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        淺談百家鎖文化內涵
        ——以云南民族博物館館藏為例

        2016-11-26 01:05:07張金文李晉
        今日民族 2016年6期
        關鍵詞:同音麒麟紋飾

        □ 文 / 張金文 圖 / 李晉

        淺談百家鎖文化內涵
        ——以云南民族博物館館藏為例

        □ 文 / 張金文 圖 / 李晉

        “百家鎖”是一種護身符,屬首飾鎖類。起源于古代“長命鏤(縷)”或“百索”,始于漢代,原為江南地區(qū)民俗,在端午節(jié)以五彩絲線結成繩股,系于手臂,用以辟邪,名曰“百索”,后彩線演變?yōu)椤爸閮航Y”。至明代,演變成兒童專用頸飾,后逐漸發(fā)展成百家鎖。

        “百家鎖”在明清時期的漢族地區(qū)十分流行,凡生兒育女,由小孩的家人或委托一個成年人,向一百戶人家討來錢或銀錢,請工匠打制一把“鎖”,“百家鎖”因此得名,因鎖上面鑄有長命富貴等字,故也稱“長命鎖”“長命富貴鎖”。

        “百家鎖”一般戴在孩子脖子上(或系于臂上),用百家福壽拴住孩子的生命,保佑孩子長命百歲,消災禍,保平安,寄托了父母對子女的無限希望和深深的愛意。另外,“百家鎖”也有鎮(zhèn)魂辟邪、鎖定孩童靈魂的功能。

        掛百家鎖,各地有不同的風俗。隨著時代的變遷,百家鎖的形制也不斷演變,如今,“百家鎖”的祈子、保育(祛病消災)、祈福、辟邪等功能日益淡化,更多的是作為兒童的飾品,傳達長輩對兒童的深情厚誼與良好祝愿。

        據(jù)統(tǒng)計,云南民族博物館館藏百家鎖共有62件,大部分是上世紀八十年代末征集而來的;少部分是云南省藝術家曾曉峰先生于2010年捐贈。從制作年代來看,主要從民國直至近年。從民族來看,以漢族為主,也偶見瑤族“長生保命鎖”。

        從材質來看,過去的百家鎖,可見金銀銅、玉石象牙、玳瑁、木等。一般根據(jù)主人家的經(jīng)濟實力,富人家用金,中等人家用銀,普通人家用銅,到了清代百家鎖普遍流行以白銀制作。云南民族博物館館藏百家鎖材質以華銀為主,也有少部分銀鍍金及銀琺瑯。

        從結構來看,“百家鎖”上部為項圈、圓管形頸項或鎖鏈,下部是主題墜飾物。墜飾物下部有掛須和不掛須之分,掛須有二須、三須、四須、五須。須下有掛鈴、芝麻鈴、珠(玉)、瑪瑙、琥珀、壽桃、石榴、“四眼照破”厭勝錢、蟬、魚等。

        從文字來看,過去“百家鎖”正面主要鑄刻有百家保鎖、長命百歲、長命富貴、福壽并茂、金玉滿堂等吉祥文字?,F(xiàn)在也出現(xiàn)了“親愛,精誠”“愛好和平”等現(xiàn)代氣息的文字。

        從形狀來看,百家鎖有元寶形、如意狀、菱形、吊桶狀、五棱形、長方形、魚形等等。從工藝來看,云南民族博物館館藏百家鎖大部分采用澆鑄工藝,部分采用鏨花工藝,也有澆鑄、鏨刻結合制成的,個別采用花絲工藝(琺瑯)。

        從圖案紋飾來看,百家鎖常見的有麒麟、蝙蝠、魚等動物紋飾,也有配植物花卉、人物紋飾的。

        動物紋飾

        麒麟百家鎖。麒麟與鳳、龜、龍合稱“四靈”,象征祥瑞,古代稱仁獸,為“四靈之首,百獸之先”?!度饝獔D》上說:“麒麟者仁獸也,牡曰麒,牝為麟,不踐生靈,不折草木,不群居,不侶行,不食不義,不飲污池,賢者在位則至。”《圣跡圖》上說孔子出生時,有麒麟口吐玉書而至,上書“水精子之孫,繼衰周而為素王”,因此衍生出麒麟送子之說,意味著此子為瑞獸所送,長大后必為賢臣朝宦。云南民族博物館館藏麒麟百家鎖,有麒麟、麒麟送子、麒麟馱(吐)書等。

        蝙蝠百家鎖。因“蝠”與“福”諧音,寓意幸福。蝙蝠和銅錢在一起寓意福在眼前(蝙蝠帶一串銅錢)。

        魚形百家鎖?!棒~”與“余”諧音,含有富貴(金玉滿堂)、喜慶(吉慶有余)、仕途(魚躍龍門)和美滿幸福(雙魚送喜)的寓意,體現(xiàn)了人們祈求多子多福、平安康健、望子成龍、豐衣足食的美好心理追求和愿望。

        蟬紋飾。蟬從生到死的生命歷程十分特別,其幼蟲生活在土中可長達數(shù)年甚至數(shù)十年,之后才會爬上枝頭結蛹,破殼而出化為飛蟬,但卻攀于枝頭遠離浮塵,只以樹汁露水為食。古人認為蟬性高潔,出污泥而不染,是一種神圣的靈物,有著很高的地位,代表著純潔、清高、通靈,廣被推崇?!肚袀鳌酚涊d:“蟬蛻于濁穢,以浮游塵埃之外,不獲世之滋垢”。后人賦予了蟬更多的含義,認為蟬可以使人在學習時文思敏捷,又能使人發(fā)奮學習,因此對讀書人或小孩子來說佩戴非常好,希望孩子能夠發(fā)奮讀書,學業(yè)蟬聯(lián)第一;蟬的鳴叫亦是其獨特之處,叫聲明亮激昂而又不知疲倦,希望讀書人能夠有朝一日一鳴驚人;蟬附于荔枝之上,蟬“鳴”等同于“名”,意為“名利雙收”;蟬與“纏”同音,將蟬掛于腰間,有“腰纏萬貫”之意。蟬成為了收藏或隨身佩戴的吉祥之物,深受古人甚至現(xiàn)代人們所喜愛。

        鹿紋飾。古人稱鹿為“仙獸”。由于鹿與祿同音,人們以鹿的形象寓意祿。由于鹿與祿、陸同音,鶴與合諧音,故又有“六合”(指天、地、東、西、南、北)同春之意和富貴長壽之說。

        仙鶴紋飾。寓意延年益壽。鶴有一品鳥之稱,又意一品當朝或高升一品。

        蝴蝶紋飾。被人們視為吉祥美好的象征,表示福氣滿滿,五福臨門。又因為蝶與耋同音,蝴蝶又被作為長壽的借指。

        植物紋飾

        花:代表花開富貴。牡丹:富貴牡丹,與瓶子一起寓意富貴平安。竹子:竹報平安或節(jié)節(jié)高,取步步高升之意。石榴:寓意多子多福。壽桃:長壽祝福。梅、蘭、竹、菊,花中四君子,代表人的氣節(jié)性格。菊:與松在一起寓意松菊延年。蓮荷:與梅花在一起寓意和和美美。

        在百家鎖中,植物紋飾常與動物紋飾相結合,產(chǎn)生豐富的圖案和寓意。喜鵲和蓮在一起寓意喜得連科,“喜”為喜鵲的頭一個字,“蓮”與“連”同音、同聲,蓮蓬顆粒的“顆”字與“科”同音、同聲,所以“蓮顆”含有“連科”之意。仙鶴與松樹一起寓意松鶴延年。鹿、鶴與松樹連在一起,寓意鶴鹿同春。蓮荷和鯉魚在一起寓意連年有余。

        人物紋飾

        童子:以古代兒童為紋飾,祝愿多子多福之意。

        壽星:壽星是我國長壽的化身,用來寄托人們對健康長壽的向往。

        另外,還有錢幣(厭勝錢)、瓶或花瓶、剪刀等紋飾,寓意化除世間邪氣、保佑孩童平平安安、長大心靈手巧。

        百家鎖從最初的五彩絲繩,到明清及民國演變成了五花八門、多姿多彩、內涵豐富的民間藝術品,蘊藏著深厚的傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)理念及吉祥文化,為我們研究當時人們的思想情趣、風俗習慣以及當時的歷史、經(jīng)濟、文化、宗教、繪畫、手工技術、金屬工藝、造型藝術提供了寶貴資料。

        (責任編輯 趙芳)

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