◇ 文|本刊記者 李仕羽 圖|璧山縣委宣傳部提供

“鳳先生”的璧山往事

Mr. Feng's Old Stories in Bishan

◇ 文|本刊記者 李仕羽 圖|璧山縣委宣傳部提供

呂鳳子

(1886-1959)，中國(guó)現(xiàn)代著名畫家，書法家和藝術(shù)教育家，職業(yè)教育的重要發(fā)軔者，“江蘇畫派” (“新金陵畫派”)的先驅(qū)和最重要締造者之一。1911年創(chuàng)辦正則女子職業(yè)學(xué)校，日軍侵占丹陽(yáng)后，率部分教師內(nèi)遷重慶，于璧山創(chuàng)辦私立正則藝術(shù)專科學(xué)校，1940年任國(guó)立藝術(shù)?？茖W(xué)校校長(zhǎng)，一生從事藝術(shù)教育，培養(yǎng)了大批美術(shù)人才。

1938年深秋的一個(gè)傍晚，一位略顯文弱的男子帶著20多人，借著黑暗中微弱的火光，在江水邊四處尋找渡船。

和當(dāng)時(shí)許多背井離鄉(xiāng)的人一樣，他們的目的地，是那座傍水而居的江城——重慶。雖然跋涉千里，但戰(zhàn)火和動(dòng)蕩卻并沒(méi)有因遷徙而遠(yuǎn)離。遷徙路上，他們隨身的錢財(cái)，早已被洗劫一空，除了隨身衣物以外，只剩下了些許畫本和圖冊(cè)。這些看似普通的畫本與圖冊(cè)，在他們眼中，則是亂世之中惟一的希望。

那位略顯文弱的男子正是呂鳳子。

呂鳳子正則藝術(shù)?？茖W(xué)校辦公室舊址

戰(zhàn)亂之前的他，在故鄉(xiāng)江蘇丹陽(yáng)，除了畫家，更多的是以教育家的身份出現(xiàn)在世人面前。從1910年在江蘇南京創(chuàng)辦全國(guó)第一所女子職業(yè)學(xué)校以來(lái)，教育興國(guó)這個(gè)理念，一直伴隨著他的人生。

然而，這樣的理想，卻在1937年，伴隨“七七事變”的爆發(fā)，被震耳欲聾的炮聲徹底打斷。在丹陽(yáng)淪陷前夕，他花費(fèi)了一輩子的心血和所有積蓄建立起來(lái)的“正則女子學(xué)校”毀于一旦，呂鳳子被迫帶領(lǐng)學(xué)校老師及家眷，輾轉(zhuǎn)重慶避難。

重慶，對(duì)于呂鳳子是陌生的。

1938年，戰(zhàn)火雖然還未蔓及到這座西南重鎮(zhèn)，但它依舊籠罩在強(qiáng)烈的戰(zhàn)爭(zhēng)陰影中。大量的難民、隨處可見(jiàn)的軍警、完全陌生的環(huán)境……眼前的景象，讓呂鳳子感到迷茫，因?yàn)楹痛蠖鄶?shù)流民不同，除了保住性命，他還有另一個(gè)更為重要的目標(biāo)——辦學(xué)。

璧山，對(duì)于熟悉呂鳳子的人來(lái)說(shuō)，并不是一個(gè)陌生的名詞，在他的畫作與回憶文章中，璧山始終是一個(gè)重要的地理坐標(biāo)。

在重慶，呂鳳子堅(jiān)持辦學(xué)的教育理念，深深打動(dòng)了當(dāng)?shù)亟逃?。這一年秋天，在當(dāng)時(shí)的璧山中學(xué)校長(zhǎng)鐘方銘的帶領(lǐng)下，呂鳳子來(lái)到了璧山縣（現(xiàn)璧山區(qū)）一處當(dāng)?shù)厝朔Q為“天上宮”的地方，這里曾經(jīng)是人們祭祀拜祖的香火之地，后來(lái)因?yàn)殚L(zhǎng)期閑置變成了一塊空地，背靠山野，綠樹成蔭，是城市中難得的一塊靜怡之所。

“天上宮”悠然而寧?kù)o的氣息，讓呂鳳子為之心動(dòng)，他做出了一個(gè)重要的決定，把這里當(dāng)作重建正則學(xué)校的校址。

校址找到了，可是重建需要的大量資金從哪里來(lái)？

辦畫展、賣繡品、跑政府、找士商，很快，呂鳳子開啟了他到達(dá)重慶后最忙碌的時(shí)間。沒(méi)有教師，呂鳳子就聘請(qǐng)當(dāng)?shù)匚娜说叫Ｈ谓?；沒(méi)有教材，呂鳳子自己編寫；沒(méi)有學(xué)生，他就一家一家上門動(dòng)員孩子們來(lái)上學(xué)。

就這樣，在社會(huì)各界的幫助下，呂鳳子依靠手中一枝筆，利用各種辦法，使正則蜀校從無(wú)到有，從小到大，不斷提升辦學(xué)規(guī)模，完善辦學(xué)條件。到1941年，正則蜀校專業(yè)和學(xué)制已發(fā)展到包括初中、中級(jí)、專科三級(jí)，校舍223間。

1940年春，張大千遠(yuǎn)道專程來(lái)璧山看望呂鳳子。談到辦學(xué)，張大千知道呂鳳子缺乏資金，便勸他不要自討苦吃，還是賣畫謀生，可糊口養(yǎng)家。但呂鳳子以一句“矢志辦學(xué)，吾意決矣”回絕了張大千的好意。

正是在這一年，呂鳳子又在璧山創(chuàng)辦了私立正則藝術(shù)專業(yè)科學(xué)校并任校長(zhǎng)。為籌措辦學(xué)經(jīng)費(fèi)，他日夜作畫，舉辦籌款畫展；為得到教育部的支持，他受聘擔(dān)任國(guó)立藝專校長(zhǎng)；為了辦好這所當(dāng)時(shí)國(guó)家惟一一所藝專，他以博大的胸懷，廣泛聚集人才，聘請(qǐng)當(dāng)時(shí)藝術(shù)界的名流來(lái)校任教，致力于藝專人才培養(yǎng)，確保人才培養(yǎng)質(zhì)量。

雖身兼三校校長(zhǎng)，呂鳳子卻依舊過(guò)著 “一介平民”的淡泊生活，生活樸素節(jié)儉，平日總與粗茶淡飯、布衣布鞋為伴，被學(xué)生尊稱為“布衣校長(zhǎng)”。

1941年，應(yīng)國(guó)民政府要求，呂鳳子以中國(guó)畫特有的筆墨趣味創(chuàng)作《羅斯福像》，作為代表國(guó)家送給羅斯福第三次連任總統(tǒng)的賀禮。畫像神形兼?zhèn)?，栩栩如生，羅斯福收到后極為贊賞，除來(lái)函致謝外，還附上2000美元，呂鳳子將此款全部用于正則蜀校購(gòu)地?cái)U(kuò)建。

在國(guó)難深重的年代里，許多優(yōu)秀學(xué)子輾轉(zhuǎn)南北，歷盡顛沛流離，即使大后方有著一個(gè)相對(duì)安寧的學(xué)習(xí)環(huán)境，但不少學(xué)生依舊生活毫無(wú)依靠。在穩(wěn)定不久后的國(guó)立藝專中，為了激發(fā)和鼓勵(lì)無(wú)依靠的優(yōu)秀學(xué)子的學(xué)習(xí)熱情，呂鳳子節(jié)衣縮食，專門設(shè)立了“呂鳳子獎(jiǎng)學(xué)金”，以激勵(lì)學(xué)生立志成材。

抗戰(zhàn)勝利后，呂鳳子決定返回丹陽(yáng)。臨走時(shí)，他將9年來(lái)燕子銜泥般一點(diǎn)點(diǎn)建成的私立正則蜀校全部無(wú)償移交給壁山政府，“一枝禿筆，兩袖清風(fēng)”地回到家鄉(xiāng)?！拔覀儊?lái)到這個(gè)陌生的地方，用9年時(shí)間和我們的一點(diǎn)力量，構(gòu)筑了一個(gè)教育環(huán)境，雖然離我們的目標(biāo)還很遠(yuǎn)，但是我們的力量沒(méi)有白費(fèi)……”

辦40年學(xué)，教50年書，作60年畫。

正如同呂鳳子自述中所說(shuō)，他一生只做了三件事：畫畫，教書，辦學(xué)。但透過(guò)他兩次捐獻(xiàn)全部財(cái)產(chǎn)、兩度千里遷徒、三次重建校址的矢志不移以及為民辦學(xué)的崇高信念，折射出的正是偉大而又深邃的平民教育思想。