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        以線串珠,主線教學(xué)

        2016-11-26 11:08:24曾麗娟
        小品文選刊 2016年23期
        關(guān)鍵詞:歷史課堂教學(xué)課堂

        曾麗娟

        (成都七中萬達(dá)學(xué)校 四川 成都 610000 )

        以線串珠,主線教學(xué)

        曾麗娟

        (成都七中萬達(dá)學(xué)校 四川 成都 610000 )

        課堂教學(xué)主線是一堂優(yōu)質(zhì)歷史課的靈魂所在,歷史教師只有設(shè)計出一條立意新、有思維價值、覆蓋面廣的線索貫穿整個課堂教學(xué),教學(xué)才能給人以和諧的整體美,歷史課堂也就能因為有“主線”存在而精彩,以線串珠,主線教學(xué),可以優(yōu)化歷史課堂教學(xué)。

        課堂教學(xué)主線;優(yōu)化歷史課堂

        在歷史教學(xué)尤其是在公開教學(xué)中,我們經(jīng)常會發(fā)現(xiàn)不同的教師雖然選擇的是同一個課題,但教學(xué)效果迥異。為何會有如此之大的差異?究其原因,不難發(fā)現(xiàn)除了語言表達(dá)差異之外,更為重要的是與有無課堂教學(xué)主線或是課堂教學(xué)主線梳理和構(gòu)建得是否巧妙有著密切關(guān)系。那么什么是教學(xué)主線呢?設(shè)計教學(xué)主線的必要性,設(shè)計主線有何原則?筆者從自身教學(xué)實踐并結(jié)合一些案例,來談?wù)勛约旱南敕ā?/p>

        1 教學(xué)主線的含義和必要性

        所謂教學(xué)主線是指圍繞教學(xué)重點目標(biāo)鋪設(shè)的、貫穿課堂教學(xué)首尾的主要發(fā)展脈絡(luò)或探求問題的主要程序。是教師預(yù)設(shè)、編寫一根思維之“藤”(教學(xué)主線),然后“順藤摸瓜”,引導(dǎo)學(xué)生在主線上“添枝加葉”,將相關(guān)知識點和歷史事件對號入座,把教材中一個個零碎的知識串起來。

        教學(xué)主線是歷史課堂的靈魂所在,歷史教師只有設(shè)計出一條立意新、有思維價值、覆蓋面廣的線索貫穿整個課堂教學(xué),教學(xué)才能給人以和諧的整體美,歷史課堂也就能因為有“主線”存在而精彩。

        2 教學(xué)主線設(shè)計的原則

        若要使教學(xué)主線能夠引導(dǎo)學(xué)生感知、體驗、實踐和探究教學(xué)內(nèi)容,并最大限度地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史興趣從而調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性,歷史教師在進(jìn)行教學(xué)主線設(shè)計時一般應(yīng)該遵循以下幾個原則:

        2.1 整體性原則

        整體性原則是教學(xué)主線設(shè)計的重要原則,設(shè)計教學(xué)主線時要全面考慮教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)任務(wù)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)組織形式、學(xué)習(xí)方式、知識呈現(xiàn)方式以及師生互動方式等因素,使各種因素能夠相互適應(yīng),協(xié)調(diào)一致,充分體現(xiàn)出教學(xué)設(shè)計的整體性和協(xié)調(diào)性。教學(xué)主線必須能夠貫穿課堂設(shè)計的每個教學(xué)環(huán)節(jié),使整個課堂教學(xué)活動要圍繞教學(xué)主線展開,教學(xué)各個環(huán)節(jié)真正達(dá)到高效組合。教學(xué)主線往往又是一堂課的“眼睛”和“靈魂”,你若抓住了主線也就抓住了這堂課的核心所在。

        那我們來看看《成吉思汗與忽必烈》這課課堂教學(xué)主線的整體性設(shè)計。

        案例:七百多年前,馬可·波羅來到元大都,把在中國的17年游歷寫成《馬可·波羅游記》,讓歐洲民眾第一次了解中國。一位老師巧妙的利用了這個信息,從而展開教學(xué)主線設(shè)計,以“七百多年前一個老外眼中的中國印象”為主線,從馬可波羅的親身經(jīng)歷來展示元朝印象,第一篇:馬可·波羅到中國。他為什么可以來中國——元朝的建立;第二篇:馬可·波羅游中國。他可以游覽哪些地方——元朝的疆域 ;第三篇:馬眼看中國。他會看到什么——元朝政治制度和運(yùn)作系統(tǒng)(行省制度及宣政院)及元朝的經(jīng)濟(jì)等。第四篇:馬可·波羅記中國。巧妙的把回族,民族融合,黃道婆等這些知識點融合進(jìn)來。

        利用馬可·波羅這條教學(xué)主線把歷史教學(xué)內(nèi)容串聯(lián)起來,課堂教學(xué)主線新穎,整體性強(qiáng),每個環(huán)節(jié)過渡自然,整個教學(xué)過程流暢?!盃恳话l(fā)而動全身”,使其發(fā)揮群體效應(yīng)和系統(tǒng)效應(yīng),不僅可以突出本課教學(xué)重點,還達(dá)到事半功倍的之效。

        2.2 真實性原則

        歷史教師在設(shè)計教學(xué)主線是應(yīng)該盡可能地還歷史本來之面目,否則就會丟失歷史課的基本特色。尤其是以虛擬情景和人物為主線的教學(xué)設(shè)計,應(yīng)該在尊重歷史、不違背歷史本來面目的前提之下,對教材內(nèi)容進(jìn)行重組,切忌為了迎合主線而創(chuàng)設(shè)虛假的與學(xué)生生活經(jīng)歷脫離的情景或是失去歷史的厚重感。如果一節(jié)課通過創(chuàng)設(shè)虛擬的情境,再現(xiàn)了歷史,發(fā)展了學(xué)生的歷史思維能力,有助于學(xué)生主動建構(gòu)歷史認(rèn)識,那這樣的合理虛擬是恰當(dāng)?shù)?。正如夏輝輝老師所指出的:“我在虛擬這個人物的時候是有原則的.以這種神入的方式學(xué)習(xí)歷史,必須在一定程度上還原歷史,不是亂虛擬,不是亂創(chuàng)作。不論是帕帕迪還是二毛,肯定不是一個真實的歷史人物,但通過他們在一定程度上還原當(dāng)時的歷史,或許他們有許多因素的綜合、巧合,但決不是亂捏合,這對幫助中學(xué)生理解那段歷史是有益的?!?/p>

        2.3 小切口原則

        所謂“小切口”,即像醫(yī)學(xué)上外科手術(shù)的“微創(chuàng)法”,以小的突破口,通過小的歷史細(xì)節(jié)來展現(xiàn)宏觀事件。通過小切口設(shè)計好歷史課堂的教學(xué)主線,對教材進(jìn)行理解、取舍、整合,輕松地駕馭課堂、落實三維目標(biāo),學(xué)生順著教師設(shè)計的這樣一條教學(xué)主線,小切口,大視野,能夠整體地去感知知識并清晰地獲得本課所要達(dá)成的教學(xué)目標(biāo)。

        案例:《順乎世界之潮流》一位老師采用“小切口——大跨度——深分析”模式主線,以從西醫(yī)東漸看西學(xué)東漸為主線,順乎世界之潮流——從西醫(yī)東漸這個小切口說起。西醫(yī)在中國的經(jīng)歷典型地反映了中國研究、吸收西方文化的心路歷程,同時包含有從西方尋求醫(yī)治 “東亞病夫” 之“藥”的寓意,體現(xiàn)中國向西方學(xué)習(xí)是與救亡圖存緊密結(jié)合的,也符合人們對事物認(rèn)識的一般規(guī)律,有助于學(xué)生理解中國向西方學(xué)習(xí)的層次性特點。從現(xiàn)代化角度肯定中國人由封閉保守到“崇洋”心理的轉(zhuǎn)型,四個篇章,第一、迎拒:死水微瀾;第二、利用:微瀾成浪;第三、推崇:浪濤洶涌;第四、高揚(yáng):驚濤駭浪,形象生動反映了近代中國研究、吸收西方文化的心路歷程,挖掘中國文化轉(zhuǎn)型的特點及原因和影響。從“小切口”引出“大主題”,以達(dá)到“小孔成像”之效。

        課堂中清晰的教學(xué)主線就好比一條“精品旅游路線”,把學(xué)生帶進(jìn)“一處處風(fēng)光秀麗的景點”,使一堂課顯得有條有理、環(huán)環(huán)相扣,而且重點突出、精彩紛呈。那么,又該如何科學(xué)和合理地設(shè)計課堂教學(xué)主線呢?

        清晰地教學(xué)主線好比是人的“脊梁”,有它支撐課堂才會顯得挺拔聳立,生氣勃發(fā)。教學(xué)主線的設(shè)計不是隨心而欲的.應(yīng)遵循一定的原則,應(yīng)根據(jù)不同的教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容選擇最佳的教學(xué)主線,以達(dá)到最優(yōu)教學(xué)效果。

        教學(xué)主線的設(shè)計的關(guān)鍵最終還是取決于教師的素質(zhì),歷史教師應(yīng)加強(qiáng)學(xué)習(xí),提高自身專業(yè)素質(zhì),提升自己駕馭澡堂的能力。

        [1] 黃新亮.巧設(shè)主線——讓課堂明晰起來[J]教學(xué)與管理 2007(1):45.

        [2] 何成剛,夏輝輝等著. 《歷史教學(xué)設(shè)計》[M].上海:華東師范大學(xué)出版社,2009.12

        [3] 朱慕菊.《走進(jìn)新課程——與課程實施者對話》[M].北京:北京師范大學(xué)出版社,2002

        曾麗娟(1987—),女,漢族,四川人,中學(xué)歷史教師,大學(xué)本科,成都七中萬達(dá)學(xué)校。

        G633.3

        A

        1672-5832(2016)11-0104-01

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