別樣視角下的世界和人生
——評日本電影《入殮師》之?dāng)⑹陆嵌?/h1>
2016-11-26 05:16:46杜凱
長江叢刊 2016年21期
杜 凱
別樣視角下的世界和人生
——評日本電影《入殮師》之?dāng)⑹陆嵌?/p>
杜 凱
不同視角的選擇，人所看到的東西是截然不同的。不同的視角，可以觀察到不一樣的人物，發(fā)現(xiàn)不一樣的事件，也就能成就不同的故事，了悟不同的人生。筆者認(rèn)為，日本電影《入殮師》，正好就是在主題選擇的先決上，站定了絕對的優(yōu)勢。一個(gè)獨(dú)特的視角已然形成，一個(gè)優(yōu)美動(dòng)人的故事，則已具備了鶴立雞群的藝術(shù)前提。
入殮師 電影 主題 視角 生死
一、不同的視角看自我
影片主人公的名字設(shè)計(jì)為小林大悟。“大悟”二字，其設(shè)計(jì)的寓意，也就暗指了，本片將要通過這位主人公的故事演繹，引出一段有關(guān)大徹大悟的故事的。
小林大悟最早是樂隊(duì)大提琴演奏者，這個(gè)職業(yè)，是與他當(dāng)年的愛情理想是完全浪漫滴相結(jié)合的。但是命運(yùn)捉弄，樂團(tuán)解散，買琴欠下的巨款。迫于生計(jì)，才最終找到了現(xiàn)在這個(gè)令他不敢想象的工作——入殮師。雖然收入不錯(cuò)，但是畢竟被人看不起，覺得是“吃死人飯的”。自己經(jīng)歷了一具腐爛的尸體后，自己覺得自己十分的臟，心理陰影揮之不去，甚至只有靠偎依妻子鮮活溫暖的身體，才能稍微平靜下來。從縱橫的職業(yè)生涯審視自己，但是小林大悟因職業(yè)獲得了生命的開悟。跳出三界外，才能不在五行中，換了職業(yè)就換了人生的觀察點(diǎn)，知知生命不息，境界通達(dá)，人事圓融。尊重死者，尊重職業(yè)，也尊重了自己。
二、不同視角下的情感
（一）澡堂母子爭執(zhí)的釋懷
用柴火燒水的澡堂，寄托著老太太的精神與信念。因此這里被客人譽(yù)為“全日本最好的澡堂”，直到她倒下的那一刻，她都還在堅(jiān)持工作。而兒子卻一直希望她放棄工作，安享晚年。母子因此不睦。在老太太活著的時(shí)候，實(shí)際上很是“孝”的兒子，并沒有想到“順”，母親過世后，他在火化爐前痛哭懺悔。一輩子想不明白的事情，直至死別，才真正領(lǐng)悟。與此同時(shí)，他對大悟的職業(yè)，也才升起了理解和敬意。佛家的話來說：“境界不生，無以為證?！备舭队^火與身臨其境的體悟，究竟還是不一樣的。
（二）對拋棄妻子的父親的恨的釋懷
這組矛盾，貫穿了影片的始終。大悟?qū)Ω赣H當(dāng)年私奔而留下他和母親的事情一直耿耿于懷，乃至到父親死后，他都不肯接受父親。在同事的懇求規(guī)勸之下，他才來到了父親的遺體前。當(dāng)他在父親冰冷的手中，掏出當(dāng)年與父親一起在河邊撿到的石頭時(shí)，他才意識到，父親其實(shí)從來都沒有停止過思念他，直到臨死的最后一課，最最舍不得的也都是他。一切的冤孽仇恨，都在面對死亡的一剎那間，煙消云散。
（三）不同視角下的夫妻之情
愛情雖是美好，但并不是沒有條件的。摯愛小林的妻子由美，對小林的職業(yè)無法接受。甚至以離家出走的方式來抗議，她也還甚至用“不想孩子生下來被人看不起”的理由來勸丈夫改行的。這其實(shí)也都是心在彼岸的一個(gè)觀察結(jié)果。在她目睹了丈夫?yàn)樵杼美咸{棺送行的場面之后，也深深地被丈夫的職業(yè)的神圣性給折服了，從心里認(rèn)可并接受了丈夫的工作。以至于后來在目睹火葬場員工對父親的尸體粗魯行徑的時(shí)候，向他們大喊道：“我丈夫是入殮師”，這是最終的信服。
這幾個(gè)小故事的安排，在這里都有一個(gè)共同的規(guī)律。都是以矛盾的一方的死亡來做結(jié)的，并且，也都是沒有什么矛盾在死亡面前化解不了放不下的。因此，在這個(gè)特殊的視角之下，一個(gè)主題便誕生了——唯有死生事大，在生死面前，是沒有什么看不開放不下的。
三、不同視角下的生活
對事業(yè)的態(tài)度，在小林大悟徹底接受這個(gè)行業(yè)之后，甚至都是有過猶豫的。自己的無奈，妻子的失望，朋友的指責(zé)，都讓他焦慮。他去找社長辭職，結(jié)果被社長以吃葷的話語點(diǎn)化。小林當(dāng)下頓悟，生活無非也就是這樣，工作也并沒有高下之分，更沒有可恥不可恥之分。整個(gè)過程，充滿了禪門的智慧。用這種觀點(diǎn)來指導(dǎo)自己，看待自己的生活和工作，那效果肯定是完全不同的。
四、不同視角下的生死
影片自始至終都在傳達(dá)一個(gè)觀念：死亡并不是生命的終結(jié)，而是一種生命形式過度向了另一種生命形式?；鹪釄龅睦蠞h，在焚化澡堂老太太的時(shí)候，曾發(fā)出過這樣的一段感慨：
“在這里待得越久，我就越是相信，死亡就是一扇門。它不意味著生命的結(jié)束，而是穿過它，進(jìn)入另一階段，其實(shí)就是門。我能作為守門人，送很多人穿過那扇門，對他們說聲：‘路上小心，我們后會(huì)有期’，把他們送走?！?/p>
其實(shí)這一番話，也是對“入殮師”這個(gè)行業(yè)的關(guān)照和正名。因?yàn)槿霘殠?，也是在這個(gè)生死大坎上，為死者引渡的人。他們的生死觀念，生活觀念，世界觀念，也就理應(yīng)比不主動(dòng)考慮生死，完全沒有經(jīng)歷生死的人，更為入木三分！
五、結(jié)語
佛經(jīng)有言：“天人看水為琉璃，凡人看水是水，餓鬼看水為膿血?！边x定一個(gè)特殊的觀察點(diǎn)，這個(gè)世界在不同人群的視野之下，所呈現(xiàn)的狀態(tài)也是完全不一樣了。電影《入殮師》最終而言，其視角的特殊化，并沒有讓影片的基調(diào)下沉，格調(diào)下降。反正超脫了生死，宣示了生命的真諦和存在的意義。最終也就成就了一部心理治愈系的上乘的溫情電影！
（作者單位：湖南師范大學(xué)文學(xué)院）
杜凱（198-），男，漢族，四川綿陽三臺(tái)人，在讀研究生。
杜 凱
別樣視角下的世界和人生
——評日本電影《入殮師》之?dāng)⑹陆嵌?/p>
杜 凱
不同視角的選擇，人所看到的東西是截然不同的。不同的視角，可以觀察到不一樣的人物，發(fā)現(xiàn)不一樣的事件，也就能成就不同的故事，了悟不同的人生。筆者認(rèn)為，日本電影《入殮師》，正好就是在主題選擇的先決上，站定了絕對的優(yōu)勢。一個(gè)獨(dú)特的視角已然形成，一個(gè)優(yōu)美動(dòng)人的故事，則已具備了鶴立雞群的藝術(shù)前提。
入殮師 電影 主題 視角 生死
一、不同的視角看自我
影片主人公的名字設(shè)計(jì)為小林大悟。“大悟”二字，其設(shè)計(jì)的寓意，也就暗指了，本片將要通過這位主人公的故事演繹，引出一段有關(guān)大徹大悟的故事的。
小林大悟最早是樂隊(duì)大提琴演奏者，這個(gè)職業(yè)，是與他當(dāng)年的愛情理想是完全浪漫滴相結(jié)合的。但是命運(yùn)捉弄，樂團(tuán)解散，買琴欠下的巨款。迫于生計(jì)，才最終找到了現(xiàn)在這個(gè)令他不敢想象的工作——入殮師。雖然收入不錯(cuò)，但是畢竟被人看不起，覺得是“吃死人飯的”。自己經(jīng)歷了一具腐爛的尸體后，自己覺得自己十分的臟，心理陰影揮之不去，甚至只有靠偎依妻子鮮活溫暖的身體，才能稍微平靜下來。從縱橫的職業(yè)生涯審視自己，但是小林大悟因職業(yè)獲得了生命的開悟。跳出三界外，才能不在五行中，換了職業(yè)就換了人生的觀察點(diǎn)，知知生命不息，境界通達(dá)，人事圓融。尊重死者，尊重職業(yè)，也尊重了自己。
二、不同視角下的情感
（一）澡堂母子爭執(zhí)的釋懷
用柴火燒水的澡堂，寄托著老太太的精神與信念。因此這里被客人譽(yù)為“全日本最好的澡堂”，直到她倒下的那一刻，她都還在堅(jiān)持工作。而兒子卻一直希望她放棄工作，安享晚年。母子因此不睦。在老太太活著的時(shí)候，實(shí)際上很是“孝”的兒子，并沒有想到“順”，母親過世后，他在火化爐前痛哭懺悔。一輩子想不明白的事情，直至死別，才真正領(lǐng)悟。與此同時(shí)，他對大悟的職業(yè)，也才升起了理解和敬意。佛家的話來說：“境界不生，無以為證?！备舭队^火與身臨其境的體悟，究竟還是不一樣的。
（二）對拋棄妻子的父親的恨的釋懷
這組矛盾，貫穿了影片的始終。大悟?qū)Ω赣H當(dāng)年私奔而留下他和母親的事情一直耿耿于懷，乃至到父親死后，他都不肯接受父親。在同事的懇求規(guī)勸之下，他才來到了父親的遺體前。當(dāng)他在父親冰冷的手中，掏出當(dāng)年與父親一起在河邊撿到的石頭時(shí)，他才意識到，父親其實(shí)從來都沒有停止過思念他，直到臨死的最后一課，最最舍不得的也都是他。一切的冤孽仇恨，都在面對死亡的一剎那間，煙消云散。
（三）不同視角下的夫妻之情
愛情雖是美好，但并不是沒有條件的。摯愛小林的妻子由美，對小林的職業(yè)無法接受。甚至以離家出走的方式來抗議，她也還甚至用“不想孩子生下來被人看不起”的理由來勸丈夫改行的。這其實(shí)也都是心在彼岸的一個(gè)觀察結(jié)果。在她目睹了丈夫?yàn)樵杼美咸{棺送行的場面之后，也深深地被丈夫的職業(yè)的神圣性給折服了，從心里認(rèn)可并接受了丈夫的工作。以至于后來在目睹火葬場員工對父親的尸體粗魯行徑的時(shí)候，向他們大喊道：“我丈夫是入殮師”，這是最終的信服。
這幾個(gè)小故事的安排，在這里都有一個(gè)共同的規(guī)律。都是以矛盾的一方的死亡來做結(jié)的，并且，也都是沒有什么矛盾在死亡面前化解不了放不下的。因此，在這個(gè)特殊的視角之下，一個(gè)主題便誕生了——唯有死生事大，在生死面前，是沒有什么看不開放不下的。
三、不同視角下的生活
對事業(yè)的態(tài)度，在小林大悟徹底接受這個(gè)行業(yè)之后，甚至都是有過猶豫的。自己的無奈，妻子的失望，朋友的指責(zé)，都讓他焦慮。他去找社長辭職，結(jié)果被社長以吃葷的話語點(diǎn)化。小林當(dāng)下頓悟，生活無非也就是這樣，工作也并沒有高下之分，更沒有可恥不可恥之分。整個(gè)過程，充滿了禪門的智慧。用這種觀點(diǎn)來指導(dǎo)自己，看待自己的生活和工作，那效果肯定是完全不同的。
四、不同視角下的生死
影片自始至終都在傳達(dá)一個(gè)觀念：死亡并不是生命的終結(jié)，而是一種生命形式過度向了另一種生命形式?；鹪釄龅睦蠞h，在焚化澡堂老太太的時(shí)候，曾發(fā)出過這樣的一段感慨：
“在這里待得越久，我就越是相信，死亡就是一扇門。它不意味著生命的結(jié)束，而是穿過它，進(jìn)入另一階段，其實(shí)就是門。我能作為守門人，送很多人穿過那扇門，對他們說聲：‘路上小心，我們后會(huì)有期’，把他們送走?！?/p>
其實(shí)這一番話，也是對“入殮師”這個(gè)行業(yè)的關(guān)照和正名。因?yàn)槿霘殠?，也是在這個(gè)生死大坎上，為死者引渡的人。他們的生死觀念，生活觀念，世界觀念，也就理應(yīng)比不主動(dòng)考慮生死，完全沒有經(jīng)歷生死的人，更為入木三分！
五、結(jié)語
佛經(jīng)有言：“天人看水為琉璃，凡人看水是水，餓鬼看水為膿血?！边x定一個(gè)特殊的觀察點(diǎn)，這個(gè)世界在不同人群的視野之下，所呈現(xiàn)的狀態(tài)也是完全不一樣了。電影《入殮師》最終而言，其視角的特殊化，并沒有讓影片的基調(diào)下沉，格調(diào)下降。反正超脫了生死，宣示了生命的真諦和存在的意義。最終也就成就了一部心理治愈系的上乘的溫情電影！
（作者單位：湖南師范大學(xué)文學(xué)院）
杜凱（198-），男，漢族，四川綿陽三臺(tái)人，在讀研究生。
