lái)加強(qiáng)陳列展覽的趣味性。在此之前首先要做的就是準(zhǔn)確地把握趣味性的概念，趣味性不是要求博物館陳列展覽一味地迎合大眾采用搞笑的手段，而是要增強(qiáng)文物陳列展覽的豐富性、生動(dòng)性與幽默性。其中豐富性指的就是博物館陳列展覽必須適當(dāng)?shù)貙?duì)文物進(jìn)行延伸，即以某種文物為核心來(lái)陳列展覽相關(guān)的文物，以此來(lái)滿足觀眾多樣化的審美需求，例如湖南省博物館從馬王堆文物延伸到中國(guó)各種傳統(tǒng)文化的陳列展覽等；生動(dòng)性主要指的是陳列展覽的方式不能夠過(guò)于死板，要靈活地將現(xiàn)代科技應(yīng)用于博物館陳列展覽中，突出文物的亮點(diǎn)，增強(qiáng)展覽的觀賞性。當(dāng)前大多數(shù)博物館應(yīng)用的都是PPT或者多媒體動(dòng)畫展示的方式來(lái)對(duì)文物進(jìn)行介紹，但是筆者認(rèn)為這種二維陳列展覽方式已經(jīng)無(wú)法滿足當(dāng)代人們的獵奇心理，對(duì)此完全可以通過(guò)三維投影的方式來(lái)將文物的誕生、挖掘、修復(fù)、保護(hù)等過(guò)程展示出來(lái)，以此來(lái)激發(fā)觀眾的欣賞興趣，同時(shí)三維投影的一個(gè)最大優(yōu)勢(shì)是能夠增強(qiáng)觀眾的代入感，加深觀眾對(duì)相關(guān)知識(shí)的印象，從而更好地實(shí)現(xiàn)文物陳列展覽的學(xué)術(shù)性目的；幽默性主要是針對(duì)文物陳列展覽的解說(shuō)語(yǔ)言而言的，當(dāng)前很多博物館普遍存在的一個(gè)問(wèn)題就是文物解說(shuō)過(guò)于死板，缺少生動(dòng)性，很多解說(shuō)都是事先錄制的，這種機(jī)械化的解說(shuō)方式固然降低了博物館陳列展覽的工作難度，但是也影響了觀眾對(duì)文物的興趣。對(duì)此筆者建議一方面要盡可能地對(duì)當(dāng)前陳列展覽的解說(shuō)詞進(jìn)行改進(jìn)，在解說(shuō)的過(guò)程不要一味地追求解說(shuō)的權(quán)威性，適當(dāng)?shù)臅r(shí)候可以增加一些野史怪談，以此來(lái)增加解說(shuō)的趣味性，另一方面要加強(qiáng)解說(shuō)與觀眾之間的互動(dòng)，通過(guò)雙方的交流來(lái)不斷地對(duì)陳列展覽進(jìn)行引申，從而更好地實(shí)現(xiàn)博物館陳列展覽的學(xué)術(shù)性目的。

值得注意的是在舉世追捧高科技的環(huán)境下，博物館界也悄然地掀起了可以追求陳列展覽高科技化的浪潮，導(dǎo)致技術(shù)與藝術(shù)的邊界逐漸地模糊。對(duì)此我們需要正確的認(rèn)識(shí)陳列展覽藝術(shù)與技術(shù)之間的本末關(guān)系，這對(duì)于當(dāng)今博物館陳列在滿足觀眾日益增長(zhǎng)的個(gè)性化需求的同時(shí)，依然堅(jiān)持自己的基本理念，永遠(yuǎn)不失自己的本質(zhì)特征有著重要的現(xiàn)實(shí)意義。

［1］單霽翔.解讀博物館陳列展覽的思想性與觀賞性［J］.南方文物，2013（09）.

［2］羅軍.關(guān)于歷史類博物館陳列展覽與陳列設(shè)計(jì)的思考［J］.滄桑，2014（04）.

（作者單位：孫中山故居紀(jì)念館）