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        重構(gòu)農(nóng)民主體地位視角下農(nóng)村社區(qū)治理問題之思考

        2016-11-26 16:59:00陸彥彤陸彥君1甘肅農(nóng)業(yè)大學(xué)730070金昌市金川區(qū)發(fā)改局737100
        決策與信息 2016年23期
        關(guān)鍵詞:權(quán)益主體機(jī)制

        陸彥彤 陸彥君1.甘肅農(nóng)業(yè)大學(xué) 730070 2.金昌市金川區(qū)發(fā)改局 737100

        重構(gòu)農(nóng)民主體地位視角下農(nóng)村社區(qū)治理問題之思考

        陸彥彤 陸彥君
        1.甘肅農(nóng)業(yè)大學(xué) 730070 2.金昌市金川區(qū)發(fā)改局 737100

        社區(qū)是社會(huì)治理的“基本單元”,隨著“四化”同步的提出,社區(qū)治理成為刻不容緩的現(xiàn)實(shí)需求。從農(nóng)民主體地位重構(gòu)的角度,通過分析農(nóng)民地位缺失的原因、農(nóng)民主體地位重構(gòu)的價(jià)值,最后提出在農(nóng)村社區(qū)治理中重構(gòu)農(nóng)民主體地位要建立農(nóng)民參與機(jī)制、保障農(nóng)民權(quán)益以及實(shí)現(xiàn)公共服務(wù)的有效供給。

        社區(qū)治理;農(nóng)村社會(huì);農(nóng)民主體地位

        一、農(nóng)村社區(qū)治理中農(nóng)民主體地位的缺失

        (一)農(nóng)民身份地位的影響

        農(nóng)民作為一個(gè)階級(jí)整體,長期以來仍然囿于“身份”的限制,其社會(huì)地位并沒有得到相應(yīng)的提高,仍然處于最底層①。摩爾也注意到中國的農(nóng)民問題,指出中國農(nóng)業(yè)商品化程度低,農(nóng)民在現(xiàn)代化市場(chǎng)大潮沖擊下,承受的風(fēng)險(xiǎn)和壓力日益增大,大量農(nóng)民陷于破產(chǎn)邊緣,這種社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和生產(chǎn)方式,是引發(fā)自下而上社會(huì)革命的重要原因??梢姡r(nóng)民問題成為當(dāng)代中國現(xiàn)代化的癥結(jié)具有一定的歷史必然性,農(nóng)民主體地位的回歸亟待解決,否則,農(nóng)民群體自身蘊(yùn)藏的革命意識(shí)將成為中國不穩(wěn)定的潛在因素。

        (二)“村官政治”的影響

        中國鄉(xiāng)村政治轉(zhuǎn)型并未出現(xiàn)由現(xiàn)代政治體系替代傳統(tǒng)權(quán)力結(jié)構(gòu),而是表現(xiàn)為基層權(quán)威趨于官僚化,這是國家基層政權(quán)建設(shè)與鄉(xiāng)村社會(huì)互動(dòng)的一種結(jié)果。村官政治糅合了國家治理和鄉(xiāng)村自治,有機(jī)地將國家利益、基層精英利益和村民利益整合起來,在功能上向發(fā)展與施惠型政治轉(zhuǎn)變,從而達(dá)到了鄉(xiāng)村政治在總體上的良性運(yùn)行狀態(tài)。

        (三)農(nóng)村社會(huì)分層加速的影響

        農(nóng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整、經(jīng)濟(jì)形勢(shì)發(fā)展以及城鎮(zhèn)化加速為基礎(chǔ),農(nóng)村的社會(huì)結(jié)構(gòu)也發(fā)生了翻天覆地的變化,產(chǎn)生了大流動(dòng)、大分化、大發(fā)展等基本趨勢(shì)。在這一背景下,形成了一種獨(dú)特的社會(huì)結(jié)構(gòu),其既不是傳統(tǒng)農(nóng)耕文明體系中的地主、農(nóng)民二元對(duì)立結(jié)構(gòu),亦非建國以后形成的單社會(huì)分層,而是一個(gè)以多元化為顯著特征的社會(huì)構(gòu)成,“改革以來中國農(nóng)民的分化明顯加速,其結(jié)果之一是大量的農(nóng)民從土地上分離出來,從農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)分化出來而轉(zhuǎn)向非農(nóng)產(chǎn)業(yè);二是原先具有相同農(nóng)民身份的人民分化為帶有明顯階層特征的群體?!?/p>

        二、社區(qū)發(fā)展權(quán)理論下的農(nóng)民主體構(gòu)建的價(jià)值

        (一)有利于構(gòu)建多元穩(wěn)定的農(nóng)村社區(qū)治理模式

        由于農(nóng)民是其自身權(quán)益保護(hù)和社區(qū)發(fā)展的主力軍和內(nèi)在動(dòng)力,是主要的參與者和受益者,發(fā)揮農(nóng)民的積極性是農(nóng)村社區(qū)建設(shè)的根本保證,必須在保障其物質(zhì)利益和尊重其民主權(quán)利的基礎(chǔ)上,把其積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性作為社區(qū)建設(shè)的根本力量源泉。

        (二)有利于擴(kuò)大社區(qū)民主

        “沒有民眾的參與,就沒有民主。沒有絕對(duì)大多數(shù)民眾的參與,就沒有健全的民主”,多數(shù)政治學(xué)家都承認(rèn)政治參與對(duì)于民主實(shí)現(xiàn)的重要性,社區(qū)農(nóng)民的政治參與是其維護(hù)自身經(jīng)濟(jì)利益和合法權(quán)益的重要手段,也是推動(dòng)農(nóng)村社區(qū)治理能力現(xiàn)代化的重要力量,而農(nóng)村社區(qū)農(nóng)民的政治參與主要通過農(nóng)村自治的渠道獲得,因此,需要廣泛發(fā)動(dòng)農(nóng)民及其各類自治組織參與到社區(qū)治理工作中。

        (三)有利于保障農(nóng)民權(quán)益

        政治權(quán)益和經(jīng)濟(jì)權(quán)益共同構(gòu)成農(nóng)民權(quán)益最基本的兩個(gè)方面,也是其權(quán)益的核心內(nèi)容。其中,經(jīng)濟(jì)權(quán)益更為基礎(chǔ),并處于決定性地位,而政治權(quán)益主要對(duì)經(jīng)濟(jì)權(quán)益形成保障作用,并深層次地影響著經(jīng)濟(jì)權(quán)益。鑒于農(nóng)業(yè)在國民經(jīng)濟(jì)中的基礎(chǔ)性地位,由此帶來農(nóng)民這一社會(huì)主體的特殊地位。而農(nóng)民權(quán)益又是農(nóng)民作為一社會(huì)主體存在的基本條件,從某種層面上看,更成為其他社會(huì)主體存在的前提條件。

        三、農(nóng)村社區(qū)治理中構(gòu)建農(nóng)民主體地位的途徑

        (一)建立與完善對(duì)農(nóng)民主體利益進(jìn)行保障和協(xié)調(diào)的機(jī)制

        農(nóng)村社區(qū)治理農(nóng)民主體地位的實(shí)現(xiàn),在于對(duì)農(nóng)民主體利益予以保障和協(xié)調(diào)機(jī)制的建立與完善。其一,以政府為主導(dǎo)的利益保障機(jī)制。其二,以政府為主導(dǎo),專家、媒體、農(nóng)民及其它各類單位組織機(jī)構(gòu)積極參與并相互協(xié)調(diào)的機(jī)制。

        (二)構(gòu)建農(nóng)民有效參與實(shí)施的新機(jī)制

        農(nóng)村社區(qū)治理要實(shí)現(xiàn)農(nóng)民的主體利益,還必須構(gòu)建以下幾個(gè)實(shí)施機(jī)制。第一,農(nóng)民參與機(jī)制。第二,政府與農(nóng)民互動(dòng)機(jī)制。政府和農(nóng)民按照各自的角色、職能定位各司其職,又要良性互動(dòng)、有機(jī)結(jié)合。第三,農(nóng)民監(jiān)督機(jī)制。在具體建設(shè)項(xiàng)目上,農(nóng)民可以通過權(quán)利、義務(wù)公正透明化的行政契約規(guī)范和約束政府行為或政府委托—— 代理行為,改變過去政府既當(dāng)“運(yùn)動(dòng)員”又當(dāng)“裁判員”的雙重混合角色,通過該種機(jī)制實(shí)踐既定政策目標(biāo)。第四,干部考核與農(nóng)民參與評(píng)估相結(jié)合的機(jī)制。

        (三)構(gòu)建公共服務(wù)有效供給機(jī)制

        實(shí)現(xiàn)農(nóng)村治理的現(xiàn)代化進(jìn)程,重點(diǎn)在于建構(gòu)出整體性治理框架下公共服務(wù)的有效供給機(jī)制,以此來提升農(nóng)村公共品的質(zhì)量和農(nóng)村居民的社會(huì)滿意度。在完善信任機(jī)制方面: 一方面需要有效約束主體的自利性行為,確保利他機(jī)制的形成;另一方面,建構(gòu)以“法治化為基點(diǎn),德治維權(quán)為輔助”的保障機(jī)制。

        (四)保護(hù)農(nóng)民權(quán)益

        政治權(quán)益和經(jīng)濟(jì)權(quán)益共同構(gòu)成農(nóng)民權(quán)益最基本的兩個(gè)方面,也是其權(quán)益的核心內(nèi)容。其中,經(jīng)濟(jì)權(quán)益更為基礎(chǔ),并處于決定性地位,而政治權(quán)益主要對(duì)經(jīng)濟(jì)權(quán)益形成保障作用,并深層次地響著經(jīng)濟(jì)權(quán)益。

        注釋

        ①據(jù)中國社會(huì)科學(xué)院社會(huì)學(xué)研究所的一項(xiàng)課題研究,把現(xiàn)階段中國社會(huì)結(jié)構(gòu)劃分為十個(gè)社會(huì)階層,農(nóng)業(yè)勞動(dòng)者被列為第九層。

        [1]劉文沛.中國現(xiàn)代化進(jìn)程中農(nóng)民主體地位的政治變遷[J].理論月刊,2012(5):175.

        [2]安東尼·奧羅姆.政治社會(huì)學(xué)[M].張華青,孫嘉明,譯.上海:上海人民出版社,1989:282.

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