張旭

由于部分學(xué)校對生命教育理解得不完整、非理性，這就極容易誤導(dǎo)青少年，從而可能埋下悲劇的種子。實際上，這些都突顯了我們在生命教育中存在的盲點和片面。生命教育既是一切教育的前提，同時還是教育的最高追求。其前提是首先要尊重自己生命的健康存在。這一點對于末成年青少年又特別重要。

隨著市場經(jīng)濟大潮的侵襲，整個社會的道德水準(zhǔn)也出現(xiàn)了部分下滑：扶老人被訛詐、面對違法犯罪沉默圍觀、廣州小悅悅事件、假冒偽劣產(chǎn)品泛濫等。人們渴望好人好事、見義勇為的涌現(xiàn)，社會渴望正能量的激發(fā)和增強。所以，但凡有挺身而出、見義勇為類似事跡，大小媒體蜂擁而至，不吝筆墨：“托舉哥”、“接住哥”、勇救溺水者等事件可以瞬間塞滿各種版面。它們表達(dá)和肯定的仿佛只在一點——道德上無私，精神上勇敢。又由于部分學(xué)校對生命教育的理解不完整、非理性，在學(xué)校也不加分析地跟風(fēng)并大勢宣傳、倡導(dǎo)，這就極容易誤導(dǎo)青少年，從而可能埋下悲劇的種子。如一人溺水多人身亡、高樓墜人徒手硬接致悲劇擴大，中學(xué)生赤手空拳、挺身而出與武裝到牙齒的歹徒搏斗，末成年學(xué)生沖在成年人前面救災(zāi)搶險，等等。實際上，這些都突顯了我們在生命教育中存在的盲點和片面。

一、什么是生命教育

生命教育，是直面生命和人的生死問題的教育，其目標(biāo)在于使人們學(xué)會尊重自己的生命、理解自己生命的意義以及生命與天人物我之間的關(guān)系，學(xué)會積極地生存、健康地生活與獨立地發(fā)展，并通過彼此間對生命的呵護、記錄、感恩和分享，由此獲得身心的和諧，事業(yè)成功，生活幸福，從而實現(xiàn)自我生命的最大價值。生命教育既是一切教育的前提，同時還是教育的最高追求。其前提是：首先要尊重自己生命的健康存在。這一點對于青少年又特別重要。

生命誠可貴，那生命究竟是什么呢？當(dāng)一朵花兒綻放出美麗的花朵時，它生命中最精彩的一刻到來了；當(dāng)花兒凋謝時，它的生命便結(jié)束了，人的生命是美麗的，是精彩的，是脆弱的，是坎坷的，生命只有一次，生命是無法替代的，人生最寶貴的就是生命。有了生命，我們才能健康地成長，有了生命，我們才能快樂幸福地生活。

生命是公平的，它只給每一個人擁有一次生命，讓我們都明白生命只有一次，要好好關(guān)愛，還讓我們明白了關(guān)愛生命的重要一點就是要首先關(guān)注安全。

二、正確、科學(xué)地理解生命教育

要正確、科學(xué)地理解生命教育就要與專業(yè)人士多交流，以積極主動的態(tài)度直面生命、擔(dān)當(dāng)生命、理解生命。

剛剛發(fā)生在我校周邊的一件事，引起國內(nèi)外各大媒體的強烈反應(yīng)，這也正好可以從另一個角度作為我們進行青少年生命教育的一個典型案例來客觀分析和反思。

2014年5月18日中午，在我國著名的文明城鎮(zhèn)——中山市小欖鎮(zhèn)潮南路一棟房子的2樓，一名幼童不慎直接從二樓掉了下來，路過的李顯文先生順著小孩掉下來的慣性往下一接，穩(wěn)穩(wěn)地將幼童抱在懷里，萬幸的是雙方均無受傷。而李顯文也因此被稱為“接住哥”。

小欖的“接住哥”、與他并肩救人的小欖胡先生、還有兩位熱心的小欖女士，他們都是普通小欖人，做的也不是驚天動地的大事。然而，他們都是英雄——危急關(guān)頭奮不顧身，見義勇為，拯救了幼兒的生命，舉起了滑落的道德。他們是最平常的人，卻擁有偉大和美麗的擔(dān)當(dāng)。這些事，尋常但不平凡，令人心生溫暖。這些小欖人身上都閃耀著最美的人格魅力，折射出最真的人性光輝。

但是，幼童從樓上掉下來，救助者徒手接人這是否科學(xué)合理？中山市公安消防支隊小欖中隊中隊長李杰飛告訴記者，徒手接從樓上掉下來的幼童不可取。如果硬接的話，嚴(yán)重會造成救助者的手臂和脊椎斷裂，甚至還會危及生命。這次不幸之中萬幸是：（1）小孩特別瘦?。唬?）樓層特別低；（3）接住哥是中年人，也就是壯年，身體最棒的年紀(jì)。各種幸運匯聚，所以才有驚無險。試想一下：即便還是這個小孩，如果是從十樓、八樓跌落，大小俱亡的概率極大。

李杰飛告訴記者，幼童將要墜樓，市民正確的科學(xué)解救方法應(yīng)該是立刻報警，然后疏散樓下群眾，如果情況緊急，可以在地下墊些柔軟物品，找一張棉被，每人拉住一個角去接，以免造成面積更大的次生傷害和更多悲劇。

三、完整、科學(xué)地開展生命教育活動

教育工作者更要完整、科學(xué)地開展生命教育活動，要具有高屋建瓴的引導(dǎo)能力。

通過以上案例中救援專業(yè)人士的分析和解答，我們應(yīng)該得到兩種啟示：一是如果平時沒有接受完整的生命教育的學(xué)習(xí)和科學(xué)處理危機意識的培養(yǎng)，那么在類似的危機關(guān)頭就極可能迫于世俗道德的壓力鋌而走險、魯莽施救，所謂“好心辦錯事”，最終使悲劇的規(guī)模擴大。二是學(xué)校的教育工作者更要完整、科學(xué)地開展生命教育活動，要具有高屋建瓴的引導(dǎo)能力。因為每一個教育者自身首先是一個生命個體，與受教育的學(xué)生無異。所不同的是教育者應(yīng)該是一個具有主動的理性自覺精神的先行者，可以在一個相對高遠(yuǎn)的立足點上引領(lǐng)學(xué)生對生命意義進行多維度的理性思考，以積極主動的態(tài)度直面生命、擔(dān)當(dāng)生命。 具體地說要著重進行以下的引領(lǐng)和教育：

（一）教育孩子懂得生命來之不易要珍惜

父母養(yǎng)你不容易，大家都在關(guān)愛著你，對你寄予希望。你突然離開，包括你所有的親人和那些喜歡你的人怎么受得了。你想讓那些喜歡你、關(guān)心你、愛護你的人痛苦嗎？再說，你還沒有體驗美好的豐富多彩的人生，沒有報答父母養(yǎng)育之恩、沒有報效國家、服務(wù)社會，怎么能選擇輕易離去呢？并要反復(fù)強調(diào)，不重視自己的生命是愚蠢的行為。

（二）教育孩子什么是英雄，怎樣做英雄

要講清楚英雄是智勇雙全，是正義的化身，他為祖國，為人民，為正義事業(yè)，能克服許多人不能克服的困難。我們的教育中要突出強調(diào)這一點：做事不自量力，魯莽，輕易送死不是英雄行為。我們不回避犧牲這個話題，但決不贊成輕易喪失生命。無謂的犧牲是人生的失敗，是家庭和社會的悲劇。

（三）教育孩子遇到情況要實事求是，做事量力而行，學(xué)會保護自己

家長要教育孩子，遇到危險要立刻告訴家長，因為家長有經(jīng)驗，有能力處理復(fù)雜問題。同時提前告訴孩子一些自我防護的方法。比如，要明確告訴你的孩子，遇到火災(zāi)、歹徒行兇等要立即報警，由專業(yè)救火隊、警察來處理。在16歲之前你不能下水救人，即使你有水性，但你沒有力量，沒有能力完成救人的任務(wù)，而容易送命。你可以用報警、呼救并尋找漂浮物救助落水者的方法。這種觀點并不是在教育貪生怕死的一代人，現(xiàn)實中的很多悲劇告訴我們，年輕人往往不會珍惜生命，而對于年輕人的早逝，長輩是有責(zé)任的。日常教育孩子學(xué)會保護自己，無疑是我們做家長、老師的重要責(zé)任。

（四）培養(yǎng)孩子自衛(wèi)的技能和教給他自我保護的方法

在我們的教育中，要注意及時培養(yǎng)孩子的一些自衛(wèi)的技能和自我防護的方法。一是注意日常在提高孩子體質(zhì)上和身體素質(zhì)上下工夫，讓孩子具有隨機應(yīng)變自我保護的能力。二是教育孩子謹(jǐn)慎做人，低調(diào)“守弱”，不事張揚，這樣可以避禍免災(zāi)。三是財產(chǎn)是身外之物不必貪戀，但在別人危害到你的生命時，要果斷出手抗擊正當(dāng)防衛(wèi)。四是三十六計，走為上策，面臨打不贏的局面要快速撤退，遠(yuǎn)離危險。這些方法，很實用，亦經(jīng)過了實踐的檢驗。

四、生命教育的意義

生命教育是以生命的視界，來重新審視人與自然、人與人、人與自身之間的關(guān)系，并遵循生命昭示的規(guī)律所進行的教育。生命教育應(yīng)該是在生命活動中、通過生命活動和為了生命而進行的教育。學(xué)校在開展生命教育的時候應(yīng)從三個方面加以把握和升華：

（一）在生命活動中進行教育

生命活動就是實踐活動，首先要保證自己生命存在，沒有生命，就沒有實踐活動，正是有了人的生命，才賦予實踐活動以生氣、以活力、以創(chuàng)造；反之，沒有人的生命，就沒有活生生的實踐活動。因此，在生命教育中，應(yīng)當(dāng)關(guān)注首先包括自身的每一個生命體。

（二）通過生命活動進行教育

人是自我教育的對象。所謂自我，就是一個富有生氣的生命體；所謂自我教育，就是自己教育自己，亦即用自己的生命活動來塑造、提高自己的生命質(zhì)量。在這里，生命活動是一種教育手段。當(dāng)然，這一手段除自我生命活動外，還應(yīng)當(dāng)包括他人（如教師、學(xué)生等）的生命活動。就是說，在教育活動中，師生間、生生間、自我間的生命相互溝通、交互影響，要組成為一部大型的生命交響樂。

（三）為了生命而進行教育

從生命教育的角度言，生命活動既是載體，又是手段，還是目的。即是說，教育的根本目的或最終目的，就是為了人的生命的生長與發(fā)育，為了生命的生存、享受和發(fā)展，為了喚醒生命意識和提升人的生命價值。

作為教育工作者，在進行生命教育時，我們一定要向末成年學(xué)生完整、清晰地傳達(dá)這樣一種觀念：在可能的情況下，拯救他人生命是第一位的，珍愛自己的生命也是第一位的，二者并列第一，特別是面對不滿十八周歲的未成年的孩子們。熱愛自己生命是幸福之源；同情他人生命是道德之本；敬畏一切生命是信仰之端。

責(zé)任編輯 何麗華