劉 聰 王婉婷

北京工商大學(xué)馬克思主義學(xué)院 北京 100048

新媒體背景下北京高校大學(xué)生廉潔教育研究綜述

劉 聰 王婉婷

北京工商大學(xué)馬克思主義學(xué)院 北京 100048

近年來，大學(xué)生廉潔教育領(lǐng)域涌現(xiàn)出大量文章，對于人們重新認(rèn)識(shí)大學(xué)生廉潔教育有著重要影響。因此有必要對當(dāng)前的文獻(xiàn)進(jìn)行系統(tǒng)性的梳理與回顧。本文所整理的文獻(xiàn)綜述主要回答以下幾個(gè)問題：第一，大學(xué)生廉潔教育的含義；第二，大學(xué)生廉潔教育的內(nèi)容；第三，大學(xué)生廉潔教育的重要意義；第四，大學(xué)生廉潔教育的現(xiàn)狀；第五，大學(xué)生廉潔教育的方法；第六，新媒體背景的影響。

廉潔教育；新媒體背景；文獻(xiàn)綜述

新媒體時(shí)代的到來為大學(xué)生廉潔教育提供了機(jī)遇也帶來了挑戰(zhàn)，怎么在新媒體背景下開展大學(xué)生廉潔教育為問題的重點(diǎn)和難點(diǎn)，本文就此問題進(jìn)行系統(tǒng)綜述研究。

一、大學(xué)生廉潔教育含義的研究

廉潔教育指的是在特定的教育環(huán)境中，教育者選擇恰當(dāng)?shù)慕逃浇?，通過豐富多彩的教育手段或教育活動(dòng)方式，有目的、有計(jì)劃、有組織的與受教育者之間進(jìn)行雙向互動(dòng)，幫助受教育者樹立以廉潔自守、勤儉正直、誠實(shí)守信為基本內(nèi)容的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，使受教育者成為秉持廉潔之意、操守廉潔之行的社會(huì)主義事業(yè)接班人，從而營造公正廉明、崇廉尚潔的良好社會(huì)氛圍。

羅永寬，李斌雄等人認(rèn)為，廉潔教育是教育者有目的、有計(jì)劃、有組織地對受教育者施加廉潔思想影響的實(shí)踐活動(dòng)，其教育對象是社會(huì)的全體公民。

二、大學(xué)生廉潔教育內(nèi)容的研究

大學(xué)生廉潔教育的內(nèi)容要以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為引導(dǎo)，以思想政治教育為基礎(chǔ)，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成愛國守法、明禮誠信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)的道德品質(zhì)和行為習(xí)慣。

夏秀芹，曲雁認(rèn)為，大學(xué)生廉潔教育作為一項(xiàng)長期任務(wù)，必須以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為引導(dǎo)和主導(dǎo)，以社會(huì)主義法制教育、誠信教育、社會(huì)公德教育、職業(yè)道德教育和家庭美德教育，以及黨和國家關(guān)于黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗方面的方針政策、法律法規(guī)的宣傳教育為主要內(nèi)容，增強(qiáng)辨別是非、抵御腐蝕、自省悔過的能力。

三、大學(xué)生廉潔教育重要意義的研究

大學(xué)生廉潔教育意義重大。隨著近些年我國反腐倡廉工作的大力開展與不斷深入，出現(xiàn)了大量的可以借鑒的研究視角和思想資源，綜合整理后，可以看出目前國內(nèi)學(xué)者對大學(xué)生廉潔教育的研究主要有以下幾個(gè)方面：

第一，對黨和國家的意義。高校建設(shè)大學(xué)生廉潔修身文化是去確保黨和人民事業(yè)后繼有人的重要舉措，為社會(huì)廉政建設(shè)夯實(shí)社會(huì)基礎(chǔ)，為社會(huì)主義和諧社會(huì)的構(gòu)建提供力量源泉。

第二，對高校本身的意義。廉潔教育是促進(jìn)高校和諧發(fā)展的基礎(chǔ)，是提升高校競爭力的動(dòng)力和源泉，是提高高校信譽(yù)的支撐。

第三，對大學(xué)生自身的意義。廉潔教育可以通過潛移默化的思想滲透、自律自強(qiáng)的行為約束、全面多樣的社會(huì)熏陶、以點(diǎn)帶面的職業(yè)輻射、良性互動(dòng)的凝聚鼓舞大學(xué)生思想品德的發(fā)展產(chǎn)生正向作用。

四、大學(xué)生廉潔教育現(xiàn)狀的研究

目前大學(xué)生廉潔教育還存在著諸多問題和不足，主要表現(xiàn)在對廉潔教育的認(rèn)同度不高、教育內(nèi)容手段單調(diào)、課題研究缺乏完整性和系統(tǒng)性。

鄧純余認(rèn)為，大學(xué)生廉潔教育現(xiàn)狀表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：一是高校廉潔教育主體普遍認(rèn)同廉潔教育的重要性，但在其有效性的認(rèn)識(shí)上差異較大；二是大學(xué)生廉潔教育的社會(huì)化程度很低，社會(huì)化渠道和形式比較單一；三是大學(xué)生較高程度的認(rèn)同我國反腐倡廉建設(shè)的成績，但關(guān)于反腐敗的社會(huì)認(rèn)知差異較大。

五、大學(xué)生廉潔教育途徑方法研究

從學(xué)校方面來看，一方面可以通過各種活動(dòng)和課程安排，營造良好的廉潔教育氛圍；另一方面可以開展教師廉潔教育的相關(guān)培訓(xùn)，重視教師在廉潔教育中的引導(dǎo)和示范作用。從社會(huì)方面來看，一方面需要建立健全廉潔教育機(jī)制；其次，抓住廉潔教育核心，營造良好的社會(huì)氛圍；最后，拓展有效途徑，開展廉潔教育。

林萍認(rèn)為，大學(xué)生開展廉潔教育的方法和途徑主要有：一是發(fā)揮《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課程課堂教學(xué)在廉潔教育中的重要作用；二是對大學(xué)生的廉潔教育，要以理性思考和辨析為主；三是加強(qiáng)大學(xué)校園文化建設(shè)，營造開展廉潔教育的良好氛圍；四是大力加強(qiáng)師德建設(shè)，重視教師在開展廉潔教育中的引導(dǎo)和示范作用。左輝群，李志玲認(rèn)為，大學(xué)生廉潔教育應(yīng)當(dāng)融入到學(xué)校德育教育體系中、融入到校園文化建設(shè)中、融入到大學(xué)生職業(yè)規(guī)劃中。

六、新媒體環(huán)境下大學(xué)生思想政治領(lǐng)域教育的研究

新媒體的到來為大學(xué)生提高海量便捷的信息渠道，但不可否認(rèn)的是由于學(xué)生知識(shí)、思維尚未完全成熟，看問題容易主管片面。

陳茂生認(rèn)為新媒體環(huán)境下的思想政治教育應(yīng)遵循以下原則：民主平等原則、正面教育原則、穩(wěn)定性原則、針對性原則、時(shí)效性原則、疏導(dǎo)原則、創(chuàng)新原則等。肖學(xué)斌，朱莉《新媒體對大學(xué)生思想政治教育的影響及應(yīng)對》中提到：“必須看到，大學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的增強(qiáng)并不意味著他們已經(jīng)學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，面臨新媒體帶來的海量信息，由于受知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、思維認(rèn)識(shí)的局限，他們看問題容易主觀片面，判斷力有余而鑒別力不足?！?/p>

綜上所述，由于新媒體興起時(shí)間較短，發(fā)展又過快，使得國內(nèi)在新媒體環(huán)境下的思想政治教育領(lǐng)域的研究尚處于初級階段。面對新媒體帶來的沖擊，如何把握機(jī)遇，充分發(fā)揮新媒體在思想政治教育領(lǐng)域的積極作用，對我們在研究過程具有重大意義。

[1]侯振發(fā),羅永寬,李斌雄．學(xué)校廉潔教育是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的基礎(chǔ)工程[J]．武漢大學(xué)學(xué)報(bào),2006(07)．

[2]夏秀芹,曲雁．開展大學(xué)生廉潔教育的探索與思考[J]．思想教育研究,2010(02)．

[3]鄧純余．社會(huì)化境遇中的大學(xué)生廉潔教育理論與實(shí)踐視[J]．黑龍江高教研究,2010(03)．

[4]林萍．大學(xué)開展廉潔教育途徑的探討[J]．湖南農(nóng)機(jī),2007(07)．

[5]左輝群,李志玲．和諧視野下大學(xué)生廉潔教育的探討[J]．江西農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版,2008,(01)．

[6]肖學(xué)斌,朱莉．新媒體對大學(xué)生思想政治教育的影響及應(yīng)對思想教育研究．2009,(7)．

北京工商大學(xué)2016年研究生科研能力提升計(jì)劃項(xiàng)目