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        『節(jié)禮競(jìng)賽』何時(shí)休

        2016-11-26 09:41:07林永芳
        清風(fēng) 2016年2期
        關(guān)鍵詞:兵馬送禮者何時(shí)休

        文_林永芳

        『節(jié)禮競(jìng)賽』何時(shí)休

        文_林永芳

        其實(shí),我本來(lái)想說(shuō)“該怎樣體面地結(jié)束這場(chǎng)‘節(jié)禮牌軍備競(jìng)賽’”??捎植幌胗锰L(zhǎng)的標(biāo)題去挑戰(zhàn)讀者諸君的容忍度,只好簡(jiǎn)化。言歸正傳,話說(shuō)每年中秋,常見(jiàn)報(bào)道稱京城因送月餅者云集而導(dǎo)致交通堵塞。人們大驚小怪,仿佛見(jiàn)到“人咬狗”似的,殊不知此情此景其實(shí)古已有之。明朝何良俊《四友齋叢說(shuō)》中就記載,除夕前他外出訪客,見(jiàn)中城兵馬司衙前浩浩蕩蕩擠著一群手捧食盒的人,竟使道路堵塞。詢問(wèn)才知,“此中城各大家至兵馬處送節(jié)物也”。明白了吧,送禮導(dǎo)致交通堵塞,這類事古今皆有。

        根據(jù)《明史·職官志》,中城兵馬司不過(guò)是古代版的公安、城管,其送禮者竟能多到“食盒塞道,至不得行”,官階更高者該是怎樣門(mén)庭若市?“送禮風(fēng)”之盛,可見(jiàn)一斑。

        其實(shí),送禮這事兒也不是一開(kāi)始就如此繁榮興旺的。起初,也許只是個(gè)別聰明人為了在有限生存資源的競(jìng)爭(zhēng)中搶占先機(jī)而把主攻目標(biāo)鎖定在手握資源配置權(quán)的人物身上,尋找出一個(gè)“系統(tǒng)漏洞”:投其所好、用禮物開(kāi)道。可別人也不傻,很快就群起效尤,競(jìng)相加碼。久而久之,上司們的胃口被撐得越來(lái)越大,越來(lái)越習(xí)以為常,以致“誰(shuí)送了我不知道,但誰(shuí)沒(méi)送我卻記得”。于是,每到年節(jié),便上演一幕幕“節(jié)禮牌”大戲,其情形有點(diǎn)像“軍備競(jìng)賽”——當(dāng)你以為送幾盒土特產(chǎn)便可攻下要塞時(shí),別人早已開(kāi)發(fā)出現(xiàn)金紅包、購(gòu)物卡了;當(dāng)你學(xué)會(huì)用購(gòu)物卡、銀行卡來(lái)裝備自家禮盒時(shí),人家早已動(dòng)用房子車子之類的“氫彈”了。于是,送禮的技術(shù)細(xì)節(jié)成了不傳之秘,“送禮史”進(jìn)入了“惡性軍備競(jìng)賽”的泥潭階段。

        在清朝,通行的“固定節(jié)目”就有“三節(jié)兩壽”(端午、中秋、春節(jié)、上司誕辰、上司夫人誕辰),以及地方官送給京官的“冰敬”“炭敬”。《官場(chǎng)現(xiàn)形記》說(shuō):“三節(jié)兩壽,孝敬上司的錢(qián),雖不敢任情減少,然而總是照著前任移交過(guò)來(lái)的簿子送的?!边@“簿子”可不是前任白白移交的,它記載著節(jié)禮的正確“尺寸”,誰(shuí)掌握了它,誰(shuí)就在這場(chǎng)“地下軍備競(jìng)賽”中掌握了獨(dú)門(mén)暗器,所以,后任要用數(shù)十上百兩銀子來(lái)買它。有位候補(bǔ)知州,好不容易補(bǔ)缺上任,卻不懂這“花錢(qián)買賬”的規(guī)矩,前任官員的賬房師爺憤而給他做了本假賬,記載的尺寸都是錯(cuò)的。新知州按假賬孝敬上司,一年就被參劾革職。

        一些“上級(jí)”在開(kāi)心享用下屬節(jié)禮之余,免不了又得絞盡腦汁考慮如何給上司送節(jié)禮,為送多少、如何送、誰(shuí)送誰(shuí)不送等“技術(shù)難題”而煞費(fèi)苦心。所以,請(qǐng)?jiān)试S我善意地揣測(cè),這樣的節(jié)日已是令上級(jí)下級(jí)都身心俱疲的“劫”日,如有可能,誰(shuí)也不愿生活在這樣一個(gè)靠“猜心”過(guò)日子的復(fù)雜社會(huì)。那么,該怎樣,才能體面而平穩(wěn)地結(jié)束這場(chǎng)“節(jié)禮牌軍備競(jìng)賽”呢?

        平心而論,古人也不是沒(méi)有作過(guò)努力的。被康熙帝譽(yù)為“天下清官第一”的張伯行,就貼出過(guò)一份著名的《禁止饋送檄》:“一絲一粒,我之名節(jié);一厘一毫,民之脂膏。寬一分,民受賜不止一分;取一文,我為人不值一文。誰(shuí)云交際之常,廉恥實(shí)傷;倘非不義之財(cái),此物何來(lái)?”送禮者訕訕識(shí)趣而去。在古代,這樣高度自律的官員并不多見(jiàn)。這是官員個(gè)人的“抗禮戰(zhàn)爭(zhēng)”;那么,朝廷的禁令,效果又是如何?

        康熙時(shí),為整治節(jié)日腐敗,曾推出一紙大清版“廉政承諾”,貼在大小官員家門(mén):“同朝僚友,夙夜在公,焉有余閑,應(yīng)酬往返?自今康熙五十八年己亥歲元旦為始,不賀歲,不祝壽,不拜客,有蒙賜顧者,概不接帖,不登門(mén)簿,亦不答拜……統(tǒng)希原諒?!比欢?,事實(shí)證明,這紙“廉政公約”并沒(méi)有遏止送禮之風(fēng)的變本加厲、盛行不衰。

        時(shí)間已過(guò)數(shù)百年而依然有“送禮致堵”,是何故?唯有一個(gè)解釋:權(quán)力還沒(méi)有完全關(guān)進(jìn)籠子?!八投Y政治”的根源在于資源按權(quán)分配而又無(wú)序配置。欲徹底根治,顯然還需從改進(jìn)資源配置機(jī)制上來(lái)鏟除“送禮者得利”的土壤。一是終結(jié)“按權(quán)分配”,確立公共資源配置的一整套“明規(guī)則”,決策透明、民主監(jiān)督,讓公權(quán)力無(wú)法隨心所欲想把手中項(xiàng)目資金和烏紗帽給誰(shuí)就給誰(shuí);二是改變“權(quán)有制”,不讓社會(huì)資源高度集中于“上司”之手,將公權(quán)力的含金量下降,即既無(wú)法“照顧送禮者”,也無(wú)法“冰封不送禮者”。

        唯如此,才有可能讓“節(jié)”遠(yuǎn)離“劫”的低級(jí)階段,進(jìn)化到“潔”的文明狀態(tài),免得誤了天下豪杰的一生名節(jié)。

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