張葉子

孰近孰遠(yuǎn)（外一篇）

張葉子

前些日子去武漢園博會(huì)瀏覽各地園林美景，那些花草樹木姓甚名誰(shuí)，我們拿著手機(jī)只要對(duì)著小小的二維碼掃描一下便一目了然，因而我認(rèn)為自己已然了解花卉植物了。可自然界萬(wàn)事萬(wàn)物果真離我如此近嗎？恐怕依舊是遠(yuǎn)的。最近因?yàn)橐鲆惶诉h(yuǎn)門，早間查詢了大洋彼岸和本地的天氣預(yù)報(bào)，告訴自己和朋友該如何照顧身體，帶傘還是加衣，似乎天氣冷暖已經(jīng)被我們掌控。于我而言，了解天氣變化僅僅局限于氣象臺(tái)的預(yù)報(bào)，熟悉花鳥樹木只是憑借屏幕上一方閃爍的文字，“自然”于我仍是遠(yuǎn)的。

所謂近，在我看來(lái)，意味著真正的接觸。幼時(shí)常同大人一起外出踏青野游，雖不懂得欣賞鬼斧神工之美景，卻從未有一刻覺(jué)得自然是遠(yuǎn)離自己的。粗糲的樹木枝干、光滑的鵝卵石子、濃艷的天光日色、清澄的河流溪水，俯仰之間即可輕易感受?；蛟S在數(shù)遍教導(dǎo)之后也不記得路邊的白色花朵屬于哪個(gè)綱目，晨起母親不指導(dǎo)添加衣裳便無(wú)疑要傷風(fēng)感冒……但不知道植物名稱和天氣變化從未讓我感到自己與自然界的陌生。倒是如今，藉由手機(jī)的方寸屏幕，我看似把一切人類已知的自然知識(shí)握在手中，但卻時(shí)常感到與自然萬(wàn)物隔絕的寂寞。我們是否只是從某種意義上對(duì)自然一知半解就算得上與自然親密無(wú)間呢？這樣理解恐怕太過(guò)膚淺吧。

身處穹頂之下，因著自然慷慨的饋贈(zèng)而活，進(jìn)而想要觸碰這份沉重的恩惠，去接近他無(wú)垠的大美。目力所及之處，盡覽光影流轉(zhuǎn)之美；踏出房門，就能體驗(yàn)春之嬌美夏之熱烈秋之豐碩冬之凜然，又何必聚焦于屏幕上那方寸空間呢？知識(shí)，我們掌握它，并攜這些知識(shí)去大自然中親身感受、體悟，感恩自然的大美和精妙。

很多人，在享受高科技帶來(lái)的便捷生活中，幾乎不舍得花費(fèi)點(diǎn)滴時(shí)間看向窗外，領(lǐng)略自然風(fēng)物……如此，則是舍本逐末，南轅北轍了。

自然與人類，人類與科學(xué)、與知識(shí)、與自然，孰近孰遠(yuǎn)，吾常思之。

也許有人覺(jué)得我矯情，管他大自然離我們遠(yuǎn)還是近，埋頭過(guò)好自己的小日子就行了。而我，卻不能這樣“灑脫”。“兩小兒辯日”，相信大家都耳熟能詳，它告訴我們從不同的角度看問(wèn)題會(huì)得出不同的結(jié)論。固執(zhí)如我，一直覺(jué)得大自然離我們還很遠(yuǎn)。我們對(duì)大自然的探索還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。

無(wú)知者喧嘩

滿，是一種腹有經(jīng)綸的沉默，因充實(shí)而寂靜無(wú)聲。而空是一種狂妄自大的喧嘩，因干癟而聒噪不休。中國(guó)的古諺說(shuō)半瓶子醋瞎晃蕩，作家格拉謝拉·黑格爾的父親教導(dǎo)少年時(shí)期的

格拉謝拉·黑格爾說(shuō)：“馬車越空，噪音就越大”。其實(shí)都是一個(gè)道理，無(wú)論是作為容器抑或是為人處事，吵鬧的家伙大都是腹中空空的。

中國(guó)還有句古話說(shuō)無(wú)知者無(wú)畏，不知用在此處是否恰當(dāng)，我想大概也有幾分這樣的含義，因無(wú)知所以無(wú)所畏懼，進(jìn)而不論何時(shí)都愚蠢地發(fā)聲。這種事歷史上倒是很多，為此性命難保的人亦不在少數(shù)，山河淪喪的也能數(shù)出幾樁。幸而如今當(dāng)權(quán)者總是頭腦充實(shí)的聰明人，喧嘩的無(wú)知者呆在了他們的角落里，若是一不小心給顛倒過(guò)來(lái)，不知有多少是非黑白都要重寫，更甚者民不聊生，日月無(wú)光。

我們?cè)谌粘＠锟傄矔?huì)碰上這些人，有時(shí)在生活中，有時(shí)在網(wǎng)絡(luò)上。生活中的大概是敢怒不敢言，畢竟沒(méi)人想因?yàn)樗说挠薮蓝堑靡簧砣澬?，網(wǎng)絡(luò)上可就大不相同，總有一些神奇言論成為大家一時(shí)間關(guān)注和嘲諷的焦點(diǎn)。我記得空間里曾有人轉(zhuǎn)發(fā)比較美國(guó)護(hù)照和中國(guó)護(hù)照的異同，說(shuō)是美國(guó)護(hù)照上書“美國(guó)是你堅(jiān)強(qiáng)的后盾”等大哥言論云云，而中國(guó)護(hù)照則相形見(jiàn)拙。從而引出中國(guó)政府怯弱無(wú)能，美國(guó)大爺鐵腕瀟灑之類的言論，盡管被證實(shí)此事其實(shí)是無(wú)稽之談，但仍有人借此批駁當(dāng)權(quán)者不作為，又更加引出中國(guó)弱無(wú)縛雞之力，作為中國(guó)人心中絕望等等。我看著不知是好笑還是憤怒，若說(shuō)此類是因愛(ài)國(guó)而過(guò)于偏激是客氣，概之以愚昧無(wú)知也未嘗不可。事實(shí)上歸根結(jié)底就是無(wú)知所致，這種人要是哪怕對(duì)政治有一星半點(diǎn)了解，恐怕也不會(huì)出此言論。又說(shuō)到空間，似乎是人類智商的低谷，竟有人說(shuō)出“我抽煙喝酒紋身但我是好女孩”這種自相矛盾的宣言。讀之不禁失笑，為自己的愚蠢與墮落找托詞，傳播負(fù)能量不說(shuō)還帶壞小朋友。

如此種種數(shù)不勝數(shù)。事實(shí)證明，“無(wú)知者喧嘩”。從古到今皆是常態(tài)，菜市場(chǎng)里每每人聲沸騰，學(xué)府之中卻總是鴉雀噤聲、人人謹(jǐn)言慎行?；蛟S你覺(jué)得這樣說(shuō)是抹殺了市井生活的本質(zhì)，實(shí)則不然，若是人人學(xué)富五車，我猜想殺豬的老板也是能夠談吐風(fēng)雅，氣度不凡的。

沒(méi)有人愿意成為一輛聒噪的空馬車，不僅毫無(wú)價(jià)值，還打擾了林間漫步的人欣賞鳥鳴的雅興。無(wú)知者喧嘩，要想邁出離開“愚蠢”圍墻的腳步，首先要懂得閉上你喋喋不休的嘴巴。