周　娥

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明代石砫土司民族關(guān)系研究

周娥

明朝石砫土司的民族關(guān)系，具體表現(xiàn)為石砫土司與中央王朝的關(guān)系；石砫土司與周邊土司的關(guān)系；石砫土司與轄區(qū)內(nèi)所屬小土司、土民的關(guān)系；以及石砫土司與地方政府的關(guān)系。本文從這四方面著手，對(duì)明代石砫土司的民族關(guān)系進(jìn)行了梳理，這對(duì)于處理當(dāng)今石柱地區(qū)民族關(guān)系、促進(jìn)民族和諧有一定借鑒意義。

明代 石砫土司 民族關(guān)系

民族關(guān)系“是指民族內(nèi)部、民族之間、多民族及跨國(guó)或跨地區(qū)民族在政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)生活等方面所表現(xiàn)出來的和平、戰(zhàn)爭(zhēng)或和平與矛盾并存的交往關(guān)系”［1］（P6）。明代石砫土司自洪武七年（1374）向朝廷供奉方物，以示臣服［2］（P271），至清順治十六年（1659）歸附清朝。在近三百年的統(tǒng)治中，以自身利益和明朝統(tǒng)治為核心，與中央王朝，周邊土司，轄區(qū)內(nèi)所屬小土司、土民，及地方政府形成了復(fù)雜的民族關(guān)系。

一、石砫土司與中央王朝的關(guān)系

石砫土司與中央王朝的關(guān)系實(shí)質(zhì)是少數(shù)民族與統(tǒng)一的多民族的關(guān)系，即是少數(shù)民族作為被統(tǒng)治者與以漢族為主體的統(tǒng)治者的關(guān)系。于土司而言，要保證其不被朝廷改流討伐，就必須處理好與中央王朝的關(guān)系；對(duì)中央王朝來說，“遠(yuǎn)方蠻夷頑獷難制，必任土人可以集事”［3］（P310）。明代土司制度日益完備，中央對(duì)土司的承襲、貢賦和軍事征調(diào)等各方面都有明確規(guī)定。

土司承襲問題是關(guān)系到民族地區(qū)穩(wěn)定與否的重大問題，明朝對(duì)此十分重視?！睹魇贰ね了緜鳌酚涊d：“嘗考洪武初，西南夷來歸者，即用原官授之......襲替必奉朝命?！保?］（P220）對(duì)于有違承襲制度的土司，規(guī)定“土官親族不該承襲之人，爭(zhēng)襲劫奪仇殺者，俱問發(fā)極邊煙瘴地面充軍”［4］（P36），處罰十分嚴(yán)厲。明代石砫土司謹(jǐn)遵土司承襲制度，形成了“父死子繼”、“兄終弟及”、“子幼母襲”等多種承襲方式［5］。土司馬斗斛被革職流放，長(zhǎng)子馬千乘身陷獄中，千乘母覃氏代為土司。其后土司“（馬）千乘為部民所訟，瘐死云陽(yáng)獄，（秦）良玉代領(lǐng)其職”［2］（P215）。這兩個(gè)都是“子幼母襲”的例子。

作為中央王朝統(tǒng)治下的土司，有向朝廷朝貢的義務(wù)?！短鎸?shí)錄》記載：“西南夷之地，自昔皆入版圖，供貢賦。”［6］（P1117）朝廷規(guī)定，西南土司三年一貢，“凡諸藩國(guó)及四夷土官等人，或三年一朝?！保?］（P7991）從洪武七年（1374）到萬歷四年（1576）“凱里、酉陽(yáng)、石桂（砫）三宣撫司，各差官赴京貢馬”［6］（P906）為止，石砫土司共向明朝進(jìn)貢51次之多［8］。石砫土司積極履行朝貢義務(wù)，表現(xiàn)了對(duì)中央王朝的忠順。

明代石砫土司也積極參與朝廷的征調(diào)活動(dòng)?！笆d土司從明洪武廿四年（1391）奉調(diào)征散毛洞起，到崇禎十六年（1643）奉調(diào)馳援夔州阻止張獻(xiàn)忠止，共計(jì)征調(diào)13次。”［9］石砫的白桿兵更是“為遠(yuǎn)近所憚”［2］（P215），成為明朝維護(hù)統(tǒng)治的有力武器。石砫土司積極征調(diào)主要表現(xiàn)在征蠻、援遼、平叛、討賊四個(gè)方面?！罢餍U”即鎮(zhèn)壓少數(shù)民族反抗。明代石砫土司有征討九溪十八峒（1375）；施州船山洞（1466）；蘭瑞廷、鄢本恕叛亂（1440）；西征松潘（1623）的記載［5］（P114）。“援遼”即抵抗后金的南下。從萬歷四十八年（1620）至崇禎三年（1630），石砫土司曾三次援遼，在援遼戰(zhàn)爭(zhēng)中石砫土兵傷亡慘重?！捌脚选奔雌蕉ㄆ渌了九褋y，其中影響最大的是平定楊應(yīng)龍叛亂和奢崇明叛亂。萬歷二十七年（1599）播州土司楊應(yīng)龍叛亂，石砫土司馬千乘、其妻秦良玉奉調(diào)平叛，大敗播州土司楊應(yīng)龍，為“南川路戰(zhàn)功第一”［2］（P215）；天啟二年（1622）永寧土司奢崇明叛亂，并接連攻陷綦江、瀘州等地，全蜀大為震動(dòng)，秦良玉奉調(diào)平定了叛亂。石砫土司也多次鎮(zhèn)壓張獻(xiàn)忠、羅汝才等農(nóng)民起義，“（崇禎）七年二月，賊陷夔州，圍太平，良玉至乃走。十三年扼羅汝才于巫山。汝才犯夔州，良玉師至乃去?！保?］（P217）這一系列的軍事活動(dòng)，既維護(hù)了明朝的統(tǒng)治和民族地區(qū)的穩(wěn)定，又加強(qiáng)了石砫地區(qū)與中央王朝的聯(lián)系。

總之，明代石砫土司通過謹(jǐn)遵承襲制度、積極進(jìn)貢納賦、服從軍事征調(diào)與中央王朝保持了和諧的民族關(guān)系。保證了石砫土司與中央王朝的和諧共處，避免了被朝廷討伐或改流的危險(xiǎn)，甚至獲得了“比其他土司加厚焉”［10］的待遇。

二、石砫土司與周邊地區(qū)土司政權(quán)的關(guān)系

石砫土司與周邊土司的關(guān)系實(shí)質(zhì)就是單一民族與單一民族的關(guān)系。石砫土司身居少數(shù)民族聚居地，周邊土司林立。在與周邊土司交往中，石砫土司從自身利益考量和維護(hù)明朝統(tǒng)治出發(fā)，與周邊土司形成了錯(cuò)綜復(fù)雜的民族關(guān)系，或政治聯(lián)姻、或相互攻伐。其中與播州楊氏土司、施州忠路土司的關(guān)系最為突出。

播州（今貴州遵義）楊氏土司族屬為僚人［11］，石砫土司族屬為土家族［5］（P35）。兩土司雖不接壤，卻有復(fù)雜的民族關(guān)系。播州土司經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)、軍事強(qiáng)盛，石砫土司為尋求庇護(hù)，與播州土司進(jìn)行了政治聯(lián)姻?！睹魇贰に拇ㄍ了尽酚涊d：“會(huì)楊應(yīng)龍反播州，覃與應(yīng)龍為姻......暱次子（馬）千駟，謂應(yīng)龍可恃，因聘其女為千駟妻。”［2］（P271）但在萬歷二十七年（1599）楊應(yīng)龍反叛朝廷后，石砫土司又出于對(duì)朝廷的忠順，帶兵前去征討?！埃R）千乘以三千人從征播州，（秦）良玉別統(tǒng)精卒五百裹糧自隨”［12］（P37-38），至六月初就徹底平定了叛亂。平播戰(zhàn)爭(zhēng)也使兩土司關(guān)系由政治聯(lián)姻變?yōu)榱宋淞φ鞣ァ?/p>

施州（今湖北利川）忠路土司，其族屬目前學(xué)界仍有爭(zhēng)議［13］。石砫土司與忠路土司相鄰，并且兩土司世為姻親?！恶R氏家乘·馬斗斛傳》云：“公妻覃氏，忠路土司女?！保?4］（P315）覃氏即忠路安撫司覃大寧之女，石砫土司與忠路土司通過政治聯(lián)姻相互庇佑。但明正統(tǒng)年間兩土司也因爭(zhēng)奪邊界發(fā)生過戰(zhàn)爭(zhēng)。正統(tǒng)十四年（1449），渣號(hào)兵亂石砫，忠路與石砫土司互相殘殺搶掠，連年?duì)帒?zhàn)不清［9］。

明代石砫土司在關(guān)乎自身利益時(shí)，與周邊的播州、施州土司或政治聯(lián)姻、或相互攻伐，以求自身利益的最大化；但當(dāng)周邊土司叛亂威脅到明朝統(tǒng)治時(shí)，又會(huì)堅(jiān)決維護(hù)明朝統(tǒng)治，率土兵前去征討。石砫土司與周邊土司表現(xiàn)出了和平與矛盾并存的復(fù)雜民族關(guān)系。

三、石砫土司與轄區(qū)內(nèi)所屬小土司、土民的關(guān)系

石砫土司與轄區(qū)內(nèi)所屬小土司、土民的關(guān)系是屬于民族內(nèi)部層次的交往關(guān)系。在石砫地域內(nèi)部，除了馬氏土司外，還有陳氏及冉氏兩個(gè)小土司和諸多的土民。馬氏土司在統(tǒng)治石砫時(shí)，也與他們保持了良好的關(guān)系。

石砫馬氏土司是石砫政權(quán)的主體，而陳氏與冉氏土司是馬氏土司的左膀右臂?！妒d廳志》有云：“（陳世顯）明初投誠(chéng)，太祖賜誥命，仍襲世職，與馬克用共事石砫......世顯傳興潮，二十四年（1391）從征散毛洞有功?！薄度绞献遄V》記載：“明洪武二十八年（1395），九溪十八峒叛亂，背道西出大峰門，直搗石砫，冉良彬奉詔回籍征討。次年冉良彬合同石柱宣慰使馬克用，擊潰蠻首毛山月，救得石柱生靈?！保?5］（P238）石砫陳氏、冉氏土司既有輔佐馬氏管理石砫、抵御外敵入侵，又有隨從馬氏土司征調(diào)平叛之舉。明代石砫轄區(qū)內(nèi)各土司間關(guān)系較為和諧。

土民是土司統(tǒng)治下的最基層百姓，他們對(duì)于土司地區(qū)穩(wěn)定發(fā)展起著重要作用。石砫土司能在石砫統(tǒng)治800多年，也離不開轄區(qū)內(nèi)土民的支持。一方面，石砫土司嚴(yán)酷壓榨、剝削境內(nèi)土民。明代石砫地區(qū)實(shí)行的是軍政合一的組織形式，“戰(zhàn)時(shí)為兵，農(nóng)時(shí)為民”，土民不僅要上貢納稅，而且還要服兵役，受征土兵要自備軍糧、武器，這不僅加重了土民的負(fù)擔(dān)，也加深了土司與土民的矛盾。但另一方面，石砫土司精于治理、保境安民。土司雖可“殺人不請(qǐng)旨”，但與土民約文在先。馬克用告誡土民“世官世民情同父子，世世相守毋相殘害”［15］（P313）。秦良玉在《固守石砫檄文》也與民約：“勿奸淫，勿劫擄，勿囂張，勿浮動(dòng)。遭所約則賞有差，悖所約則殺無赦。”另外石砫土司“仁而有勇，輕征薄賦，與士卒同甘共苦，上下一心”，又選賢用能，因而得到了土民的擁護(hù)。

但明代石砫也發(fā)生過沖突事件。《明史·四川土司》記載：“萬歷二十二年（1594），石砫女土官覃氏行宣撫事。土吏馬邦聘謀奪其印，與其黨馬斗斛、斗霖等，集眾數(shù)千，圍覃氏，縱火焚公私廬舍八十余所，殺掠一空。”［2］（P271）《神宗實(shí)錄》也記載：“兵夷互相仇殺，朝廷處置貴宜。夷官馬斗斛擅操兵戈，致部民馬邦聘等相圖報(bào)仇。而覃王鑑、覃文瑞等與斗斛姻親，輕自舉兵助虐?！保?］（P175）

綜上，明代石砫雖因內(nèi)部矛盾激化出現(xiàn)過土吏爭(zhēng)襲的事件，但總體上看，石砫土司與轄區(qū)內(nèi)小土司、土民之間民族和諧關(guān)系仍是主流。陳氏與冉氏土司盡心輔助馬氏管理、維護(hù)石砫安定、隨從征調(diào)；石砫土司雖連年征戰(zhàn)，徭役賦稅繁重，但與其他土司地區(qū)相比，石砫土司精于治理，憑借其軍事實(shí)力保境安民、發(fā)展生產(chǎn)，因而得到了轄區(qū)內(nèi)土民的擁護(hù)，一定程度又緩和了民族矛盾。

四、石砫土司與地方政府的關(guān)系

石砫土司與地方政府的關(guān)系實(shí)質(zhì)上也是少數(shù)民族與統(tǒng)一的多民族的關(guān)系，即是少數(shù)民族作為被管轄者與以漢族為主體的管轄者之間的關(guān)系，這種民族關(guān)系在民族交往中發(fā)揮著重要作用。自明洪武八年（1375）朝廷升石砫安撫司為宣撫司，至清順治十六年（1659）馬萬年歸附清朝為止，在近三百年的歷史中，管理石砫土司的地方政府經(jīng)歷了由重慶府到重慶衛(wèi)再到夔州府的變遷過程。此外，為了加強(qiáng)對(duì)土司地區(qū)的管理，明朝又設(shè)置了下川東道、四川分巡兼兵備等地方機(jī)構(gòu)。這些地方政府對(duì)石砫土司的管理主要表現(xiàn)為征收賦稅、行政處罰，以及對(duì)土司承襲人資格的審查［8］。

明朝對(duì)土司應(yīng)納稅額有明確規(guī)定，地方政府作為中央的下轄機(jī)構(gòu)和土司的管理機(jī)構(gòu)向石砫土司征收賦稅。土司雖“世有其權(quán)”，但土官犯法，地方政府仍有權(quán)進(jìn)行懲處。石砫土司馬斗斛“以開礦事虧帑銀五百金，部議革職，貶口外......土司例：有罪同州縣官議”［15］（P315）。馬千乘因“民夷互構(gòu)，印信迫貯夔州府庫(kù)”［16］，并最終死于夔州府管轄下的云陽(yáng)監(jiān)獄中，這說明地方政府有權(quán)懲處石砫土司的違法行為。《明會(huì)典》記載：“（嘉靖）二十九年（1550）題準(zhǔn)，土舍襲替，查無違礙，即與照例起送。年終，撫按鎮(zhèn)守官將告襲土舍姓名并行查年月日期緣由，經(jīng)該官員職名奏報(bào)。”［17］土官還在任時(shí)，就要向上級(jí)報(bào)告承襲人姓名，由上級(jí)造名備案。土官亡故后，由當(dāng)?shù)毓賳T勘查核實(shí)后再保送至朝廷，奏請(qǐng)朝廷定奪。這說明地方政府有審查土司承襲資格的權(quán)力。

總之，明代地方政府通過征收賦稅、行政處罰、審查土司承襲資格等方法來管理石砫土司，石砫土司也大都嚴(yán)守地方法令、上交賦稅、嚴(yán)遵承襲之法，與地方政府保持和諧的民族關(guān)系；但也有少許土司不遵法令，受到地方政府的處罰。

明代石砫土司正確地處理了與中央王朝，周邊土司，轄區(qū)內(nèi)所屬小土司、土民以及地方政府的關(guān)系。具體表現(xiàn)為：石砫土司謹(jǐn)遵土司承襲制度、積極進(jìn)貢納賦、服從軍事征調(diào)，與中央王朝保持和諧的民族關(guān)系；在與周邊土司交往中，石砫土司以自身利益和明朝統(tǒng)治為核心，與播州楊氏土司、施州忠路土司形成了和平與矛盾并存的民族關(guān)系；在處理與轄區(qū)內(nèi)所屬小土司、土民關(guān)系時(shí)，雖發(fā)生過個(gè)別沖突事件，但總體上石砫土司與轄區(qū)百姓能保持較和諧的關(guān)系；在與地方政府交往中，除少數(shù)土司不遵法令受到地方政府懲處外，大多土司都能謹(jǐn)遵地方法令、上交賦稅、嚴(yán)格承襲，與地方政府保持良好的民族關(guān)系。正是因?yàn)槭d土司正確地處理了與中央王朝、周邊土司、轄區(qū)內(nèi)所屬小土司、土民以及地方政府的關(guān)系，才使明代石砫地區(qū)社會(huì)穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)發(fā)展。歷史是一面鏡子！明代石砫土司的民族關(guān)系，對(duì)于處理當(dāng)今石柱地區(qū)民族關(guān)系、促進(jìn)民族和諧仍有很大借鑒意義。

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（作者單位：長(zhǎng)江師范學(xué)院）

周娥（1994-）?，女，漢族，重慶奉節(jié)人，長(zhǎng)江師范學(xué)院政治與歷史學(xué)院學(xué)生，研究方向：歷史學(xué)。