程力欽
論惠安石刻茶壺的制作與藝術(shù)鑒賞
程力欽
石刻茶壺是集雕刻藝術(shù)的觀賞性、收藏魅力及在現(xiàn)代的茶席、茶空間的運(yùn)用跟個(gè)性化的展現(xiàn)為一體的惠安南派石雕藝術(shù)獨(dú)有的一門(mén)雕刻技藝。主要闡述惠安石刻茶壺的制作,以及其藝術(shù)鑒賞。
惠安石刻茶壺;石壺的特點(diǎn);石壺的藝術(shù)鑒別及保養(yǎng)
我國(guó)古代的茶壺歷史悠久,從廣義上說(shuō),自從茶被人類(lèi)利用到生活上以來(lái),相應(yīng)的茶具就應(yīng)運(yùn)而生。早期茶的引用相對(duì)粗放,因此茶具以陶制為主。漸漸地隨著飲茶的進(jìn)一步細(xì)致化,到了唐代開(kāi)始出現(xiàn)了專(zhuān)用茶具。到了宋代,飲茶更加普及,上至王公貴族,下到鄉(xiāng)村野夫,飲茶已成為宋人生活的重要組成部分。到了明代開(kāi)始飲茶史上的一個(gè)重要變革,延續(xù)幾個(gè)朝代的團(tuán)餅茶被散茶所代替,散茶沖泡的飲用方式開(kāi)始漸漸取代所謂的“唐煮宋點(diǎn)”。此時(shí),真正意義上的茶壺開(kāi)始產(chǎn)生,紫砂茶具也開(kāi)始登上歷史舞臺(tái)并大行其道,并且以其與茶葉之間某種契合而成為明清兩代最主要的茶具。那么從茶壺的制造材料來(lái)看,陶瓷及紫砂市最重要的一類(lèi),也是現(xiàn)存數(shù)量最多的茶具品種。除了陶瓷紫砂器具外,其他的如:金、銀、銅、錫等都是茶壺這個(gè)大家族中的重要組成部分,在飲茶史上占有一席之地。
惠安石雕歷史悠久,源遠(yuǎn)流長(zhǎng),技藝巧奪天工,久負(fù)盛名。惠安石雕在雕刻風(fēng)格上,講究形神兼?zhèn)?,富有?dòng)感和氣勢(shì),具有一種震撼人心的動(dòng)態(tài)美和神態(tài)美?;莅彩穸嘁詫?shí)用為基礎(chǔ),從建筑園林裝飾雕刻,室外大型雕塑到室內(nèi)擺設(shè)觀賞品、日用器皿等,用途非常廣泛,富有濃郁的生活氣息。
石刻茶壺是惠安石雕近代發(fā)展史中不可不提的一種特殊的雕刻藝術(shù)?;莅彩陶Q生于20世紀(jì)80年代末,盛行于20世紀(jì)90年代初期。石刻茶壺的誕生源于惠安的特殊地理位置,惠安與臺(tái)灣隔海相望,20世紀(jì)90年代左右,臺(tái)灣到大陸經(jīng)商的漁船一般都選擇經(jīng)崇武碼頭靠岸,正因?yàn)檫@樣才滋生了小范圍的貨物來(lái)往,加上臺(tái)灣地區(qū)的大力興建寺廟的緣由。作為惠安石雕的代表發(fā)源地——崇武石雕,自然而然地被有遠(yuǎn)見(jiàn)的臺(tái)灣商人帶到臺(tái)灣去。著名的臺(tái)灣飲茶文化推動(dòng)了惠安石刻茶壺的盛行,并源源不斷地被運(yùn)到臺(tái)灣去。惠安本土產(chǎn)出了諸多制壺能手,其中最為著名的當(dāng)屬林向陽(yáng)和李惠青兩位藝人。當(dāng)時(shí)主要的制壺地區(qū)分布:林向陽(yáng)老師為主的洛陽(yáng)派,李惠青老師為主的惠安縣城派,以及輻射周邊的輞川、泉港、黃塘、螺陽(yáng)的一些小作坊。在這里不得不提對(duì)惠安小件工藝品做出極大貢獻(xiàn)的原東園玉雕廠的創(chuàng)始人——來(lái)自京城的中國(guó)玉雕大師王金蘭前輩。是她的出現(xiàn)使惠安石雕進(jìn)入了一片靈巧精細(xì)的新天地。
石制茶壺盛行初期都是以小作坊,以師傅帶徒弟的形式出現(xiàn)的,所以那個(gè)時(shí)期的石刻茶壺大部分器型講究,做工精細(xì),質(zhì)量上乘。到了20世紀(jì)90年代初期,隨著雕刻工具的改進(jìn)和普及,制壺的效率大大提高,而這時(shí)臺(tái)灣地區(qū)對(duì)石壺的需求也很快的盛行起來(lái),很多學(xué)徒也就開(kāi)始從師傅身邊剝離出來(lái)自己制壺。瘋狂時(shí)期,在黃塘南坑村整個(gè)村莊家家戶戶都在徹夜趕工。許多沒(méi)經(jīng)過(guò)專(zhuān)門(mén)培訓(xùn)的工人也加入了制壺大軍,導(dǎo)致了這個(gè)時(shí)期的茶壺質(zhì)量嚴(yán)重下降,次品比比皆是,價(jià)格也直線下降。最終,惠安石壺也在瘋狂后走向衰亡,最后只留下幾位堅(jiān)持創(chuàng)作的手藝人還一直守護(hù)著惠安石壺的尊嚴(yán)。
惠安石壺的制作可謂是異軍突起,集收藏觀賞性和實(shí)用性為一身的壺藝品,無(wú)論從選材與制作、造型與品質(zhì)都能充分地體現(xiàn)茶與石文化的藝術(shù)蘊(yùn)涵?;莅彩瘔氐闹谱骺捎挚胺Q偉惠安石雕六大雕刻工藝分類(lèi)中微雕(小型工藝品)的代表,它集圓雕、浮雕、沉雕、線雕、微型雕刻于一身。石壺的主要選料由惠安玉昌湖青石、泉州黑膽石、山東的木魚(yú)石、蒙古的麥飯石及華安玉等硬性石材。特別是惠安本土的青石、山東的木魚(yú)石、蒙古的麥飯石,以及最近流行的安化冰川石都是石刻壺藝的首選材料。早期的石壺材質(zhì)選材較多的是泉州黑膽石,以天然的巖石為材料的黑膽石茗壺,具有良好的透氣性,石材分子結(jié)構(gòu)大,石壺表面沒(méi)有泥泡漿,茶香更易滲透壺壁中,用石壺久泡茶后茶更香。
而筆者所選的制壺材料更偏愛(ài)青草石跟木魚(yú)石,特別是產(chǎn)生山東的木魚(yú)石,木魚(yú)石含有多種微量元素,如鋅、鋁等,補(bǔ)充一定的微量元素,可提高機(jī)體代謝和多種酶的活性,產(chǎn)生扶正固本和補(bǔ)益作用。在使用功能上,木魚(yú)石有著可以與紫砂壺相媲美的透氣性功能,而且防腐功能特別好,被稱作為“可以呼吸的天然石頭”。泡茶次數(shù)越多,壺吸收的茶汁就越多,等吸收到一定程度就會(huì)透到石壺表面發(fā)出潤(rùn)澤如玉的光芒。特別適合武夷巖茶跟普洱茶的沖泡。筆者認(rèn)為木魚(yú)石是目前國(guó)內(nèi)最適合做壺的一種天然優(yōu)質(zhì)材料。
隨著近期茶道文化的興起,全民物質(zhì)水平的提高,一個(gè)茶人大多同時(shí)擁有好幾把茶壺。茶壺已經(jīng)不能停留在泡茶的功能,體現(xiàn)更應(yīng)該是茶人的精神寄托。而在材質(zhì)的選擇上,石制茶壺是眾多品種當(dāng)中最具特色的。加上匠人精神的再次推崇,惠安石刻茶壺必將再次煥發(fā)出新的光彩。
(一)石壺實(shí)用價(jià)值
1.石壺透氣性強(qiáng)。制壺的天然石材分子結(jié)構(gòu)大,石壺表面沒(méi)有泥泡漿,茶香更易滲透壺壁中,用石壺久泡茶后茶更香。
2.石壺夏季泡茶不易變質(zhì)。因?yàn)橹茐氐奶烊皇奈锢硇阅軐儆跊鲂裕牡呐R界溫度也低。
3.用石壺飲茶有益健康。因?yàn)橹剖瘔厥褂玫牟牧鲜刑烊辉?,有相?dāng)一部分石材中含有益人體健康的微量元素,如黑膽石、青石、麥飯石、木魚(yú)石等。常用這些石材制作的茶壺飲茶,有保健作用。
(二)石壺的觀賞價(jià)值
1.石壺在造型藝術(shù)上的創(chuàng)作余地較大。石壺的造型藝術(shù)除了可以表現(xiàn)傳統(tǒng)的茶壺造型外,還可以根據(jù)石材的自然形態(tài)、色彩圖形的自然形狀來(lái)設(shè)計(jì)制作各種造型的石壺,真可謂淋漓盡致。
2.石壺在雕刻藝術(shù)上的創(chuàng)作余地也較大,由于材料的自然屬性所決定,石壺的制作材料是硬性的,給工藝師在石壺藝術(shù)創(chuàng)作手法上提供了相當(dāng)?shù)挠嗟兀梢圆捎酶〉?、圓雕、線雕等雕刻手法,可以充分地表現(xiàn)作者的思想與精神,使石壺更富有藝術(shù)生命力。
3.石壺藝術(shù)的獨(dú)特性,在作者創(chuàng)制每枚石壺過(guò)程中,石壺材料的自然屬性決定了設(shè)計(jì)制作石壺的獨(dú)特性。石壺的構(gòu)思藝術(shù)是作者的社會(huì)閱歷、文化修養(yǎng)、思想情感、藝術(shù)功底的綜合體現(xiàn)。有思想的石壺作品,才是真正的收藏價(jià)值所在。
玩家講究“器用即美”的境界。一把好的石壺也需要經(jīng)過(guò)沸水與茶的洗禮才能煥發(fā)出它最精彩的一面。石壺通過(guò)用能用越來(lái)越光亮,顏色會(huì)加深,產(chǎn)生一種玉質(zhì)滋潤(rùn)的美感,更顯壺的古樸,高雅和豐富的質(zhì)感美。通過(guò)使用能陶冶性情,提高情操。因天然石頭相對(duì)陶瓷類(lèi)的茶壺較易磨損,建議在使用的過(guò)程在壺底墊塊柔軟的材質(zhì)做壺承,每次沖泡之前先用溫水淋壺身,再用沸水進(jìn)行真正的沖泡程序。每次品完茶后,用溫水沖洗干凈內(nèi)外壺身,再把表面擦拭干凈晾干。為了達(dá)到養(yǎng)護(hù)的最佳效果,茶壺不適合一直使用,最佳使用周期為連續(xù)使用一周左右再停一周左右,等壺身完全干透了再接著使用,這樣養(yǎng)壺的效果最好。養(yǎng)壺能忘卻煩惱,達(dá)到心平氣和,修身養(yǎng)性之目的。石壺的最后一道工藝即是養(yǎng)壺的藝術(shù)。
(作者單位:福建省煮石山房)