邢桂花

習(xí)近平同志講話系列的哲學(xué)底蘊(yùn)

邢桂花

習(xí)近平同志的重要講話蘊(yùn)含了馬克思主義的方法論和世界觀，突出對(duì)立統(tǒng)一、實(shí)事求是的哲學(xué)底蘊(yùn)。

習(xí)近平 講話系列 哲學(xué)底蘊(yùn)

習(xí)近平同志的重要講話思想深邃、內(nèi)容豐富，豐富了我國(guó)社會(huì)主義的思想體系，是我黨理論研究的重要成果。習(xí)近平同志的講話中，蘊(yùn)含了馬列主義的方法論和世界觀，是新時(shí)代下，中國(guó)精神的重要體現(xiàn)，為我國(guó)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展以及長(zhǎng)治久安提供了重要的理論支撐。

一、實(shí)事求是

哲學(xué)是一種對(duì)世界的看法，是一種世界觀，馬克思主義是歷史唯物主義和 辯證唯物主義，是認(rèn)識(shí)世界的基本原理。毛澤東同志用中國(guó)化語(yǔ)言將其總結(jié)為四個(gè)字“實(shí)事求是”。實(shí)事求是馬列主義的基礎(chǔ)和靈魂，同時(shí)也是我黨堅(jiān)持的思想核心，是習(xí)近平同志講話的重要哲學(xué)底蘊(yùn)。

（一）從實(shí)際出發(fā)

實(shí)事主要是指客觀事實(shí)，而貫徹實(shí)事求需要以客觀事實(shí)為立足點(diǎn)和出發(fā)點(diǎn)，而不是從教條和頭腦出發(fā)，習(xí)近平同志指出，腳踏實(shí)地，搞清楚具體情況。我國(guó)尚處于發(fā)展中國(guó)家是我國(guó)最大的事實(shí)，同時(shí)也是構(gòu)建和諧社會(huì)的重要依據(jù)，我們要充分把握事實(shí)，了解和把握相關(guān)矛盾，在堅(jiān)持我黨基本路線的同時(shí)，還要強(qiáng)調(diào)現(xiàn)實(shí)與歷史的統(tǒng)一。關(guān)于我國(guó)社會(huì)特點(diǎn)，習(xí)近平同志指出：中國(guó)擁有燦爛文明的歷史，中國(guó)是體會(huì)和經(jīng)歷過(guò)困難的國(guó)家，中國(guó)是具有特色的社會(huì)主義國(guó)家，中國(guó)尚處于發(fā)展中。如果脫離發(fā)展中國(guó)家這個(gè)重要依據(jù)，就不能有效提出科學(xué)觀點(diǎn)，進(jìn)而合理的政策、方針。因此，無(wú)論處于任何環(huán)境以及任何時(shí)候，都要堅(jiān)持實(shí)事求是，這是干事情、做決策以及想問(wèn)題的關(guān)鍵前提。

（二）堅(jiān)持調(diào)查研究

只有通過(guò)調(diào)查研究才能掌握實(shí)際情況，因此，調(diào)查研究是實(shí)事求是的重要渠道和手段，習(xí)近平同志說(shuō)過(guò)，調(diào)查研究馬虎不得、省略不得。習(xí)近平同志更加強(qiáng)調(diào)調(diào)查研究的重要性，在多次重要會(huì)議中都提到過(guò)相關(guān)問(wèn)題，他提出調(diào)查研究要深入基層、深入群眾。真正做到辦實(shí)事、摸實(shí)情、聽(tīng)實(shí)話；認(rèn)真聽(tīng)取群眾的建議，掌握具體情況，對(duì)問(wèn)題深入分析；及時(shí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，摒棄表象注重本質(zhì)。提出具有操作價(jià)值的解決辦法，務(wù)實(shí)解決群眾反映的問(wèn)題。

（三）著力解決問(wèn)題

新時(shí)代下，習(xí)近平同志強(qiáng)調(diào)以問(wèn)題為導(dǎo)向，采取針對(duì)措施著力解決問(wèn)題，抓改革、搞建設(shè)、干革命，解決我國(guó)當(dāng)前尚存的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。第一，理想信念以及世界觀問(wèn)題，是總閥門(mén)、總開(kāi)關(guān)問(wèn)題，如果不能妥善解決這個(gè)問(wèn)題，會(huì)導(dǎo)致生活腐化、道德墮落、經(jīng)濟(jì)貪婪以及政治變質(zhì)。第二，還要解決我國(guó)總方針路線的問(wèn)題，在十八大會(huì)議上，習(xí)近平同志明確指出，我國(guó)要堅(jiān)持走社會(huì)主義路線，絕不走封閉僵化、改旗易幟的老路。第三，要徹底解決人民群眾的根本利益問(wèn)題，發(fā)展好以及維護(hù)好人民的切身利益，要讓思想遠(yuǎn)離利益，不斷為了和諧社會(huì)而奮斗努力。

二、對(duì)立統(tǒng)一

（一）運(yùn)用矛盾觀點(diǎn)分析問(wèn)題

從實(shí)際出發(fā)、堅(jiān)持事實(shí)就是原則會(huì)發(fā)現(xiàn)，新時(shí)期下我國(guó)社會(huì)充滿了各種矛盾，因此，習(xí)近平同志強(qiáng)調(diào)，我國(guó)是世界地域和人口大國(guó)，各個(gè)地方和層級(jí)都具有較大的差異。面對(duì)各種差異，我們要通過(guò)矛盾的角度去看待問(wèn)題，從多個(gè)方面分析問(wèn)題，同時(shí)，要尊重事物的統(tǒng)一性與多樣性。比如習(xí)近平同志提出的十一個(gè)方面：核安全、資源安全、生態(tài)安全、信息安全、科技安全、社會(huì)安全、文化安全、經(jīng)濟(jì)安全、軍事安全、國(guó)土安全以及政治安全，習(xí)近平同志沒(méi)有從某個(gè)單方面提及國(guó)家安全，而是綜合多種因素強(qiáng)調(diào)國(guó)家安全。這種亦此亦彼、兩極相同的辯證方式是完全對(duì)立而統(tǒng)一的。

（二）抓住主要矛盾

矛盾無(wú)時(shí)不有、無(wú)處不在，但是每個(gè)矛盾的作用和地位并不相同。新時(shí)期下，社會(huì)生產(chǎn)與人民文化和物質(zhì)需求之間的矛盾依然是主要矛盾，因此，我們一定要抓住主要矛盾，并且采取相關(guān)措施進(jìn)行解決。想要充分解決這一矛盾，一定要實(shí)行全面的改革創(chuàng)新，而習(xí)近平同志對(duì)改革重點(diǎn)的論述則體現(xiàn)其高超精妙的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)。當(dāng)前，隨著我國(guó)改革開(kāi)放政策的不斷深化改革，一些容易完成的改革已經(jīng)全面落實(shí)，剩下的都是時(shí)代難題，想要徹底解決主要矛盾，一定要處理好市場(chǎng)與政府的關(guān)系，注重兩點(diǎn)論和辯證法，做到相互促進(jìn)、相互協(xié)調(diào)、相互補(bǔ)充。在創(chuàng)新改革方法方面，一定要注重改革的協(xié)同性、整體性和系統(tǒng)性，既要穩(wěn)扎穩(wěn)打、還要大膽推進(jìn)，既要循序漸進(jìn)、又要敢于突破。在改革步驟方面，要將穩(wěn)定、發(fā)展與改革充分結(jié)合，加強(qiáng)宏觀思考與微觀探索，把握時(shí)代形勢(shì)，綜合平衡、帶動(dòng)全局。

三、結(jié)語(yǔ)

對(duì)習(xí)近平同志講話精神進(jìn)行學(xué)習(xí)，需要從哲學(xué)的角度分析講話中所蘊(yùn)含的哲學(xué)底蘊(yùn)。用習(xí)近平同志的重要講話推動(dòng)工作、指導(dǎo)實(shí)踐、武裝頭腦，使講話精神為人民掌握，繼而成為改造世界、復(fù)興中華的強(qiáng)大力量。

[1]劉明福,王忠遠(yuǎn)．習(xí)近平民族復(fù)興大戰(zhàn)略——學(xué)習(xí)習(xí)近平系列講話的體會(huì)[J]．決策與信息,2014(Z1)：2,8～157．

[2]楊春貴．學(xué)好哲學(xué)用好哲學(xué)——學(xué)習(xí)習(xí)近平同志關(guān)于學(xué)習(xí)和運(yùn)用馬克思主義哲學(xué)的重要論述[J]．馬克思主義哲學(xué)論叢,2014(04)：3～16．

[3]王偉光．學(xué)好用好馬克思主義哲學(xué)努力掌握看家本領(lǐng)——學(xué)習(xí)習(xí)近平同志系列重要講話精神的體會(huì)[J]．馬克思主義哲學(xué)論叢,2015(01)：3～12．

（作者單位：寧夏黨校哲學(xué)教研室）

邢桂花（1964-），女，回族，山東無(wú)棣人，寧夏黨校哲學(xué)教研室副教授，研究方向：邏輯學(xué)、哲學(xué)、高等數(shù)學(xué)。