亚洲免费av电影一区二区三区,日韩爱爱视频,51精品视频一区二区三区,91视频爱爱,日韩欧美在线播放视频,中文字幕少妇AV,亚洲电影中文字幕,久久久久亚洲av成人网址,久久综合视频网站,国产在线不卡免费播放

        ?

        譚嗣同思想背景淵源研究

        2016-11-26 04:36:23羅來瑋
        長江叢刊 2016年2期
        關(guān)鍵詞:仁學譚嗣同背景

        羅來瑋

        ?

        譚嗣同思想背景淵源研究

        羅來瑋

        【摘 要】譚嗣同為晚清時期著名思想家。甲午戰(zhàn)爭的慘敗,使他明白中國的儒學不能成為亙古之學。為了尋求救國之路,他開始學習西學,試圖通過變法改變中國的現(xiàn)狀。本文試圖通過歷史背景對他思想產(chǎn)生的影響作為研究對象簡略闡述他思想形成和轉(zhuǎn)變。

        【關(guān)鍵詞】譚嗣同 思想 背景 仁學

        19世紀以來,列強不斷侵入。中國的思想家急切感到中國亡國滅種的憂患意識,并發(fā)出救亡圖存的呼聲。在這個時期的思想家逐漸明白中國傳統(tǒng)的儒學不能成為亙古之學,不能挽救中國人民于水深火熱之中,便開始接受西學,利用西學,并希望通過西學變法改變中國的命運。“從1840年到1900年的六十年間,是醞釀近代思想一個重要的過渡時代,同時也是一個獨特的思潮發(fā)展階段。這包括全部新概念之吸收、融合、萌芽、蛻變的過程。思想的創(chuàng)發(fā),有加速趨勢,也就是說一直維持著擴張的動力。思想的內(nèi)容,多樣而駁雜,不免被后人視之幼稚淺薄,但它卻代表著一代人真誠的理念和想象。這六十年間的思想變化,究竟是中國社會哪兒一群人為主體?無疑可以確定說:是受傳統(tǒng)教育的中國士大夫?!?/p>

        對于甲午海戰(zhàn)的慘敗,譚嗣同曾經(jīng)說,“天下大局劈裂至此!割心沉痛,如何可言?!迸c此同時,他們?yōu)榱司葒鴪D存做了一系列的舉動。首先是大辦學堂,據(jù)記載的當時有二百多家,其中較為出名的有強學會,光學會等。其次是辦報出書,例如康有為創(chuàng)辦了《萬國公報》和《強學報》。中國之所以在近代產(chǎn)生維新變法,是因為對于社會現(xiàn)實的慘痛的自覺驚醒,是對于中國的未來的憂患,“最后下定決心,呼吁進行改革,使中國足以有能力立于當前世局?!痹谶@個背景的譚嗣同,出生在清朝末期的官宦家庭,接受的是正規(guī)的傳統(tǒng)儒學、墨學和佛學,并把西方進化論輸入其思想中,用新的觀念和知識推進中國變法,以給中國人以危亡的警覺和對自存的渴望。

        譚嗣同其祖上宋末時期,曾以抗擊援兵侵略而軍功顯赫,是“先世將門,閎于武烈”的世家。譚嗣同出生的時候,家道沒落,后因為其父親考取進士在北京做官,譚嗣同隨父親在北京生活。譚嗣同稱其少年時期為“少更多難,五日三喪,時時引為悲痛。”后來受到繼母的虐待,他曾說“吾自少至狀,遍遭綱倫之厄,殆非生人所能任受,瀕累死矣,而卒不死,由是益輕其生命,以為塊然軀殼,除利人之外,復何足惜?!币驗槠渖倌陼r候收到如此悲慘的生活,使得他在隨父親游學時候,對處在水生火熱的殘酷現(xiàn)實中生活的百姓很是同情理解,這也奠定了他后來為近代激進思想家的基礎,同時,因為其少年受到悲慘生活境遇,也是他后來轉(zhuǎn)向宗教情懷的原因之一。譚嗣同為尊其父親的要求,實現(xiàn)通過科舉的方式實現(xiàn)政治抱負而六次參加科舉,雖然每次都失敗,但是其中的這十年時間,他游歷了“合數(shù)都八萬余里,引而長之,堪繞地球一周?!彼白哌^直隸,新疆,甘肅,陜西,河南,湖南,湖北,江蘇,安徽,浙江,臺灣各省,視察風土,物色豪杰?!薄八缒陠誓?,受盡凄楚;十余年漫游中華大地,看遍了人間瘡痍,嘗夠了人生甘苦,視富貴如浮云,鄙功名如糞土,早已將個人身家性命置之度外?!边@些見聞和個人經(jīng)歷,都使得他最了解當時中國所處的遭遇,并感同身受的體悟到中國的民眾的困苦。

        甲午中日海戰(zhàn)失敗,譚嗣同受到很大的打擊,他不再將希望寄托在清政府的身上,而是試圖通過變法改變國家命運。他將自己的三十年的經(jīng)歷寫成《三十自紀》,改名為“壯飛”,以此明志。他通過建立鄉(xiāng)紳組織,創(chuàng)辦湖南的新學,礦業(yè),報刊和湖南新政等,表現(xiàn)了地區(qū)自治的傾向。他還通過創(chuàng)立新學和新政相互結(jié)合的方式施行全國,目的在于推進變法。

        譚嗣同不僅僅是中國近代史上著名思想家,哲學家,社會活動家,也是一名勇士?!案鲊兎o不從流血而成,今日中國未聞有因變法而流血者,此國所以不昌也。有之請自嗣同始。”

        參考文獻:

        [1]譚嗣同著,蔡尚思,方行編.譚嗣同全集(上、下)[M].北京:中華書局,1981.

        [2]梁啟超. 清代學術(shù)概論[M].南寧:廣西師范大學出版社,2010.

        [3]周振甫.譚嗣同文選集[M].北京:中華書局,1981.

        [4]王建華.譚嗣同傳[M].合肥:安徽人民出版社,1997.

        [5]張灝.烈士精神與批判意識—譚嗣同思想的分析[M].廣西:廣西師范大學出版社,2004.

        (作者單位:黑龍江大學)

        作者簡介:羅來瑋,女,黑龍江大學,哲學博士。

        基金項目:本文系黑龍江大學2015年研究生創(chuàng)新科研資金項目,項目編號:YJSCX2015-014HLJU。

        猜你喜歡
        仁學譚嗣同背景
        論程顥仁學的境界維度
        理論觀察(2025年2期)2025-03-10 00:00:00
        兄弟草原
        駿馬(2022年2期)2022-03-26 14:18:51
        “新四化”背景下汽車NVH的發(fā)展趨勢
        《論持久戰(zhàn)》的寫作背景
        當代陜西(2020年14期)2021-01-08 09:30:42
        獄中題璧
        孔子與柏拉圖美學思想之比較分析
        論譚嗣同精神及其當代價值
        湖湘論壇(2016年1期)2016-12-01 04:22:23
        晚清外語翻譯人才培養(yǎng)的背景
        譚嗣同殉難百年祭
        孔子仁學思想對大學生思想政治教育的價值
        人間(2015年21期)2015-03-11 15:24:31
        日韩人妻无码中文字幕一区| 无码va在线观看| 国产午夜精品一区二区三区软件 | 欧美精品偷自拍另类在线观看| 456亚洲人成在线播放网站| 偷窥偷拍一区二区三区| 欧洲美熟女乱av亚洲一区| 乌克兰少妇xxxx做受野外| 99热门精品一区二区三区无码| 亚洲中文字幕日本日韩| 蜜臀一区二区三区精品| 一个人看的视频www免费| 国产V日韩V亚洲欧美久久| 亚洲国产人成自精在线尤物| 午夜福利理论片在线观看播放| 国产精品沙发午睡系列990531| 亚洲国产成人精品91久久久| 一区二区日本免费观看| 亚洲欧洲成人精品香蕉网| 日韩精品人妻系列无码专区免费| 无码专区亚洲avl| 亚洲女人的天堂网av| 48久久国产精品性色aⅴ人妻 | 麻豆三级视频网站在线观看| 国产精品视频永久免费播放| 亚洲乱码av中文一区二区| 99色网站| 精品一区二区三区人妻久久福利| 无码人妻aⅴ一区二区三区| 亚洲一区二区三区偷拍女厕| 加勒比熟女精品一区二区av| 中文字幕成人乱码熟女精品国50| 精品深夜av无码一区二区老年| 国产精品亚洲片夜色在线 | 我要看免费久久99片黄色| 亚洲成av人在线观看天堂无码| 国产亚洲精品国产福利在线观看| 亚洲一区二区三区色偷偷| 国产人妻熟女高跟丝袜图片| 免费在线亚洲视频| 中文字幕人妻少妇精品|