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        惡官惡在哪

        2016-11-26 17:40:26劉吉同河南新鄉(xiāng)
        清風(fēng) 2016年6期
        關(guān)鍵詞:淳于大理寺皇權(quán)

        文_劉吉同(河南新鄉(xiāng))

        惡官惡在哪

        文_劉吉同(河南新鄉(xiāng))

        唐高宗李治時(shí)期的宰相李義府,外表“容貌溫恭,與人語(yǔ),必嬉怡微笑”,但內(nèi)心卻“狡險(xiǎn)忌克,笑中有刀”。此人有多惡?一是劫色。大理寺關(guān)了一位洛州絕色美女淳于氏,他令大理寺丞畢正義“枉法出之”包為“二奶”。二是賣(mài)官。不但自己賣(mài),母、妻及諸子、女婿皆賣(mài)官鬻爵,一時(shí)“其門(mén)如市”。三是“雞犬升天”,還在懷抱中的兒子都“并列清貴”(《資治通鑒》卷200,下同,只注卷數(shù))。其實(shí)李義府搞的“這一套”,都是些“大路貨”,當(dāng)今的貪官不往往也是財(cái)色雙貪嗎?蘇榮一家不也是賣(mài)官“專業(yè)戶”嗎?很顯然,這并不是李義府最可惡的地方。

        那是哪呢?這還需要從淳于氏講起。淳于氏從大理寺放出后,引起了大理卿段寶玄的懷疑,并將情況上奏,唐高宗李治命給事中劉仁軌審理。劉仁軌嫉惡如仇,“勁直之風(fēng),古今罕比”(武則天語(yǔ)),對(duì)此案刨根問(wèn)底,不依不饒。李義府害怕了,逼畢正義自縊獄中。由于高宗的袒護(hù),此事最后不了了之。但李義府卻記下了這“一箭之仇”,欲置劉仁軌于死地。

        不久,朝廷派大軍征討百濟(jì),李義府調(diào)劉仁軌負(fù)責(zé)海上運(yùn)糧。當(dāng)時(shí)的季節(jié)根本不宜出海,但李義府硬逼著船隊(duì)起航,結(jié)果“遭風(fēng)失船,丁夫溺死甚眾”。這下李義府有了“抓手”,派親信將劉仁軌審成了死罪,又在高宗面前說(shuō):“不斬仁軌,無(wú)以謝百姓。”多說(shuō)一句,歷史最后與李義府開(kāi)了個(gè)大玩笑,他身敗名裂,最后死在了流放地;而劉仁軌卻起死回生,最后位極人臣。這就不說(shuō)了。要說(shuō)的還是那“丁夫溺死甚眾”。這些人慘呀,冤呀!他們本應(yīng)不死,還能為國(guó)立功,但最后都成了李義府罪惡目的的祭品。在李義府看來(lái),丁夫算什么?輕如鴻毛,賤如草芥,為達(dá)到我的目的,死多少都無(wú)所謂。這才是他最可惡的地方。

        然而,歷史上這樣的惡官又多如牛毛。他們?yōu)檫_(dá)到自己的目的,可任意屠殺百姓。有為霸占別人財(cái)產(chǎn)而殺,殺的當(dāng)然多是富人,比如東漢的梁冀。有為邀功請(qǐng)賞而殺,比如戰(zhàn)場(chǎng)上殺民眾的頭充當(dāng)“戰(zhàn)利品”。有為泄憤而殺,比如歷史上的屠城。有為吃人而殺,比如隋末唐初的朱粲。有為“響應(yīng)號(hào)召”而殺。武則天掌權(quán)后鼓勵(lì)告密,衡水有個(gè)地痞叫王弘義,一次看見(jiàn)鄉(xiāng)間父老在做佛事,遂舉報(bào)他們“謀反”,結(jié)果兩百多人被殺,他則如坐上直升機(jī)般當(dāng)上了游擊將軍(卷204)。還有為耍威風(fēng)而殺,為“娛樂(lè)”而殺。后趙的“儲(chǔ)君”石邃,喜歡將美麗的姬妾先妝扮好,然后斬其首,洗去血污后盛放在盤(pán)子里讓賓客參觀,再烹煮與眾人共享“美味”(卷95)。甚至為殺而殺……杜荀鶴《再經(jīng)胡城縣》詩(shī)云:“去歲曾經(jīng)此縣城,縣民無(wú)口不冤聲。今來(lái)縣宰加朱紱,便是生靈血染成?!迸c上之相比,這首詩(shī)實(shí)在有點(diǎn)小兒科了。

        何以“江山代有惡人出”呢?原因是孔孟?是老莊?是《周易》?是墨家?是佛教?都不是。就拿與殺人密切的兵家來(lái)說(shuō),也講“攻其國(guó),愛(ài)其民,攻之可也”(《司馬法》)的道理。俺百思得到一解,根子還是那個(gè)皇權(quán)專制。皇權(quán)的本質(zhì)是殺人,而且什么人都敢殺,皇帝、太子、大臣、嬪妃、士子等等。至于草民,那就更“小意思”和“合法”了。而皇權(quán)治下的百姓,又多為愚夫愚婦或順民,沒(méi)有人文理念,更無(wú)權(quán)利意識(shí)。不過(guò),一旦遇到“想做奴隸而不得的時(shí)代”,他們立刻就會(huì)變成暴民。揭竿而起,橫掃天下;“磨牙吮血,殺人如麻”。這些人正是惡官?gòu)?qiáng)大的預(yù)備隊(duì)。唐末的朱溫和明末的張獻(xiàn)忠,都是貧雇農(nóng)出身,但他們都變成了殺人魔王??傊?,皇權(quán)專制就是惡官的孵化器。

        最后再說(shuō)說(shuō)李義府“無(wú)以謝百姓”一說(shuō)。將眾多丁夫拋入大海喂魚(yú)的正是此人。然而,他卻打著“為死者申冤”的旗號(hào),儼然愛(ài)民如子、為民請(qǐng)命、剛直不阿、朝中良臣是也??梢?jiàn)惡官多么會(huì)演戲,多么卑鄙和無(wú)恥。

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