高云飛

(山東師范大學(xué)文學(xué)院 山東 濟(jì)南 250000)

以《西洲曲》為例淺析南朝民歌特點(diǎn)及其傳統(tǒng)與延續(xù)

高云飛

(山東師范大學(xué)文學(xué)院 山東 濟(jì)南 250000)

南朝民歌，是中華民族文學(xué)寶庫中的一顆璀璨明珠?！段髦耷纷鳛槟铣窀璧牡浞洞碜髌?，具有南朝民歌最典型的藝術(shù)特點(diǎn)。南朝以其特殊的政治經(jīng)濟(jì)背景，形成了獨(dú)特的市井文化，民歌在這種環(huán)境中也發(fā)展出獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)形式與語言感染力，勾勒出一幅幅綺麗、淳樸，富有生活情趣的生活畫面，并影響了后世(尤其唐代)許多詩歌大家諸如李白、杜甫等人的詩歌創(chuàng)作。

《西洲曲》；南朝民歌；語言特點(diǎn)；結(jié)構(gòu)

南朝民歌經(jīng)過幾千年流傳，今保留下來的題材以情歌為主。它以清麗纏綿，自然活潑的手法更多反映了古代人民真摯的愛情生活，抒發(fā)了南朝都市生活里女性的心聲與情感。以《西洲曲》為例，從這篇集南朝民歌藝術(shù)精髓的作品出發(fā)，探析南朝民歌的藝術(shù)特點(diǎn)，并追溯南朝民歌的題材成因以及其對后世文人寫作的影響和發(fā)展。

1 語言運(yùn)用

《西洲曲》是一首經(jīng)文人潤色且藝術(shù)成就最高的南朝樂府民歌，用繾綣含蓄的語言生動塑造出一位想念情人的思婦形象。全詩文筆流暢，辭藻華麗，具有獨(dú)特的語言特點(diǎn)，作為南朝民歌的代表作品，我們不難從其中領(lǐng)略到南朝民歌的獨(dú)特語言魅力。

1.1 雙關(guān)隱語表意豐。南朝民歌中對語言的巧妙構(gòu)思，最重要的體現(xiàn)在于雙關(guān)隱語的運(yùn)用。例如《西洲曲》中“低頭弄蓮子，蓮子清如水”一句，表面勾勒少女撥弄蓮子，蓮子如水澄清的畫面，實則以“蓮子”諧“憐子”，“清如水”諧“情如水”，表現(xiàn)出少女對男子清澈純潔的愛慕之情。再如“蓮心徹底紅”，表面寫蓮心顏色，實則以“蓮心”諧“憐心”，“徹底紅”一語雙關(guān)表達(dá)出“憐心”的火熱。大量使用雙關(guān)隱語，看似言景，語語目前，實則寫心，字字入木。

再觀其它的南朝民歌，對雙關(guān)語的運(yùn)用同樣比比皆是。《子夜四時歌·夏歌》中“清荷蓋淥水，芙蓉葩紅鮮。郎見欲采我，我心欲懷蓮”四句，前兩句一語雙關(guān)，既寫芙蓉，亦寫女子，而后兩句則運(yùn)用諧音字(“采”諧“睬”，“蓮”諧“憐”)表現(xiàn)出男女之間暗生的情愫。[1]《子夜歌》第三十五首中“霧露隱芙蓉”，“芙蓉”諧音“夫容”，刻畫出男子難以捉摸的內(nèi)心世界。南朝民歌的諧音字中，使用最多最具代表性的是“以蓮寫憐”“以絲寫思”，當(dāng)然， 除此之外還有許多雙關(guān)語大量存在。江南纏綿的地理特點(diǎn)造就了其含蓄繾綣的表達(dá)手法，雙關(guān)隱去鋒芒，由此不難看出，南朝民歌的語言經(jīng)過其獨(dú)有的新奇巧妙構(gòu)思，將委婉二字詮釋得入木三分。

1.2 頂針蟬聯(lián)銜接細(xì)。沈德潛曾在《古詩源》中評價《西洲曲》：“續(xù)續(xù)相生，連跗接萼，搖曳無窮，情味愈出?！盵2]通篇讀來，《西洲曲》韻律自然，環(huán)環(huán)相扣，其一大原因在于，運(yùn)用了大量頂針手法。“憶郎郎不至……垂手明如玉”一段，句句頂針，首尾相連，通篇頂針的修辭讓這首南朝民歌節(jié)奏緊扣，連綿不絕，朗朗上口，成為《西洲曲》的主要特色之一。

關(guān)于頂針修辭的運(yùn)用，最早源于漢樂府《平陵東》：“平陵東……劫義公。劫義公，在高堂……兩走馬。兩走馬……心中惻。心中惻……賣黃犢?！盵3]伴隨頂針，整篇文章語句自然相生。此后，頂針普遍的被運(yùn)用于各種詩作中。魏晉曹植的《贈白馬王彪》中，使用了5次頂針修辭，唐代無名氏的《憶秦娥》，元稹《估客樂》等，皆是頂針的運(yùn)用。

2 謀篇布局

2.1 時令劃分結(jié)構(gòu)。細(xì)品全詩，可以發(fā)現(xiàn)《西洲曲》中很多詞語、俗語在暗示時令節(jié)序。如“折梅”—早春，“單衫”—春夏之交，“伯勞”—仲夏，“蓮花”—夏末秋初，“蓮子”—仲秋，“飛鴻”—深秋。通過這些詞語的貫穿，按照詩意可分為春、夏、秋以及夢境四層，以詞語為銜接點(diǎn)劃分詩歌的意思，又以季節(jié)順序?qū)訉舆f進(jìn)，使詩意層次分明而又連貫。這種詩意與韻律的雙結(jié)構(gòu)讓《西洲曲》表里相依，聲情并茂。

南朝民歌的另一代表組詩《子夜四時歌》，更是以四時為內(nèi)容，由二十首春歌，二十首夏歌，十八首秋歌和十七首冬歌組成，將時令節(jié)序與女子形態(tài)動作等緊密結(jié)合起來，分別表現(xiàn)女子在春、夏、秋、冬四季中的眷戀、相思等情節(jié)。

在后代的作品中，也曾出現(xiàn)過這樣的寫作方法。李白曾仿《子夜四時歌》寫就了《子夜吳歌》四首，春夏秋冬娓娓道來。其《長干行》中“五月不可觸，……八月蝴蝶黃……坐愁紅顏老?！币欢蝿t是模仿了《西洲曲》中景物時令結(jié)合思婦動作的手法，以景觀與俗語暗指時令節(jié)序的發(fā)展，通過五月、八月兩個時間段思婦及其周圍環(huán)境的變化，將一位惆悵閨怨的商人婦形象刻畫得惟妙惟肖。

2.2 敘述視角多重。有關(guān)《西洲曲》的敘述角度問題，一直被相關(guān)研究學(xué)者稱為詩歌中的“哥德巴赫猜想”。不同的名家對其敘述角度有不同的理解。游國恩先生認(rèn)為，《西洲曲》只有末四句是女子自道心事，其余皆為男子語氣；葉玉華先生認(rèn)為全詩都為女子口吻；余冠英先生則認(rèn)為末尾四句為女子語氣，在這之前為第三人稱的敘述方式[4]。筆者更認(rèn)同余冠英先生的分析視角，但在末尾四句的理解上略有出入?！段髦耷啡妼憫?，其前面大部分的視角可以歸結(jié)為現(xiàn)代文學(xué)作品中常用的“上帝視角”，從旁觀者的角度講女子的行動、表現(xiàn)，而結(jié)尾四句則為個人心意表白，其實結(jié)合全詩大義，也可理解為男子了解到女子內(nèi)心所想后的心聲。自古閨怨與棄婦詩中便多采用第一人稱或?qū)υ挿绞?，不論是《氓》還是《上山采蘼蕪》抑或《孔雀東南飛》，無一例外，因此，《西洲曲》中以旁觀者的角度與第一人稱角度穿插結(jié)合的敘述方式可謂開其先河。

在后世的延續(xù)中，詩圣杜甫的《月夜》便模仿《西洲曲》的角度，同樣按照第三人稱的敘述角度來講述其妻子在月夜對自己的思念?！敖褚灌~州月，閨中只獨(dú)看。……雙照淚痕干”，作者用第三人稱的敘述角度，想象妻子在家中思念自己的閨怨模樣，感情真摯，惹人感嘆。

3 結(jié)語

《西洲曲》不僅代表了南朝民歌的最高成就，也是我國詩歌史上難得的精品。《西洲曲》中大量雙關(guān)隱語的運(yùn)用，頂針手法的銜接，及它哀傷的感情基調(diào)，鮮明的女性形象都是十分典型的南朝詩歌特征。與此同時，關(guān)于它的敘事視角問題至今尚未定論，這使得我們對《西洲曲》的討論從未消退，還需不斷學(xué)習(xí)、探討。

[1] 南朝民歌—穿越時空的絢麗愛情.2008-10-20

[2] 人民文學(xué)出版社編輯部編.漢魏六朝詩歌鑒賞集[M].北京：人民文學(xué)出版社.

[3] 郭茂倩.樂府詩集[M].北京：中華書局.

[4] 王太閣，趙民杰.略論西洲曲的雙層結(jié)構(gòu).[J]殷都學(xué)刊.1996年1期

高云飛(1992—)，女，漢族，山東省濟(jì)南市，碩士研究生，山東師范大學(xué)文學(xué)院，中國古代文學(xué)。

J648

A

1672-5832(2016)08-0155-01