肖園園青島科技大學(xué)

淺析新時期中國共產(chǎn)黨的信仰理念
——結(jié)合“兩學(xué)一做”

肖園園
青島科技大學(xué)

自中國共產(chǎn)黨建立以來，就形成了共產(chǎn)黨的堅定信仰。如今我國進入改革開放的關(guān)鍵時期，面對新時期國內(nèi)國外的機遇和挑戰(zhàn)，為引領(lǐng)人民群眾建設(shè)現(xiàn)代化國家，中國共產(chǎn)黨從黨自身建設(shè)出發(fā)，繼續(xù)堅守黨的信仰尤為重要。本文主要從共產(chǎn)黨信仰的內(nèi)涵，加強共產(chǎn)黨信仰的必要性，針對現(xiàn)階段黨的信仰面臨的挑戰(zhàn)，結(jié)合“兩學(xué)一做”活動開展提出加強黨的信仰采取的相應(yīng)措施，從而能夠加深對中國共產(chǎn)黨信仰的理解，擁護黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅定黨的信仰。

共產(chǎn)黨；信仰；兩學(xué)一做

中國共產(chǎn)黨能夠從一個最初由50人的小黨，發(fā)展成為一個有8000多萬黨員、領(lǐng)導(dǎo)著14億人口的大黨，最根本的原因是有正確而堅定的信仰。正如鄧小平所說:我們革命取得勝利，“就是因為我們有理想，有馬克思主義信念，有共產(chǎn)主義信念”。

一、中國共產(chǎn)黨的信仰內(nèi)涵

（一）信仰的含義

辭海上說:信仰是“對某種宗教或主義極度信服和尊重，并以之為行動的準則”。信仰是對某種主張、主義、宗教或某人極度相信和尊敬，拿來作為自己行動的指南或榜樣。周恩來在《抗戰(zhàn)軍隊的政治工作》:“要以耐心說服誘導(dǎo)的精神，爭取官兵和人民的信仰，團結(jié)他們在革命主義與政綱的領(lǐng)導(dǎo)下而堅決奮斗?！痹谡軐W(xué)上的解釋：信仰是心靈的產(chǎn)物，是人們靈魂的標注，對某種主張、主義、宗教、某人或某物極其相信和尊敬，拿來作為自己行動的指南或榜樣。對信仰的需要從遠古時代就有了，為克服恐懼，信奉巫術(shù)換取安全感和精神上的安寧。后來更文明的發(fā)展階段，宗教的出現(xiàn)替代了原始崇拜，神是萬能的，再到后來哲學(xué)的信仰作為個人意識的重要部分，后來延續(xù)到政黨的階級性的信仰存在。人類對信仰的需要如同身體需要鹽分，這是一種天然精神的需求。信仰的種類有原始信仰，宗教信仰，哲學(xué)信仰和政黨信仰。在本篇文章里主要論述關(guān)于中國共產(chǎn)黨黨的信仰。

（二）中國共產(chǎn)黨的信仰

雖然沒有對共產(chǎn)黨信仰的具體闡述。但其實不難理解，結(jié)合馬克思恩格斯寫的《共產(chǎn)黨宣言》以及隨著馬克思中國化過程中，中國共產(chǎn)黨所制定的章程內(nèi)容來總結(jié)。中國共產(chǎn)黨章程總則里規(guī)定:“黨的最高理想和最終目標是實現(xiàn)共產(chǎn)主義?！彼灾袊伯a(chǎn)黨的信仰可以理解為：堅定馬克思主義，時刻以人民群眾的利益為重，帶領(lǐng)廣大人民走向共產(chǎn)主義社會并堅信實現(xiàn)共產(chǎn)主義，解放全人類，是全人類獲得自由全面發(fā)展的信仰。習(xí)近平總書記也提出：“堅定理想信念，堅守共產(chǎn)黨人精神追求，始終是共產(chǎn)黨人安身立命的根本。對馬克思主義的信仰，對社會主義和共產(chǎn)主義的信念，是共產(chǎn)黨人的政治靈魂，是共產(chǎn)黨人經(jīng)受住任何考驗的精神支柱?！?/p>

中國共產(chǎn)黨的信仰的出現(xiàn)，是從根本上講，是由共產(chǎn)黨的性質(zhì)所決定的。也就是說，黨本身具有信仰的屬性，那么對黨組織里的成員具有信仰上的要求。黨代表著一定的利益群體：即無產(chǎn)階級和廣大人民群眾的利益。（代表并不等于說黨本身就是一個利益群體），這種代表體現(xiàn)共產(chǎn)黨是為一種使命而產(chǎn)生，并為履行自己的使命而奮斗。利益的維護與奮斗升華為一種政治立場和理論觀點，再進一步上升為一種理想和目標，就具有了精神上即信仰上的屬性。當(dāng)然，世界上的政黨非常多，它們的情況也多種多樣，并不是每一個政黨，都形成了一種明確的政治信念甚至世界觀信仰。作為代表無產(chǎn)階級和人民群眾利益的中國共產(chǎn)黨的先進性一方面就體現(xiàn)在了忠實的信仰之上。

二、堅定中國共產(chǎn)黨信仰的必要性及重要意義

（一）為建立共產(chǎn)主義社會，實現(xiàn)人類全面自由發(fā)展的最終目標的必然要求

中國共產(chǎn)黨的最終目標是帶領(lǐng)全國人民走向共產(chǎn)主義社會，真正實現(xiàn)全人類的解放促進人自身的全面自由的發(fā)展。這也是廣大人民群眾共同追求的利益追求。那么在實現(xiàn)這一目標的過程中，中共共產(chǎn)黨要一直存在并能夠長期發(fā)展下去。除了黨自身掌握政權(quán)，掌握階級統(tǒng)治的工具，并進行一切物質(zhì)方面的努力外還要發(fā)揮主觀能動性，從精神方面樹立堅定的信仰，樹立統(tǒng)一而旗幟信念，在精神上有統(tǒng)一的信仰理念來凝聚黨員共同的力量，使人民對共產(chǎn)黨的堅定信任。從而引領(lǐng)全國人民在堅信共產(chǎn)主義終會到來的過程中為這一最終的目標而共同奮斗。因此堅定對中國共產(chǎn)黨的信仰必不可少。

（二）中國共產(chǎn)黨擺脫歷史周期律，長期存在的精神需求

1947年，黃炎培在延安考察時對毛澤東說道：“提到一部歷史，政怠宦成的也有，人亡政息的也有，求榮取辱的也有?？傊疀]有能跳出這周期律。中共諸君從過去到現(xiàn)在，我略了解的了。就是希望找出一條新路，來跳出這周期律的支配。”中國如何擺脫歷史周期律的影響，從而長期執(zhí)政存在下去。要考慮中國共產(chǎn)黨共同的信仰問題。團結(jié)的力量怎么來，在這要考慮到共同理想追求的問題。中國有著不同于世界其他國家的信仰概念。在中國這個人口和地域面積都占世界前幾的大國，宗教信仰卻并不普遍，可以說不信宗教的人占了絕大多數(shù)。作為一個缺少深厚宗教基礎(chǔ)的社會，沒有宗教信仰的支撐，就要用世俗的信仰，特別是我們的政治信仰來發(fā)揮作用，即用政治信仰的的確立來凝結(jié)人心，團結(jié)黨和人民群眾的力量。尤其是當(dāng)前中國的改革已經(jīng)進人了一個關(guān)鍵時期，通過政治改革和政治發(fā)展提升國家的“軟實力”，成為一項重要戰(zhàn)略任務(wù)。一旦黨在自身的思想和信仰上發(fā)生分裂和危機，就相應(yīng)的極易造成決策和政策的偏頗，最終會分裂政黨，因此堅定的共產(chǎn)主義的信仰是黨存在下去的精神支柱。

（三）現(xiàn)階段為實現(xiàn)“兩個百年”目標，加強黨自身建設(shè)的必然要求

兩個百年目標：“到中國共產(chǎn)黨成立100年，全面建成小康社會；到新中國成立100年時建成富強、民主、文明、和諧的社會主義現(xiàn)代化國家?！爆F(xiàn)階段中國的經(jīng)濟、政治、文化、社會、生態(tài)等方面的改革都進入到攻堅克難的關(guān)鍵時期。社會轉(zhuǎn)型以及兩個百年目標擺在眼前，中國的改革發(fā)展邁出的每一步都是重大和謹慎的。那么作為帶領(lǐng)人民實現(xiàn)現(xiàn)代化的執(zhí)政黨必然要加強自身建設(shè)，發(fā)揮帶頭先鋒的作用，在帶領(lǐng)人民實現(xiàn)民族偉大復(fù)興的道路上方向一致，穩(wěn)中有序的開展。然而信仰的動搖會導(dǎo)致行為上的不檢點，背叛群眾利益，自我特殊利益的尋求滋生腐敗與墮落。黨內(nèi)部分黨員政治信仰缺失，四風(fēng)問題等各種腐敗問題的出現(xiàn)，雖然習(xí)近平上任以來一直在“打老虎，拍蒼蠅”，在具體查懲問題的同時還是要從根源，從思想上抓黨自身建設(shè)。因此這就需要加強黨的信仰的灌輸學(xué)習(xí)和對信仰的自我認同。

三、現(xiàn)階段黨的信仰面臨的困難和挑戰(zhàn)

（一）市場經(jīng)濟發(fā)展中的負面影響及民眾對黨的理解存在不足

市場經(jīng)濟帶來了社會經(jīng)濟的蓬勃發(fā)展，中國經(jīng)濟越居世界第二。但在市場經(jīng)濟負面影響下，不同階層人們追求既得利益，多關(guān)注自身發(fā)展。相對于建國時期至改革開放前，現(xiàn)在的各群眾階層對中國共產(chǎn)黨的相關(guān)信息和理論知識并不能很好地掌握。在穩(wěn)定發(fā)展的中國社會，人民群眾大部分是支持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)以及貫徹黨的方針路線的，但知其然卻不知其所以然。一旦網(wǎng)絡(luò)媒體曝光黨內(nèi)部分黨員不良信息后民眾便多產(chǎn)生疑惑或質(zhì)疑，例如高校學(xué)生，農(nóng)村群眾，企業(yè)人士……對中國共產(chǎn)黨的認識存在一些不足。在使各階層廣大人民群眾正確認識中國共產(chǎn)黨，并在面對黨發(fā)展中出現(xiàn)的部分問題時應(yīng)以怎么樣的態(tài)度認識中國共產(chǎn)黨，處理好黨與各階層人民的關(guān)系是十分重要，也是極具挑戰(zhàn)性的。

（二）思想領(lǐng)域多元化的影響，西方“和平演變”從未終結(jié)

經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑。隨著我國經(jīng)濟社會的深刻變革，多種所有制經(jīng)濟成分以及多種分配方式的應(yīng)用，相應(yīng)的自然會出現(xiàn)多種思想觀念和價值取向，使得社會思想、價值觀念日益呈現(xiàn)多樣化。各種非馬克思主義的信仰隨之滋生蔓延，與中國共產(chǎn)黨的馬克思主義信仰公開抗衡，弱化我們黨和政府的凝聚力。出現(xiàn)入世后，在經(jīng)濟全球化的大背景下，我國經(jīng)濟的發(fā)展又處在社會轉(zhuǎn)型和國際公認的高風(fēng)險期的重合時期，各種觀念和認識之間的矛盾斗爭-異常激烈，這是不可否認的客現(xiàn)存在。而西方國家從未放松對中國的“和平演變”戰(zhàn)略，隨時向中國輸入不同的信仰及價值觀念例如利用基督宗教在中國民間大肆，各種邪教組織以及傳播人道主義，普世價值，普遍民主……其目的都是想用多種意識形態(tài)瓦解對共產(chǎn)黨的馬克思主義信仰。

（三）黨內(nèi)存在部分黨員貪污腐敗及不作為，動搖民心

一些黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，喪失了共產(chǎn)黨員應(yīng)有的黨性。權(quán)力部門淡化了執(zhí)政為民意識，脫離了人民群眾，以權(quán)謀私現(xiàn)象較為常見，黨員部淡化了廉潔自律意識，喪失了理想信念，為政不廉現(xiàn)象司空見。他們或見利忘義，貪污腐敗，追求生活的榮華富貴；或為出政績，弄虛作假，欺上瞞下，追求職務(wù)的快速升遷。但是卻忽視主流價值觀念的傳播和黨的信仰建設(shè)，對資產(chǎn)階級和小資產(chǎn)階級思想信仰載體的存在視而不見。這些行為，敗壞了黨風(fēng)、政風(fēng)和社會風(fēng)氣，影響了人民群眾對政府的信任，嚴重地損害了黨的形象，使得人民群眾對中國共產(chǎn)黨的好印象逐漸降低。

四、加強黨的信仰的相應(yīng)措施

（一）堅定中國共產(chǎn)黨的信仰，始終站在人民的立場上

中國共產(chǎn)黨是中國工人階級和中國人民的先鋒隊。始終代表人民群眾的利益是長期堅持和毫不動搖的。習(xí)近平指出:“人民對美好生活的向往，就是我們的奮斗目標?！蔽覀?nèi)魏螘r候都不能忘記，關(guān)心群眾生活，滿足群眾的多方面的需求，引導(dǎo)群眾走向富裕和文明，是我們信仰的實質(zhì)所在。所以要根據(jù)群眾的需求落實各項民生政策，始終堅持為人民群眾謀利益。

（二）堅持共產(chǎn)黨馬克思主義理論的特色與創(chuàng)新

從黨的信仰的宏觀角度，堅持在社會主義思想體系基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新。馬克思主義的社會主義和共產(chǎn)主義信仰理論是科學(xué)的理論，反映了歷史發(fā)展的客觀規(guī)律，也是中國共產(chǎn)黨政治信仰的理論基礎(chǔ)。習(xí)近平多次提出政治信仰的重要性和實現(xiàn)政治信仰的途徑，他指出:“理想信念動搖是最危險的動搖，理想信念滑坡是最危險的滑坡”，要認真學(xué)習(xí)社會主義核心價值觀。共產(chǎn)主義的信仰從本質(zhì)上來講，就是人民共同走向文明和富裕，毫無疑問，集體主義、艱苦奮斗、互相關(guān)心，都是社會主義核心價值體系的重要內(nèi)容。在堅持馬克思主義信仰的過程中在要處理好同各種宗教的關(guān)系，一定要發(fā)揮中共信仰的包容性。

（三）加強黨內(nèi)部自身建設(shè)，鼓勵黨員開展“兩學(xué)一做”

習(xí)近平強調(diào)：“我們黨有著13億人口的大國執(zhí)政，面對著十分復(fù)雜的國內(nèi)外環(huán)境，肩負著繁重的執(zhí)政使命，如果缺乏理論思維的有力支撐，是難以戰(zhàn)勝各種風(fēng)險和困難的，也是難以不斷前進的。黨的各級領(lǐng)導(dǎo)干部特別是高級干部，要原原本本學(xué)習(xí)和研讀經(jīng)典著作，努力把馬克思主義哲學(xué)作為自己的看家本領(lǐng)，堅定理想信念。越是形勢復(fù)雜的時期，越不能忽視馬克思主義信仰和理想信念。”中國共產(chǎn)黨在執(zhí)政過程中，防止“歷史周期律”的上演，就必須加強自身的建設(shè)。2016年2月，中共中央辦公廳印發(fā)了《關(guān)于在全體黨員中開展“學(xué)黨章黨規(guī)、學(xué)系列講話，做合格黨員”學(xué)習(xí)教育方案》，并發(fā)出通知，要求各地區(qū)各部門認真貫徹執(zhí)行。因此作為黨員要認真學(xué)習(xí)，踏實行動。

1、黨員要增強理論學(xué)習(xí)的力度，突出學(xué)理論的重點。首先，在學(xué)黨章黨規(guī)，把講規(guī)矩守、紀律擺在更加重要的位置。黨的章程明確了黨的性質(zhì)宗旨，黨規(guī)黨紀是黨組織正常運行的法律及制度保障。是黨員必須遵循的根本行為規(guī)范?！耙越錇楣?，以怠為敗”，因此要逐句學(xué)黨章、學(xué)黨規(guī)，把黨章黨規(guī)真正熟記于心，外化于行。弄清楚自己的義務(wù)和責(zé)任，知道什么不該說，什么不能做，牢記紀律紅線和雷區(qū)，真正讀懂、讀透我們立黨、治黨、管黨的總規(guī)矩和具體遵循，做到在政治上方向正確、思想上明辨是非、行動上令行禁止。其次，認真學(xué)習(xí)習(xí)近平系列講話，在其中把握我國現(xiàn)實發(fā)展方向。習(xí)近平系列講話是針對我國現(xiàn)階段具體情況所闡述的改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交國防、治黨治國治軍的重要思想。是我們黨治國理政的行動綱領(lǐng)，也是我們實現(xiàn)民族偉大復(fù)興中國夢的強大思想武器。作為黨員要把握當(dāng)前中國發(fā)展局勢和方向，關(guān)注當(dāng)前國家時事政策、時刻了解黨的大政方針。在學(xué)習(xí)中不斷提高自身科學(xué)文化素養(yǎng)。堅定跟黨組織走的決心。

2、理論落實于行動，堅定做一名合格乃至優(yōu)秀的黨員。要把“真學(xué)”的基本要求落實到世界觀、人生觀、價值觀轉(zhuǎn)變的認識深層。通過理論聯(lián)系實際，從理性的認知向?qū)嵺`的自覺轉(zhuǎn)化，努力把握科學(xué)理論的精神實質(zhì)與活的靈魂。要在“行”上做文章。學(xué)習(xí)是“敲門磚”，最終落腳點重在“行”。要在言與行上引正糾偏，經(jīng)常照一照、比一比、查一查，對不符合標準的行為應(yīng)及時、主動、剛性約束自己改正過來。堅守底線、謹言慎行。群眾評價一個黨員的修養(yǎng)、品行和作為，不是看一時，而是看長期性、一慣性、持久性。作為黨員要教育常抓不懈、監(jiān)督不斷，日日警醒自己的一舉一動，保持黨員本色。

[1]《鄧小平文選》第3卷,人民出版社,1993年，第110頁.

[2]人民日報社理論部編:<深人學(xué)習(xí)習(xí)近平同志重要論述》,人民出版社,2013年,第106頁.

[3]十八大報告（全文），新華網(wǎng)，2012年11月19日http://www. xj.xinhuanet.com/2012-11/19/c_113722546_3.htm

[4]《習(xí)近平談治國理政》，外文出版社，2014年，第4、415頁.

[5]習(xí)近平：《推動全黨學(xué)習(xí)歷史唯物主義基本原理和方法論》，2013年12月04日，新華社http://www.gov.cn/ldhd/2013-12/04/content_2541999.htm

[6]《把“兩學(xué)一做”落實在思想上和行動上》，《奮斗》2016年第04期，第1頁

[7]《“兩學(xué)一做”關(guān)鍵在于下真功求實效》，千龍網(wǎng)，2016年03 月25日http://qndj.qianlong.com/show/18/33342-0.html

肖園園（1991-），漢，山東聊城，青島科技大學(xué)馬克思主義學(xué)院，馬克思主義理論研究生，研究方向：馬克思主義基本原理。